• 1、大家知道西北黄土山有斩岘(又名斩龙脉)是什么年间发生于什么年间
• 2、可以和我讲一讲你身边有趣的事吗
• 3、王羲之的书法和王献之的书法，哪个比较好
• 4、历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
• 5、孙权凭借什么三分天下

1、大家知道西北黄土山有斩岘(又名斩龙脉)是什么年间发生于什么年间

这件事说的是西北黄土高原庆阳（今庆城县），据《史记》记载，夏末政衰，后稷不窋弃官，率族人穿奔于狄戎之间，教民稼穑。窋卒，子鞠陶立，建立了方国，与民同下田耕作，下河扑鱼。是一位深受子民爱戴的君主，老百姓尊称他“周老王”。“周老王，坐庆阳，把龙脉斩断”的故事，是讲某一年庆阳爆发大洪水，洪水如猛兽一般淹没了大量农田人家，周老王所在的都城虽说地势高挺，但三面临水，持续不断的暴雨已有湮没都城的趋势。周老王率部族沿河疏通河道，发现在十多里下游河道的山湾处，一条巨大的土梁横亘在河道中间，将咆哮的河水堵在此处，抬高了水位，波及都城。周老王率族部齐力将土梁挖开一个缺口，泄了洪水，都城转危为安。可谁知过了一夜，第二天早上洪水又卷上城门。周老王派人一查看，原来下游的土梁缺口有合拢在一起了。于是大家再次挖开缺口泄洪，谁知白天挖晚上又合拢，这样反复五六天，一点办法也没有。第七天周老王筋疲力尽地伏在案上打了个盹，梦见见一白发老翁送了一支冰草（马莲草）给他，并说此物可斩龙，然后一忽儿不见了。周老王一惊醒来，寻思这是上天助力我也！急忙率众人来到土梁上，用马莲草叶的锯齿在土梁上轻轻一拉，只见一股鲜血喷薄而出，直冲云霄，染红了半边天。土梁瞬间爆裂坍塌，洪水如猛兽一般只泄而下，一时间解了洪灾。直到今天，在庆阳老城下游的马莲河两岸，整个崖面都是血红色的，人们将这一地方叫做斩龙湾。原来横亘在马莲河上的是一条土龙，伤了龙脉，从此庆阳出不了将相，只能出一些芝麻官。当然，这只是民间传说，不必当真！

2、可以和我讲一讲你身边有趣的事吗

1.深夜，喝得醉醺醺的身材修长的理发师趴在朋友的肩上，摇摇晃晃地从酒吧走出来。他对朋友说：“你记住，不管今后发生什么事，比如，你的房子着火啦，你的妻子出走啦，你的孩子生病啦，你就到我这儿来，哥们儿没说的，我给你刮脸，决不收1分钱……”2.最近朋友圈流行晒跑步健身，一妹子是极懒的人，最近参与进来，基本每天都是第一，大家都很怀疑，直到这几天突然榜上无名，问了才知，她把手机绑在他家狗身上，每天让狗院里溜达，没错，那天不小心狗溜达出门了，回来手机没了！3.男：“为什么你们女人都喜欢油腔滑调的男人，不喜欢我们老实人？”女：“你们老实人根本不解风情。”男：“我们怎么不解风情了，你现在给我解释清楚！”女：“你晚上到我家，我慢慢解释给你听。”男：“我现在就要听你解释！”4.邻居有对年近八十的老夫妻。老奶奶见孙女参加同学聚会了，突发奇想，也闹着要参加同学聚会。老爷爷拗不过她，四处联络打听几天，回来对老奶奶说：“我打听清楚了，咱班12个同学，现在还活着的就只有咱俩了，以后你想天天同学聚会都行！”5.公司一同事一直被老板嫌弃，嫌弃了好多年。但是同事一直做事很积极，甚至比老板还认真。终于有一天，同事结婚了，老板含着泪看着穿婚纱的女儿，对同事说：我现在才明白，原来老子一直是为你打工啊！6.大学毕业之后我就在学校门口摆了个摊兼职算命。今天一个青年走过来，很直接地问我：解梦多少钱？这一看就是大客户，我：80一个梦，不讲价。青年点点头：我梦见一个外国的美女，嗷嗷的说了半天，我不明白，你给我解一解。我问：那美女说的啥？