• 1、呼伦贝尔旅行，你有感受过蒙古族美食吗
• 2、为什么说「边缘性人格障碍」是「咨询师」
• 3、洪某等3个嫌犯关系曝光，怎么看
• 4、欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事
• 5、有哪些高质量的美剧推荐

1、呼伦贝尔旅行，你有感受过蒙古族美食吗

呼伦贝尔大草原，这里所产的牛羊肉，肉质鲜美，自然是餐桌上的美味。如果人多的话，“烤全羊”是一定不能错过的，先不论味道如何，只这份气势就不是我们平日能够见得到的；手扒肉同样是草原民族的传统美食，不容错过。呼伦贝尔的美食一部分是蒙餐，所以蒙餐多以美味的牛羊肉制品为主。烤全羊、烤羊腿、涮羊肉、炖牛肉、手扒肉都值得推荐，奶茶和奶酒也是蒙餐的一大特色。另外就是俄式餐，呼伦贝尔额尔古纳市的恩和、室韦与临江都是著名的边陲小镇，与俄罗斯隔河相望，中俄两种文化在这里交汇。这些小镇的家庭旅馆和餐馆都提供正宗的俄式大餐。除了额尔古纳，满洲里也是品尝美味俄餐的好地方，这里生活着很多俄罗斯人，你能在这里找到他们经常光顾的西餐厅，味道一定错不了。苏伯汤、哥德列克（牛肉饼炖土豆）、肉饼土豆泥、脆嫩的酸黄瓜、大列巴和自制新鲜蓝莓酱等值得推荐。而东北菜也是海拉尔当地的主要家常菜系，东北菜馆比比皆是。

2、为什么说「边缘性人格障碍」是「咨询师」

【边缘型人格障碍是咨询师“”】这是一个被经常问到的问题，是泛指边缘型人格障碍（BPD）的难以治疗。边缘型人格障近些年来已经引起国内心理治疗领域的重视，原因是它们治疗起来非常困难，所以被称为“咨询师的”。据世界卫生组织精神卫生和物质滥用合作中心《精神障碍的处理》第三版描述，边缘型人格障碍的特征包括：情感不稳定或反应性过高，并且情绪突然间摇摆不定，不顾后果地冲动行事的倾向，缺乏预见和解决问题的能力，缺乏对挫折的耐受力。某些患者的自我形象、目的性和个人偏好不清楚或紊乱，并且伴随有长期的空虚感。该著作认为，严重的边缘型人格（Borderline Personality）格障是非常难以治疗的。之所以边缘型人格障碍成为“咨询师的”，从旁观者看，首先是这种疾病的治疗容易激发起咨询师或治疗师的自恋。作为咨询师，如果职业生涯中没有很好地治疗过边缘型人格障碍，就不能体现他的水平，所以是非常有挑战性的。因此，很多咨询师遇上这样的比例会尝试去挑战，但治愈率不高。其次是边缘型人格的稳定不变。人格是一种广泛的、相对稳定的心理特征模式，也就是我们常说的“性格”。俗话说“江山易改，本性难移”，既然是本性，那便是一种相对稳定不变的特征。但是，边缘型人格（Borderline Personality）也被称为“情绪不稳定人格”，特征就是人际关系、自我形象、和感情的不稳定。这种不稳定靠外力很难改变，这是精神障碍医生难当的根本原因。边缘型人格的显著的冲动性，起自早期成年时，前后过程多种多样。再次，这种疾患很难确诊。边缘型人格没有典型的主诉，患者更可能表现出的是一系列的心理卫生问题，如抑郁、焦虑和精神病。通常没有任何可以立即识别的特征提示这种人格类型。但是，一些特征可随着时间推移而明显起来，这些特征包括：(l)突出的愤怒情绪及以前有发怒的历史；(2)在感到关系紧张、被拒绝或被遗弃时过量服药；（3）对孤独感到恐慌；（4）依赖性严重，可以是带有敌意的也可以是绝望的；(5)明显的冲动行为，人际关系强烈地不稳定，或反复或自伤的姿态（这些特征可能通过首次面谈和收集既往史发现）。因此，评定这种疾病会时间较长，这期间，这种疾患的率非常突出。所以，一般咨询师很可能面临治疗失败和误诊。世界卫生组织认为，边缘型人格的自尊水平和对自我的认知，完全取决于与他人的亲密关系。因此，边缘型人格障碍的复杂性导致该病不仅难治而且由于心理咨询师职业的特殊性，有更大的概率咨询师可能会面临被病人操纵治疗目标和进程。BPD 让很多咨询师感到棘手，很重要的原因就在于其本身的难治愈性。可以说，边缘型人格障碍“”的本性显露无疑。不过，从专业性来说，除了 BPD 以外，任何一种人格障碍（Personality disorder）都非常难以治疗的。《精神疾病诊断与统计手册》第五版（DSM-V）定义：人格障碍“是指患者的内心体验和行为显著偏离正常，形成了特有的持久的行为模式，对环境适应不良，常影响其社会功能，甚至与社会发生，给自己或社会造成恶果。”从医学角度讲，精神学科是一个年轻的学科，从治疗手段和康复水平来看，还相当不成熟。第一，人格障碍的患者通常有很多根深蒂固的行为，通过咨询改变最基本的人格本身就是一件极其困难的事情。边缘性人格障碍作为 B 群人格障碍当中的一种，也具有 B 群人格障碍的一些特性。正是这些特性加上人格障碍本身的复杂性，BPD的确让很多咨询师感到棘手。临床上有四大类核心症状对于咨询师来讲，都是不容易面对的问题。如情感扰乱、冲动行为、不稳定的人际关系和紊乱的认知系统。所以，当咨询师面对 BPD 患者时，其实冒着双重风险，一是患者带来的职业风险，二还是患者伤害自己的风险。第二，从临床看，BPD 患者对于咨询师既极端依赖又极端对立，而这种依赖和对立常常迅速转换。其实这种特性不仅表现在和咨询师的关系中，这种特性往往还存在于亲密关系里。其实在普通交往中，BPD 患者也时常表现出这样的特性。BPD 既是天使又是魔鬼，“咨询师”的本色可见一斑。因此，即使是临床医师，如果没有相关的训练和案例经验，往往会谈之色变，临床挑战严峻。第三，国内的不少临床精神科医生，包括那些社会工作者、心理学家、心理咨询师，对于BPD专业背景知识不足，临床训练缺失，有些人对于BPD偏见多，但与BPD病人不少失败或者惩罚性的经历加深了他们的忧虑。很多人会把治疗的低效率看作是疾患严重的结果。从而强化了“咨询师”的偏见。其实，这些年随着临床的发展，世界卫生组织对这类疾病的经验也在不断推广。相信，随着医学的进步，边缘性人格障碍的治愈率会越来越高。

