• 1、你觉得古诗里最惊悚的诗是哪一首
• 2、历史上有哪些未雨绸缪的神操作
• 3、古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知
• 4、白纸扇和红棍的区别

1、你觉得古诗里最惊悚的诗是哪一首

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

2、历史上有哪些未雨绸缪的神操作

1921年7月的嘉兴南湖会议上，一个湖南来的姓毛的年轻人，在一群教授、大学生中间显得有些格格不入。当他们在高谈阔论的讨论马列主义、无产阶级等理论和党纲等重要问题的时候，他本来的工作是书记员，但他还是抓住一切机会与与会代表们交流，试图让他们理解农民的重要性。因为在他看来，的根本问题是农民。作为代表参加了这次会议的张国焘后来在回忆录上说，这是毛作为一个农民的儿子的贡献，但会议上的代表们其实对毛的这套理论并不怎么感兴趣，因为按照他们所了解的马列主义理论，无产阶级才是最能代表先进生产力的，农民是落后的阶级，不是他们需要依靠的对象，只是他们革命的对象。而在这次会议上，湖南青年的这些主张被冷落是自然的，他也多少有些失落。会议结束之后，代表们各自返回，大多数是去做各种各样的革命工作，多数是在城市里工作。湖南青年返回了他的湖南老家，也开始试图用马列主义结合他自己的想法，在农村搞无产阶级运动，最初的实践甚至包括在农村泥瓦匠中间成立工会，因为泥瓦匠在农村已经可以算是最符合理论上的工人的人群了。之后，他又去了安源，在煤矿工人中间也成立了工会。1924年，国共第一次合作达成，国民党召开了第一次全国，由党替国民党在全国发展基层组织，进行革命准备。但在此之后，湖南青年却没有安于在广州从事机关工作，而是去了武汉，创办农动讲习所，自己担任教官，培训农动骨干。也是在这一时期，他和广东人澎湃一起，成为了党内的两个著名的农运大王。1926年，北伐战争开始，革命军从亮光出发，一路向北，所到之地，老百姓箪食壶浆相迎，一些群众基础比较好的城市也纷纷组织工人和暴动，响应北伐军。而在湖南和湖北，却发生了“痞子运动”，自发组织起来的农民直接夺取了基层，杀地主豪绅，设卡收税，引发了两党高层的强烈关注，当时仍然是批评的意见为主。湖南青年没有听这些非议之词，而是自己默默地去了一趟湖南，解除了各种各样的痞子运动中的活跃分子，然后写了一篇著名的文章，《湖南农动调查报告》，他想要回答的就是这个问题，湖南农动究竟是好得很，还是糟的很？他的立场自然不用说，他认为这是好事，农动蓬勃发展起来，这才是真正的革命，党不应该去批评他们，而是应该去主动的组织和领导他们。轰轰烈烈的大革命在两党的意识形态分歧发生之后，迅速走向了，国民党内部左派和之间也出现了，先是四一二，接着是宁汉合流，无数革命积极分子都人头落地，国民党从此也变成了一个没有基层组织体系的政党，浮在上面，而党此前几年的心血也付诸东流。革命应该向何处去？痛定思痛，终于下决心发动武装起义，建立自己的。1927年8月1日，南昌的枪声响起，党开始建立自己的武装。8月7日，风尘仆仆的湖南青年赶到武汉，在秘密举行的八七会议上提出了著名的论断，枪杆子里面出。随后，他也奉命去组织武装起义。但在建军之前的三大武装起义中，南昌和广州都是在城市进行，只有他去组织了秋收起义，是在农村。三大起义无一例外的以失败告终，南昌起义和广州起义的残部合流之后，在、的率领之下居无定所，四处漂流，只有秋收起义在经历了三湾改编之后，下决心上了井冈山，还是去找农民，依靠农民，当起了山大王。这在当时的党内同样是被批评的，因为这不够马列，是机会主义路线，但最终却正是井冈山的星火，为找到了出路。虽然他在井冈山站住了脚，随后也有其它依托农村为根据地的红色根据地建立起来了，但中央给他们的任务仍然是去进攻长沙、武汉，占领大城市，引爆全国性的革命。这些理论和行动的结果众所周知，仍然是无一例外的失败。即便是打进了长沙，也是没有几天就退出来了。到1932年，在上海的中央因为遭到叛徒，也待不下去了，只好全部撤往苏区，去的正是井冈山。到1934年10月中央红军撤离中央苏区，开始长征的时候，不仅上海的中央机关早已经撤往苏区，就是连之前在各地一度风起云涌的工人运动也逐步陷入低潮，原因无他，白区的党组织在这一时期被大量破坏，难以立足。在错误路线的指导下，白区党组织95%被破坏，曾经有三十万人的红军到达陕北时只有三万多人了，仍然是在农村落脚。但也是从这里开始，重新出发的党和成熟起来了。1949年，中央机关要迁往北京了，这是1932年中央离开上海之后，再次返回大城市，而且是要去建设一个新国家。他开玩笑说，我们这是要进城去赶考了，希望我们不要做李自成，被人家赶出来。而在进城之后直到1954年，除了抗美援朝时期之外，他的大部分精力都仍然放在指导农村工作上，占人口绝大多数的农村和农民仍然是他最大的牵挂。