青年：我写在纸上了，你看看。我拿过纸看了一眼，生气的说：别以为我不知道，你是外语系的学生，这是你们教授让翻译的作业！7.今天跟哥们去城玩耍，看到有个萌妹子一个人在打地鼠那投币，长的那叫一个乖巧漂亮，当时我就不淡定了！在我准备上前搭讪时，她开始打地鼠了，怎一个狠字了得！那锤子砸的，我们都看呆了，然后她把另一个打地鼠游戏的锤子也拿来了，左右开弓！大家千万别被外表欺骗，太震惊了！8.“你凭什么不努力又什么都想要” ——好尖锐的励志名言！请记住这句话，想要什么样的生活就靠自己奋斗。️如果你只是等待……，唯一发生的事、只是你变老了…9.小时候特别喜欢看古装片，特别是里面的点穴功夫，哪里出血了，就在伤口周边点几下，不但止血还止疼，有一次看到邻居家的狗腿部受伤了，我就跑过去在它伤口周边点了几下，嘿，还真灵！它不但站起来了，还追了我两里地。10.儿子战战兢兢的回到家说：爸爸，今天考试只得了60分，爸爸很生气说下次考低了就别叫我爸。第二次考试完儿子回来了对爸爸说“对不起，哥”，这时妈妈拿在手中的手机掉落在地上，爷爷埋头地吸了一口烟。11.昨天天气非常热，小情侣逛街，有个小男孩老是跟在妹纸后面，很好奇，妹纸：“小朋友，你为什么老是跟着我，是不是你觉得我像妈？”小男孩：“阿姨，你人胖影子大，跟你后面凉快呀！”12.两只蚊子闺蜜在一起聊着。“你想过你将来死在哪里吗？”“反正不想死在恶毒的蜘蛛手里！”“那你想死在哪？”“嗯，我要死在青蛙王子的怀里，死之前还能得到他的吻！”13.和男友拌嘴，一不小心竟然说出了分手。看着男友铁青的脸，我心知说错话了，立马接上一句：“你对我态度那么差，我哪能这么轻易就放过你，我要一直缠着你，还要跟你结婚，等你赚个千儿八百万那会儿再踹了你，还能分到你一半财产呢……”14.小时候也曾像皮猴子一样淘气，有一次我想上房顶玩，家里没梯子，用两个桌子摞起来站在上面，但高度还是差一点些。我爸路过看见了，伸出手来，祝我一臂之力，我就上去了，然后我爸把桌子挪走了。我在房顶待了一天，你们有过这些经历吗？15.当年在重点中学偷亲班主任的女儿被开除了，然后转学去了一所普通中学。记得那天上化学课，老师给我们讲甲烷，一同学举手问：“甲烷什么味？”老师让他上来闻一下，这哥们真就去闻了，完了之后他说：“是臭的！”老师说：“那是当然，就你刚才鼻子吸这一下，相当于吸了一千个屁。”哥们脸都绿了，顿时全班沸腾…

3、王羲之的书法和王献之的书法，哪个比较好

我是“”快乐书法营”，专挑难题来回答。关于王羲之、王献之的书法，那个比较好的问题，我们可以从以几个方面来观照：第一、首先，我们要排除一些俗传的所谓“天下第一”等出自何人之口无法考证，也不合艺术规律的隧道声音的干扰，以及皇权出于意识形态方面的考量，而有意鼓吹的夸大之辞的蒙蔽。一种书法风格，书法家在学习的过程中，在一个时期内，可能当时极其好尚，但到另一个时期，反而非常厌恶。比如米芾学习二王，初期日日临习不辍，连他的斋号，都叫“宝晋斋”。但后来就持批评态度，自己又说“一洗二王恶札”！（宝晋斋《英光集》）那么，他前面说王羲之天下第一之类的话，后面就完全否定了；至于唐太宗李世民、梁武帝萧衍，则完全出于“成教化，助人伦”的意识形态方面的考量，极力鼓吹王羲之，贬低王献之，则明显是睁眼说瞎话。比如李世民同学，一边捧着王羲之，贬低王献之，自己的书法，学的却是王献之。他的《温泉铭》，几乎就是王献之书法的翻版。说一套做一套，是古代帝王的常规操作，因此，帝王推荐的书籍，帝王吹捧的人和事，不可全信，最好不信。呵呵。