3、洪某等3个嫌犯关系曝光，怎么看

千呼万唤，洪某等三个嫌疑人的关系总算被媒体曝出来。嫌疑人三个均为“死党”。根据新京报官方账号报道：8月8日，与洪某相识的王梁（化名）称，自己是江苏海事职业技术学院2013级学生，是洪某校友。8月4日，勐海警方通报，此前失联的南京女生李某月已遇害，其男友洪某与李某光、曹某青3人，有重大作案嫌疑已被警方控制。王梁称，洪某是一名军事迷，在校期间曾带人从学校宿舍楼绳降，并朝教学楼扔“烟雾弹”。嫌疑人李某光为洪某在校期间“小弟”，另一名嫌疑人曹某青，则是洪某在一家水弹枪俱乐部认识的朋友。三个人的关系明朗了，还有不少问题让人想不透。洪某犯了刑事案件，网络怎么就没有他的个人信息？虽然可以脑洞大开，想象猜测，但，猜测还是猜测，相关权威报道才真实。从目前的网络情况看，三个嫌疑人个人信息较少。所有相关信息都是网友收集网络零碎得来，其他大多以推理猜测为主。权威媒体的报道也不多。最有价值的信息，应该就是文前开头的那些。洪某，李某光，两个人是同学。曹某青和洪某是某水弹枪俱乐部的会员。说起来就是，物以类聚，人以群分。这两个帮凶敢帮洪某杀女友，也真够哥们“义气”三个人能够在那种高消费俱乐部里消费，说明其家庭或自身经济能力超强。那么，现在新的问题来了，洪某有可能不像网络传说的那样神秘，挺多也就是一个社会人员。洪某和李某月恋爱期间的支出，是李某月负责和洪家？网络传说，李某月和洪某恋爱期间，严禁李某月在朋友圈发洪某照片。会不会是洪某为了追求李某月，说自己的工作很高尚，让李某月崇拜他，从而对他言听计从。根据网络消息分析，洪某不让李其月在朋友圈晒照片，是怕谎言穿帮，所以禁止李某月照他私照。遗下的疑问，支撑他的高消费又该是谁？如果是网友猜测的那样，洪某就是一个名副其实的坑爹。洪某今天这个马蜂窝，算是边球助攻，已经很给力了。无论是对两个“朋友”还是各方家长。曹家与李家不知道是该感谢洪某对两个不孝子的携带，还是对儿子恨铁不成钢。用俗话说，应该是近墨者黑。这次总算不用亲爹想管教了，想管估计也管教不上。最好那两个爹不是“亲家”爹，如果是的话，洪某对社会的贡献可就大多了。案发初期，洪家“爹”还轻描淡写说，一切交由处理。现在好了，三个嫌疑人都交给处理了。所有的，都不用操心了。俗话说，子不教父之过。时下，上述三个爹养对这种儿子，应该已经手无扶杖之力了。人家还哭闹要二胎三胎，如果自己养有这样的儿子，有半胎，我看差不多了。

