• 1、帽子先生攻略
• 2、帽子先生大冒险第32关怎么通关
• 3、你碰到过哪些变态的事或人
• 4、如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗

1、帽子先生攻略

1第一关当中跳过中间的坎就可以到达对面。

2、帽子先生大冒险第32关怎么通关

第32关是一个益智关卡，你需要用纸帽从A点前进到B点，并不能让其交叉走过路径，也不能重复走纸帽所穿过的线路，你只能移动纸帽在可移动路径上，才能够通关。
具体操作步骤如下：
1.将纸帽移到空白点旁边的点上。
2. 将纸帽从左上角移向右侧可移动的点，此时纸帽就会到达第1个空白点。
3. 继续将纸帽向下移动，直到移动至A点。
4. 从A点开始向下移动，直到移动到B点，即可闯关成功。

3、你碰到过哪些变态的事或人

我遇到最变态的人是我公公。

我公公就是全村的笑话本，用我家隔壁的话说分不清反正面。

公公年轻的时候，和婆婆打架，用皮带把我婆婆后背抽掉一块肉。还没打过瘾，自己躺进猪圈粪坑里，过去老式猪圈都有一个粪坑，满街的人劝也不出来，自己躺够了，直接躺到炕上，弄得满炕的猪粪。正常人谁能干出这事。

我小叔子和同龄的孩子玩，在房檐子底下烧蚂蚱。火上了房，我公公看着乡亲们救火，自己不救，站在大街上骂。三间房烧的啥也没剩。

他干什么也不动脑子，大家送外号“五轮”。当初我不知道“五轮”什么意思，后来通过一些事，我大致懂了。

我家养了一头驴，自家耕地用。后来种地用机器，驴也就没什么利用价值。买驴的去我家，问他七百元钱卖不卖，他二话没说，根本不讨价还价，七百元钱驴就让人家牵走了。九六年一头驴竟然没有一头猪值钱。他认定的事还不允许家人反驳，就是窝里横。

说话拿起来就说，有一次骂自己亲闺女，说再让亲闺女进家，他是闺女下的。他出的笑话几天学不完，这样的人是不是属于变态。

有一个老先生说我找的这个婆家，门不当户不对，知根底没人敢嫁。也许我是命中注定，要进这样的门，都是远嫁造成的，所以我立志，一定改变家风，不能成为全村的笑话。

4、如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗

我看过蒋涵萱的几部作品，说真话，不敢恭维。就拿她所自创的所谓人体书法，其实已经远远偏离书法本身，而变成为一种行为艺术。

书法艺术和行为艺术有本质的区别，如果不能很好区别，会了书法艺术。

书法艺术离不开基本工具——笔，不管是硬笔，还是软笔。但是对于蒋涵萱来说，他用人体代替笔，其实已经不能算是进行书法创作了。既然不能算是书法创作，自然谈不上书法艺术，只能归结为行为艺术。而站在行为艺术的角度上来看，任何千奇百怪的行为，都可能假借艺术之名，上演一幕幕拙劣的丑态表演。再回到蒋涵萱的人体书法上来，她实际上是在书法艺术，或者说把书法艺术传统审美观给颠覆了。

蒋涵萱的人体书法“创意”，源于她的老师邵岩，就是搞“射书”行为艺术的那位。

邵岩的“射书”实际上就是用针管吸上墨，往宣纸上喷射，对于几岁儿童都会玩的把戏，当邵岩将其用在书法创作上时，便把书法当成了丑陋百出的杂耍。然而，在书法市场上还真大人推崇，竟然称邵岩为“射书”大师。天啊，我真是有点反胃了，如此把书法与行为艺术混淆在一起，出尽洋相，真不知道当代书法审美观都扭曲到什么程度了。而蒋涵萱恰就拜在邵岩名下，有那样的老师，你想能带出什么样的学生？

请看蒋涵萱在创作的场景，实际上已经把书法演变成纯粹的行为艺术，根本和书法不粘边。

书法艺术创作讲究独立，凝神静气，专注于创作。但是请看上面这张蒋涵萱被两个大汉抬着，用头发沾墨在地方拖行写字的过程，蒋涵萱已经不是创作人，而成了工具，既然是工具，那即使是我们把人体拖墨制作完成的作品署名时，作者应该是那两个大汉，并且是他们的合作下完成。且不评论作品水平如何，创作自然和蒋涵萱没有半毛钱关系，她只不过是像大街上被耍的猴一般，满足围观者的好奇心罢了。

图片说明：蒋涵萱在海边采风

结束语：请蒋涵萱之流，千万别再传承千百年来的书法了。如果你们想搞行为艺术，请不要再冠之以书法之名，因为你们不配！尊重艺术，是最起码的道德底线，如果把艺术当成杂耍，或者只为满足自己成名的噱头，那就实在太可恨了。

亲爱的网友们，你们怎么样看蒋涵萱的人体书法现象？不妨都来说说吧。