腐烂国度2一星技能变七星（今年七月初十立秋，老人说是“闭眼秋，大包伏”，有啥预兆）

编辑：小编酱来源：编辑铺时间：2023-06-29

1、今年七月初十立秋，老人说是“闭眼秋，大包伏”，有啥预兆
2、农村老俗话说“木匠不做齐头料，屠夫不杀五爪猪”是什么意思
3、七星鲈鱼烂身怎么治
4、冬至是什么意思

1、今年七月初十立秋，老人说是“闭眼秋，大包伏”，有啥预兆

老人说今年立秋是“闭眼秋，大包伏”，什么意思呢？

这个说法主要来源于民间，是一种俗语说法，是古人和自然相处总结出来的一些经验，具有一定的地域性，不能完全对应来看，简单了解一下就行。

一、什么是“闭眼秋”？

老人说得“闭眼秋”，是指“立秋节气”的交节时间是在中午12点到午夜24点这段时间交节，称为“闭眼秋”。相反，“睁眼秋”是指立秋节气交节时间是凌晨0点到中午12点之前。

所谓的“睁眼秋”和“闭眼秋”是指民间说得“秋老虎”的强度。“老虎眼睛眯成一条缝说明天气十分炎热，就是“闭眼秋”；“老虎”眼睛睁着很大，说明天气不是那么热，就是“睁眼秋”。

今年立秋节气交节的时间是公历8月7日，农历七月初十，具体时间是20点28分57秒，是在晚上交节了，是“闭眼秋”。

当然，这只是一个比喻的说法，可能有些夸张，但按古人的经验，“闭眼秋”秋后还是非常炎热的。

二、什么叫“大包伏”？

这里的“伏”，指的是末伏。老人说的“伏包秋”指的是末伏开始的第一天刚好和立秋是同一天； “秋包伏”指得是“立秋”以后才开始进入到末伏。

末伏距离立秋交节当天越近，炎热的时间和强度就越弱，称为“小包伏”；末伏距离立秋交节当天越远，炎热的时间也就越长，称为“大包伏”。

要弄明白今年是不是“闭眼秋，大包伏”，就要明白什么时候入初伏和入末伏。

按古人留下的“夏至三庚数头伏，夏至四庚数中伏，秋后一庚数末伏”的方法很容易就能数出今年什么时候入初伏和入末伏。

之前的文章咱们数过，就不再数了，总之今年的入伏时间是7月16日，立秋交节时间是8月7日，末伏头一天是8月15日，显然今年是“秋包伏”，也就是老人说“大包伏”。

热的天数多虽然体感上感觉很热，但是对作物生长是有好处的，有利于籽粒饱满和成熟，更容易获得高产。

最后补充一下什么是庚日，什么是天干地支？

干支纪年法中有“十天干”和“十二地支”，其中，十天干为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，还有十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”把“十天干”称为“十日”，10天一循环，用来纪日。庚就是十天干中的第七位，把带有“庚子”的日子称为“庚日”，相邻的两个庚日相差10天。用一位“天干”搭配一位“地支”的方法来纪年、纪月、纪日、纪时，把天干和地支全部对应循环起来，正好是60年。天干比较容易了解，我们下面主要说一下十二地支。

对于十二地支目前有两种看法，一种认为十二地支代表十二个月。

古代的认知没有我们现在这么高，也没有先进的设备可以辅助。所以，在过去“观象授时”的年代，我们的先人会根据天刚黑的时候，北斗七星斗柄所指的方位来确定一年四季。

例如，古书中有“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”的说法。按古人的观察，斗柄转一圈就是一年。

古人还把斗柄转得一圈分成了12等分，并且，把每个等分点到达的时间用二十四节气来的交节时间来表示。例如，今年立秋节气交节的时间是公历8月7日，农历七月初十，具体时间是20点28分57秒。此时，太阳黄经到达135度。

另外，古人还把斗柄转一圈的十二等分的交节点用十二地支来表示。十二地支分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”对应一年的十二个月。例如，“斗柄回寅”这句古话，是说七星斗柄转到了“寅”的位置，寅是正月，也就是到了立春，阳历新年开始了。

古人在二十四节气的基础上又设立了十二消息卦，每两个节气为一卦，为一个月。例如，立秋和处暑对应的十二消息卦是“否卦”，就是农历七月份，是申月。我们说的“否极泰来”就是出至这个月份。完整的十二个月是：正月寅月（泰）、二月卯月（大壮）、三月辰月（夬）、四月巳月（乾）、五月午月（姤）、六月未月（遁）、七月申月（否）、八月酉月（观）、九月戌月（剥）、十月亥月（坤）、十一月子月（复）、十二月丑月（临）。

对于十二地支还有一种看法，认为是以12年为一个周期的12个年份的名字。

这种说法主要来源于“岁星纪年”法，什么是岁星？就是我们现在说的木星。木星绕太阳一圈大约是12年，按现在的科学计算是11.86年。从这点来看，古人在当时的条件下能够测算出是大约是12年，还是非常有智慧的。