4、欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事

一提到“女巫”，人们的眼前就会出现在黑斗篷下面，一张皱纹密布的脸和弯钩状的鼻子。手持魔杖，随身携带一个水晶球，衣兜里装着永远也用不完的魔幻药粉，身边紧跟着一只若即若离的猫。她们总是在黑暗的夜晚，悄无声息地骑着一把破扫帚，脸上带着诡异的笑容，到处为非作歹，给人们带来噩梦和灾难。在数百年的演变过程中，女巫成了、黑暗和暴力的代名词，甚至女巫就等同于死亡。(影视中的女巫）在15世纪至18世纪的欧洲，曾经爆发了一场持续了近300年的“猎巫运动”。在这场疯狂的猎杀风潮中，数十万女性遭到，近十万“女巫”被处死。在人口只有6000人左右的德国小镇班贝克，3年间就有600名“女巫”被杀害；坐落在美丽的莱茵河畔的维尔茨堡小城，同样也只有约6000人，5年间被认定为“女巫”而丧命的达到900人。为什么会爆发如此大规模的“猎巫运动”呢？这和当时的历史背景有很大的关系。首先，中世纪的欧洲，天灾人祸不断。15世纪的欧洲，由于气候变化，导致农业大幅欠收，饥饿伴随着瘟疫肆掠欧洲大地。加上英法的百年战争，以及宗教之间的势力争夺，这一系列的危机，导致社会动荡不安，百姓之间彼此缺乏信任感，相互敌视。人们不约而同地将这些痛苦的根源指向了女巫，因为女巫是魔鬼的信徒，发誓效忠于魔鬼，所以，女巫自然就成为了替罪羊。其次，教派之间的争斗也是导致“猎巫运动”的一个重要原因。这一时期，不断兴起的新教对天主教造成了很大的，不同教派之间为了争夺信徒，产生了激烈的教派斗争。互相指责对方为“巫术”，都曾发起过针对对方教派的“猎巫运动”。（猎巫运动）这期间一共发生过两次大规模的“猎巫运动”。第一次发生在1480到1520年之间。1484年，教皇英诺森八世率先发布了缉捕女巫的谕令，吹响了女巫的号角，各地针对女巫的案件频发，大量的女巫被投进监狱，饱受折磨。两年后，两位宗教判官英斯蒂道里和斯伯伦吉编写的《女巫之锤》，更是被视为猎杀女巫的基本手册，将“猎巫运动”推向了。这期间，在德国科隆被处决的女巫就达2000人。不少女巫被株连九族，满门斩杀，个别村庄的女人甚至被杀光。第二次“猎巫运动”发生在1580至1670年间。这次的波及面更广，涉及人数更多，手段更残暴，大规模的猎杀事件频发，无数的女人被绑上了熊熊燃烧的火刑架。英格兰的马修•霍普金斯，因其在一年内将60多个女人送上了火刑架，而被冠以“猎巫将军”的称号。那么，教会的法官又是如何认定女巫的呢？（教会的法官）一是水验法。将嫌疑女人手脚绑上石头，丢到水面上，如果不下沉，那就证明撒旦不愿他的信徒死亡，用魔法保住了她的性命，此人必定是女巫无疑。如果沉入水底，那此人就是清白的。因为在教中，水是用来洗礼的圣洁之物，上帝不会用水来拥抱女巫。二是寻找“魔鬼标记”。人们相信，只要和魔鬼接触过的女巫，一定会在身体上留下记号。因此，法官会要求嫌疑人脱掉衣服，全身，甚至剃掉嫌疑人全身的毛发，仔细寻找魔鬼留下的痕迹。一旦找到后，他们就会用尖锐之物戳刺。如果嫌疑人毫无知觉，则断定这个人就是女巫。三是采用观察法。如果嫌疑人太瘦，就说明她能在黑夜里飞行。如果一个女人长期独居，或是处子，性格孤僻，甚至满脸皱纹，身边有猫，就有可能被判定为女巫。对女巫的刑罚也是相当残暴的。如果嫌疑人主动承认，并揭发其他人，那就坦白从宽，只投入监牢，可以保住性命。如果死不认罪，那一律处以火刑。将女巫绑在火刑架上，下面堆上柴火，让熊熊大火吞噬“魔鬼”的，让光明驱散女巫带来的黑暗。这场席卷欧洲300年的“猎巫运动”，充分暴露了人类野蛮与畸形的一面，书写了人类文明历史血腥而凝重的一笔。（参考资料：《巫师与猎巫》）

5、有哪些高质量的美剧推荐

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