第二、王羲之、王献之书法，代表传统书法中“内擫”、“外拓”两种不同的书法风格。艺术的不同的风格，只有异同之辩，没有高下之分。回顾历史,汉字的结体，有两种形式：一种是外拓,结体圆转,外轮廓线略向外弯曲，成铜鼓状者,与之相应的,笔致开张,点画线条一般都偏圆,不很强调起笔和收笔的裹束,两端与中段没有明显的粗细变化；（王献之《淳化阁帖》选字，外拓风格）二是内擫,结体方折,外轮廓线略向内弯曲，成腰鼓状者,与之相应,笔致紧敛,点画线条一般都偏方,强调起笔和收笔的裹束,两端与中段的粗细变化较大,一般两端粗于中间。（王羲之《兴福寺碑》选字，内擫风格）内擫沉静,外拓奔放。不格，不同好尚的人，在继承前人风格的取法方向上，就不相同。包世臣《艺舟双楫》说:“右军（王羲之）真行草法皆出汉分,深入中郎（蔡邕，东汉大书法家，擅长隶书）;大令（王献之）真行草法导源秦篆,妙接丞相（李斯，战国末秦书法家，擅长篆书）。”一句话就道破了他们父子俩的传统渊源。王羲之书法的法源，来自隶书（当然也有章草的承袭）。因此他的笔法，往往在转折处多方，大多笔笔另起，比如有名的《十七帖》，《圣教序》，这样的字例非常多；其行书，往往也是如此；结体偏方正，但一改隶书、章草的横势为纵势（如不然，怎么会有“创立新体”之说）。其行书的显著特征是：少圆转多方折，正直为主，斜曲为宾，字的四周笔画向内弯曲，结构造型表现为闭合性。（王羲之《圣教序》局部）王献之书法的法源，来自篆书，其笔势连绵不断，转折韧劲而多圆，盘曲摇曳，外感柔美，内蕴坚韧，篆籀之意，粲然在目。字的造型凝练而放逸，新意异态时出。正者特正，斜者更斜，长者特长，短者更短，奇异诡谲，变化莫测。笔形字型，别于大王，富于大王，字的造型表现为开放性。（王献之《不审帖》局部）小王的历史性贡献，为大草狂草之滥觞。后世所见连绵大草，不外乎出自小王。如果王献之书法没有特别过人之处，以古人尊老抑小的一贯作派，书法史上就不会有他的什么地位。我们看《淳化阁帖》，就会发现一个明显的问题：与二王同时代的书法家，以及之前近一百年左右的许多书法家，他们的书法水平，绝对不亚于二王父子。说王羲之“增损古法，创立新体”，总感觉历史选择性的抹杀了一些人对传统书法的贡献（这里面，帝王的好尚又起了多大的作用呢。因为下这个结论的人，就是唐开元年间的书法理论家张怀瓘的《书断》）。张怀瓘是唐开元年间人。开元是唐玄宗李隆基同学的年号。李隆基，史载其通音律，善书法。他是王羲之的忠实粉丝。李隆基传世的书法作品《鹡鸰颂》，完全是王羲之《兰亭序》笔法。但李隆基同学，把兰亭笔法，写的很富态。李隆基同学喜好丰腴，找老婆也要找杨玉环这样珠圆玉润的。个人的喜好，反映到书法风格上来了，有没有？下图是李隆基《鹡鸰颂》真迹。大家感受下。（张怀瓘是和李隆基同时代的人，即使想说点公正话，就问他敢吗？）(下面两图为《淳化阁帖》选字，二王的字例，属于个别)。大家感受下。第二、看后世书法家，书法理论家的评价。首先，张怀瓘《书断》说:“逸少（王羲之字）乘真行之要,子敬（王献之字）执行草之权。”指出二人的擅长不同。大王擅长行楷,基本上字字独立,中规中矩；小王擅长行草,痛快淋漓，为“一笔书”之祖。其次，羊欣《采古来能书人名录》说：“大令善隶、稿,骨势不及父,而媚趣过之”。指出二人的风格取向不同。张怀瓘《书断》也说:“若逸气纵横,则羲谢于献,若簪裾礼乐,则献不继羲。”明人何良俊《四友斋书论》说:“大令用笔外拓而开扩,故散朗多姿,右军用笔内擫而收敛,故森严而有法。”指出二人各有长短。我们看二王父子的字例，说明上述分析评价，都是非常中肯的。作为两种风格的典型,当然无法评定其高低优劣。