因此，古人就以木星周期的12年来纪年，把木星的周天分成十二等分，叫做“十二星次”。也就是说，木星一年走一个“次”，看木星的位置就能知道这年是木星12年中的第几年了。

随着时间的发展，后来人们又用“太岁”来纪年了，这个每年过年的时候都会说哪个生肖“犯太岁”，说的就是这个纪年法。

不管用哪种来纪年都离不开十二地支，都是和十二地支来对应的。

最后问大家一个问题，我们在看屈原写的《离骚》有这样一句话：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”那么您能从这句话中看出屈原是什么时候出生的吗？期待您的评论！

全文完，都看到这了，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多人了解，谢谢您！感谢阅读。

2、农村老俗话说“木匠不做齐头料，屠夫不杀五爪猪”是什么意思

在民俗文化中，有一种民俗叫行业禁忌，问题中的这句农村老俗话就是两种行业习俗禁忌。

木匠不做齐头料

“木匠不做齐头料”的关键是要搞清楚什么是“齐头料”，不然这句话就无法理想。或者在理解上会出现偏差。

（传统木工）

齐头料，在木工行业称为“足尺料”，也叫“满尺料”。也就是说木工做任何东西时，长度（高度）或宽度尾数不能以丈（大件木制物）或者尺（小件木制物）为单位。打个比方说，一个柜高度正好是六尺（旧时木工用的是市尺），一分不多，一分不少，木工在做这个柜子时下的木料就叫齐头料。如果这个柜子高度是六尺一分，或五尺九寸八分，那就不是做的齐头料。

所谓“齐头”，民间是有说法的，如有的地方做生日时就有一种“男做齐头，女做出一”，也有的地方习俗是“男做逢九，女做齐头”。这里的“齐头”即为整“十”，如五十、六十、七十等，与“齐头料”中的“齐头”是一种民俗概念。也就是说，木工下料时，行业忌讳做出足尺的东西来，尾数一定要带“寸”和“分”（市尺单位）。比如说，木房子高度为三丈，这是一个统称，一定还有尾数，即有“寸”或者“分”，如二丈九尺零八分，或二丈九尺八寸。

（传统木工）

在我国民俗中，木工做出来的房屋和家具，其长宽高都不是足尺（齐头料），都拖一个以“寸”或者“分”为单位的尾数。这种规矩是《鲁班经》一书中规定的，如“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，这里的尾数三、五、七、八、九的数量单位，都是“寸”。木凳长度一般二尺三寸，床的宽度为三尺七寸、四尺七寸、五尺七寸。

工木忌做齐头料的原因是，木工行业认为，做了齐头料对自己不利，“齐头”即到头的意思，意味木工手艺的结束，或者人活到了头，这当然是木不愿出现的事。当然，这是旧时木工行业的禁忌，如今很多地方的木工不再讲究这些了。

（传统木结构房屋）

屠夫不杀五爪猪

五爪猪顾名思义，就是猪长了五个爪子，而正常的猪只有四个爪子。民间所说的五爪猪，一般情况下，只有一条腿上有五个爪子，并非四条腿全是五个爪子，其它三条腿依然是四个爪。

我国民间从喂养到宰杀五爪猪皆为禁忌。北方习俗认为五爪猪是神龙变的，南方习俗则认为是灾星降临。民间以为喂五爪猪会使家庭遭凶祸，因此五爪猪俗称为“凶猪”，被视为是“倒运猪”或者“背时猪”。

一般农村养猪买仔猪时，挑选仔猪时特别仔细，从头到脚，从嘴巴到毛色，以及前脚走路状况等，无不细细观察，除了辨别是否是破头、白脸、马蹄、铁嘴等不宜喂养的“灵官猪”外，五爪猪是买主辨别的主要对象。碰到五爪猪，就是不要钱白送，也没有人要，自己家又不敢养，怕遭不测之祸。旧时，农村人家在通常情况下，母猪生下五爪猪后，一般就将其溺死，免得害人害已。

（我国传统花猪——仔猪）

尽管如此，还有一些粗心的人家将五爪猪喂养大，但杀猪又成了问题。屠夫的行业禁忌，以为杀了五爪猪会给自己带来不测之灾祸，一般不杀五爪猪，但民间还有屠夫杀五爪猪，只是杀猪的有点特别。

杀五爪猪时，不能在家里杀，要放到没有人家的大路口杀，血不能敬神，也不能吃，任其流掉。因害怕五爪猪是神鬼变的，为了不让它认出，杀猪之人必须得“化身”，也就是化装。要用锅底灰、墨汁之类，将脸涂成大花脸，还要用布将头罩住，并戴上斗笠，倒背蓑衣，倒穿鞋子。杀一刀后，转身就跑，不能回头去看。等猪死了后，至少要过半个时辰（一小时）后，才能运回家里。

（民间传说中的五爪猪）

五爪猪是一种畸形猪，民间对其禁忌，是源于对畸形的恐惧心理和迷信心理的结合。

总而言之，问题中的农村老俗话属旧时民间禁忌，一种民间流传的民俗文化，是一种迷信心理，找不到任何科学依据。