3、古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知

古代有八圣！文圣—孔子在悠久的历史长河中出现了许多对于后世有深远影响的人，他们的名声一代传至一代！在各自的领域独占鳌头！圣人是指在我们的普遍认知中是说那些品德最高尚，智慧最高的人！为了表示对他们的敬仰称呼他们为圣人，这就有了的“古代八圣”！我们首先来说下排在第一的，文圣孔子！孔子在世界上十大文化名人的位置也是第一，万世师表的称号一直都在！孔家因孔子的存在，衍圣公的封号从宋朝一直到！可见的影响力之大！武圣-关羽关羽东汉末年，三国时期的人物！又称关公，关二爷，武财神！因其重情重义,义薄云天！在民间的声望很高，到了清朝被加封为“武圣”！书圣-王羲之王羲之东晋著名的书法家，之所以被称之为书圣是因为他的书法摆脱了前朝的书法之道，而后自成一家！据说他是根据鹅的走路才悟出了自己的书法！兵圣-孙武孙武是春秋齐国人士，是春秋时期著名的军事家，其作《孙子兵法》世界闻名，在乃至世界军事史都占有极为重要的地位，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。谋圣-张良张良是秦末汉初时期人，在楚汉之战时期以出色的计谋，助刘邦建立大汉王朝！是汉朝最出色的谋臣！汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”剑圣-鲁班鲁班是春秋时期鲁国人，是建筑鼻祖，木匠鼻祖！在古代以出色的发明，让的生活劳动更加方便！被后人尊称为“匠圣”诗圣-杜甫杜甫是唐代著名的现实主义诗人，在的古典诗歌中影响深远，他的诗也对的文学有着巨大的影响！著有诗篇1500首之多！剑圣-裴旻裴旻唐代人士，在唐朝当过大将军，唐朝的剑术高手！李唐皇帝御笔亲封的剑圣！说他不出名，应该是由于是个将军，参加过战场厮杀！不太符合剑圣的要求吧！而且的剑术大师出名的也就他一个，主要是皇上封的！其实在古代不是只有这八圣的，还有像医圣-张仲景，酒圣-杜康，茶圣-陆羽好多在各自领域称圣地先贤！这只不过是找了这八个相对名气大点地来说的！好了，都是本人观点！

4、白纸扇和红棍的区别

1 白纸扇和红棍都是传统的武术器械，但它们的区别在于形态和使用方法。2 白纸扇是一种轻便的武器，用来进行远程攻击或防御。它的外形像一个普通的扇子，但使用的材料通常是轻质合金或竹子，并且扇面上会嵌有铁片或木片等加强材料。白纸扇的使用方法主要是通过甩动扇面使对手受到攻击。3 红棍是一种近战武器，用来进行近距离的攻击和防御。它的外形像一个短棍，通常由硬木制成，并且一般要求长度和重量适中。红棍的使用方法主要是通过挥舞和击打来攻击对手。4 总的来说，白纸扇和红棍在武术中的作用和用途不同，需要根据实际情况进行选择和使用。