唐太宗李世民《羲之传论》赞誉大王的字为“尽善尽美”,而对献之却大加贬斥,说什么“献之虽有父风,殊非新巧,观其字势,疏瘦如隆冬之枯树,览其笔踪,拘束如严家之饿隶；其枯树也,虽槎枒而无屈伸,其饿隶也,则羁赢而不放纵。兼斯二者,固翰墨之病欤”,如此不符实际地瞎胡说，其真实意图是啥？就不用说了。我们看大王风格的忠实继承者，欧阳询的行书，恰恰符合李世民对王献之评价的某些特征。有木有？（欧阳询《张翰帖》）三、看后世的传承，以及传承者的历史贡献。大王内撒,小王外拓,写法不同,对后世影响的程度也不相同。首先，就书写过程来说,手腕的运动,圆转外拓是顺的,翻转内擫是逆的,顺则快,逆则慢,因此，写圆比写方快。张怀灌《书议》说:“子敬之法,非草非行,流便于草,开张于行……挺然秀出,务于简易,情驰神纵,超逸优游,临事制宜,从意适便。”因为外拓比内擫写得快,写得自由,更符合草体“以趋简约”的本质,所以流传也就更广、更普及,影响更大。其次,就书写风格来说,内擫的行笔以直线为主,朴质无华,外拓的行笔以曲线为主,婀娜华丽,书法风格的发展大势是“古质而今妍”(《书谱》)。因此华丽的外拓法当然比朴质的内擫法更受后人的青睐。（说句笑话，流行的江湖体，老干部体，全都是外拓法啊！哈哈）基于上述两个原因,毫无疑问,小王的影响超过大王。萧子显《南齐书·刘休传》说:“右军之体微古,不复贵之。”陶弘景《与梁武帝论书启》说：“比世皆尚子敬书,元常继以齐代,名实脱略,海内非惟不复知有元常,于逸少亦然。”大王去世,大约在东晋中叶的晋穆帝（公元343*361）年间,离晋亡尚有五十余年,再经过宋的六十年,齐的二十四年,到陶弘景和梁武帝的年代,总共一百四十余年,王羲之书法在这段时间内,几乎要被小王压倒；梁以后，历朝历代著名书家的风格,也以外拓为主。张怀璀《书议》说：“子敬后,羊（羊欣，南朝宋时书法家）薄（薄绍之，羊欣同时代后书法家）嗣之。宋齐之间,此体弥尚。谢灵运尤为杰出,近者虞世南亦工此法。”从两种不同书法风格的后世继承来看，书法史上声名如炸雷轰响的唐颜真卿、张旭、怀素、都属于外拓风格；再后,明傅山,王铎等等，书风都属于小王外拓一路。相对来说,大王的内擫行草，则比较冷落。唐朝的欧阳询,五代宋初的李建中、元代的杨维桢,明末清初的张瑞图和黄道周。名家屈指可数。总而言之,古往今来,整个行草书法史上,外拓的势力远远超过内擫,王献之的影响，要比王羲之大得多。但当代的人，由于曾经有过几十年的文化断层，也因为绝大多数人对书法史，对书法的不同风格理解不全面，不深刻，产生题主这样的疑问，也是能够理解的。谢谢您的阅读。觉得回答不错，就请点个赞呗！

4、历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩

古人不穿内裤现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育：“劳毋袒，暑毋褰裳。”意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？西域文明在上古时期一点都不比中原落后根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……

5、孙权凭借什么三分天下

这是一个好问题，提及孙权，还真一下子说不出有啥值得称道的事。但仔细阅读孙权的史料，就感觉他是一个了不起的历史人物。孙权具有非凡的才略，但他最大的特点就是善于妥协、示弱，这是他立于不败之地的根本原因。曹操文采斐然，那诗写得叫一个好，但他绝非靠这个混天下的，雄才大略是曹操成就霸业的根本。刘备能骑马打仗，诸葛亮坐在小车上一样能打仗。刘备是依靠屡败屡战，凭借着打不死的小强精神，靠死了湖，最终找到了一个软柿子，才有了自己的基业。的确，孙权写诗不如曹操，骑马没有刘备，但不影响他三分天下有其一。吴太祖大皇帝孙权（182年-252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，生于下邳（今江苏徐州市邳州）。三国时代东吴的建立者。第一，孙权凭借父兄的基业，长江天堑，能够坐镇江东称雄五十多年，这是很重要的因素，但绝不是仅仅依靠这些。孙策刚刚平定江东，地方士民及宾旅寄寓之士仍然存有异心。初掌江东，庐江太守李术就公开反叛；宗室内部庐陵太守孙辅通敌曹操、孙暠企图篡权夺位，丹阳太守孙翊和宗室重臣孙河遭到杀害；豫章、会稽等地数万山越也伺机作乱。孙权面临着很严峻的局势，孙策被刺，本身就说明了当时不稳定的局势有多么严重。第二，非凡的执政能力。孙权为人旷达开朗、仁爱明断，崇尚侠义，喜欢供养贤才。很小就跟随在其兄孙策左右，经常参与内部的决策，其才能令孙策自叹不如。每当宴请宾客，孙策总是回过头来，看着孙权说：“这些人，以后都是你的部下。”此时的孙权还在吴郡读书。建安元年（196年），孙策夺取丹阳、吴、会稽三郡，十五岁的孙权被任命为阳羡（今江苏宜兴）县长，先举孝廉，后举茂才，代理奉义校尉。建安五年（200年），孙策被刺杀身亡以后，孙权受命接受其职位，当时才十九岁。孙权被东汉朝廷册封为讨虏将军，兼领会稽太守，驻守吴郡。孙权以张昭为师傅，以周瑜、程普等旧臣，统御诸将。先是率军消灭了李术，得其部众三万余人；阻止了宗室；消灭山越六千人，收编万余。孙权广招贤才，聘请名士，诸葛瑾、鲁肃、严畯、步骘、陆逊、徐盛、顾雍、顾邵等人被招至麾下。既安定了地方大族和宾旅寄寓士人之心，又获得了大量的治国人才，很快就稳定住了江南局势。建安八年到十三年（203年--208年），孙权三次黄祖，最终将其击杀，不仅报了父亲一箭之仇，而且吞并了江夏郡大部，并收得大将甘宁。第三，审时度势，善于决策。建安十三年（208年），曹操南征，刘琮主动投降，刘备被打得大败。面对曹操大兵压境，东吴内部分为以周瑜、鲁肃为主战和张昭为首主和两派，而且主和派占据上风。孙权权衡利弊，力排众议，最后决定与曹操开战。以周瑜、程普为左右都督，联合刘备，最终在赤壁大败曹操，确定了三国鼎立的雏形。之后，孙权联合刘备，击败驻守南郡的曹仁，将曹操势力赶回到襄阳附近。建安十五年（210年），孙权派遣步骘为交州刺史，挥师南征。交州各郡守无不俯首称臣，士燮率领众兄弟奉承节度。唯有刘表所置苍梧太守、也是刘备的故交吴巨，“阴怀异心，外附内违”，被步骘斩杀。建安二十年（215年），刘备取得益州，孙权派遣诸葛瑾讨要荆州，刘备不从。盛怒之下，孙权以吕蒙为将，连下长沙、桂阳、零陵三郡。刘备亲自率领五万大军奔赴公安，关羽率领三万将士在益阳与鲁肃对峙。此时，曹操占据了汉中，图谋蜀中。刘备与孙权湘水划界，孙权趁机收回了长沙、桂阳、江夏三郡。建安二十四年（219年），关羽发动了襄樊之战，孙权趁机袭取荆州，得到了刘备治下的南郡、零陵、武陵三郡。至此，孙权占据了除曹操控制的荆州北方三郡之外全部的疆域。孙权根据时势，每一次完美的决策，都取得了重大的成就，这很难得的。第四，慧眼识珠，善于发掘和使用人才。赤壁之战，接受鲁肃的建议，与刘备联盟，而且委任周瑜全权负责，一举击败曹操，稳定了江东的局势；派遣步骘为交州刺史，顺利占据交州，扩大了东吴的势力；以吕蒙为大将，趁关羽发动襄樊之战的时机，全权负责对关羽作战，一举收复荆州；以年轻的陆逊为大将，对抗来势汹汹的刘备，在夷陵之战大败刘备，令蜀汉一蹶不振。从这些战役来看，孙权具有非凡的魄力，用人不疑，这是战役成败的关键。周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊都能够在不同的时期，做出了杰出的成就，这是孙权善于识人、用人的结果。没有孙权的信任，他们不可能有如此的成就，也证明了孙权具有强大的掌控力。每次出兵都事关东吴的命运，而且是举国之兵。可以说，每次出兵，孙权都把自己和整个东吴的命运交给了带兵的统帅。如果他们有一点异心和闪失，整个孙吴就会立马崩溃，这需要多大的魄力和信任。即便是曹操、刘备、诸葛亮都不敢有如此的用兵。每有大军行动，曹操、刘备、诸葛亮都是亲自坐镇，这也不仅仅是便于直接指挥作战，也是避免兵变最保险的措施。孙权尽管有无奈之举的成分，但也说明了他特殊的驾驭的能力。第五，善于妥协，具备一个成熟的政治家韬光养晦的谋略。正如题主所说，孙权给人的感觉就是啥也不会，但这正是他的高明之处。在内，孙权与当地世族豪强妥协，重用陆逊、顾雍等豪门世族子弟为官，将他们的利益与孙吴的利益紧紧在一起，一荣俱荣，一败俱败，结成命运共同体。在外坚持联盟，孙刘联盟的存在是对抗曹魏最优先的策略，但孙权使用得非常娴熟。赤壁之战，依靠孙刘联盟击败了曹操，并且把曹仁从南郡挤走，利用蜀汉的力量牵制曹魏的同时，不断蚕食江北，将势力扩展到江淮之间；收回荆州后，为防御刘备复仇，在曹丕称帝后，立马向曹丕称帝，结好曹魏，准备与刘备开战时，避免曹魏夹击，腹背受敌。在刘备发动东征之前，就主动求和，在刘备夷陵战败后，再次与刘备求和。并非孙权惧怕刘备，妥协是最大的政治智慧，是维持生存，图谋发展最高明的策略。第六，善于笼络人心。江陵之战，斩杀关羽，夺回荆州，吕蒙居功至伟。孙权任命他为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙推辞再三，不肯接受，孙权不许。封爵还未颁布，吕蒙疾病发作，孙权时在公安，就把吕蒙接来安置在内殿，千方百计护理，而且下令在全国招募医者，有能治好吕蒙疾病的人，赏赐千金。孙权尽心为吕蒙治疗，每当医者给吕蒙针灸，孙权就为之难过。孙权想多看看吕蒙，又怕他太过劳累，于是命人凿通墙壁，暗中观看。如果发现吕蒙能够吃下点东西，孙权就很高兴，对手下有说有笑；如果发现吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。吕蒙病情略有好转，孙权就下达赦令，让群臣都来庆贺。后来，吕蒙病情加重，孙权亲自到床前探视，并且请道士为他祈祷，想保全他的性命。吕蒙最终在孙权内殿病逝，死时四十二岁。孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。吕蒙生前，将其所得的金银财宝和各种赏赐，全部交到府库中收藏。他命令主管人员，待其死后，全部交还给朝廷。他还留下遗言，丧事务求俭约，不得奢侈。孙权得知后，愈加悲伤。孙权让吕蒙的儿子吕霸继承了他的爵位，并赐给他守家墓的人家三百户，免收田赋的田地五十顷。孙权不仅仅依靠赏赐来激励将士和臣僚，更善于利用情感来感化、笼络人心。从这一点来看，孙权的确非常人性，也是性情中人，与传说中的刘备善于哭泣，有得一拼。由此看来，孙权能够坐稳江东五十多年，绝非偶然。孙权实际上是很有政治智慧和军事谋略的，同时，也是情商很高的政治家。积极进取和善于妥协是孙权成功的关键，值得称道。