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2、语文八下课文我们老师让我们抄写八下人教版语文第五单元的文言文，我只知道前两篇是与朱元思书和五柳先生传，后三篇是啥啊

目录：
与朱元思书（南朝•梁•吴 均）
五柳先生传（东晋•陶渊明）
马说（唐•韩愈）
送东阳马生序（明•宋濂）
诗词曲五首
1、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐•刘禹锡）
2、赤壁（唐•杜牧）
3、过零丁洋（南宋•文天祥）
4、水调歌头（明月几时有）（并序）（北宋•苏轼）
5、山坡羊•潼关怀古（元•张养浩）
以下是课文原文及翻译资料：
与朱元思书原文阅读及翻译译文
原文阅读：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
翻译译文或注释：
（那空间的）烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县（相距）一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。（那飞腾的）急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。
两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，（高山）凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；（它们）都在争高，笔直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。（树上的）蝉儿一声接一声不断地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。
五柳先生传原文阅读及翻译译文
原文阅读：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
翻译译文或注释：
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着；常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。
赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧！醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？
马说原文和翻译
马说原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
马说翻译
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？还是不认识千里马啊？
送东阳马生序原文阅读及翻译译文
原文阅读：
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译译文或注释：
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。
现在这些学生在大学里学习，天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
——以上主要参考99作文网。
诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注：此处“长精神”的“长”字，应读zhǎng。
赤壁
【唐】杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过零丁洋①
【南宋】文天祥
辛苦遭逢起一经②，干戈寥落四周星③。
山河破碎风飘絮④，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩⑤头说惶恐，零丁洋里叹零丁⑥。
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青⑦。
注释
①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。
②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。
⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。
⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。
⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
译文
译文一
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；
从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；
自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；
想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！
译文二
过零丁洋原诗回想我早年由科举入仕历尽苦辛，
如今战火消歇已熬过了四年
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人身世遭遇好似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死?
我要留一片爱国的丹心映照汗青。
译文三
遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致，
使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。
山河破碎得像被风吹散的柳絮，
一生动荡如同被雨打的浮萍。
在惶恐滩头诉说惶恐，
在零丁洋上慨叹孤苦零丁。
自古以来谁能永远不死，
死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。
译文四
自己由于数读经书，通过科举考试，被朝廷选拔入仕做官。
在频繁的抗元战斗中以度过四年。
大宋国势危亡如风中柳絮。
文天祥画像自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
自古以来谁能永远不死，
让忠心永垂史册!
水调歌头（明月几时有）（并序）
【北宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
写作背景：
本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。
研求小序，与词为一，交代词的写作时间，“丙辰中秋”，即宋神宗熙宁九年（1076）；背景，“欢饮达旦”；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，前者是主，后者是辅。具体言之：抒词人外放期间寥落情怀。
译文：
明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今年是哪年。我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，爱不住高耸九天的冷落、风寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！
转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
赏析：
此首中秋词。上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之。挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。换头，实写月光照人人无眠。以下愈转愈深，自成妙谛。“不应”两句，实写月圆人不圆，颇有恼月之意。“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。“但愿”两句，更进一步，言人与月既然从古难全，惟有各自善保千金之躯，借月盟心，长毋相忘。原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出，苏轼加“但愿”二字，则情更深，意更浓矣。
其词咏月，关合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，愤世独立，自现孤高。既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句，接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。“不知”数句，笔势回折，开合跌宕，多姿多彩，以揭示“出仕”，“入世”，即退隐与进仕间的抉择和引起的困惑。想超脱尘世，乘风归去，又犹豫徘徊，楼高宇寒不胜之，落足现实，月下“起舞弄清影”，胜似仙境，这就说明词人并不完全超然自然，而是于自然中觅求“苦中作乐”的生活意义，即苏轼还是立足于现实，热衷于人世，觉得有兄弟亲朋之爱的人间生活，来得更亲切更温暖。
下片用月衬别情，意在怀人，笔致回环由写实为写意，化景为情。用“转”“低”“照”三字，描摹随月光流转，光影的物移，时间跟着推进，无眠而情生。即月光绕过朱阁，又从门户下射进屋内，照在夜不能寐的人儿身上。其明写月，暗写人，颇含怨恼之意。“不应”二句，笔势淋漓，顿挫有致，看似赏月，问月，实为怀人。用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的常事常规，来自我宽解。这种演绎自然物理，阐释悲欢离合，意境豁达，令人玩味不尽。末两句妙用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句意，推陈出新，将月圆思亲推向更高境界。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼认为，人有悲欢离合，同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同遣月中互相慰藉，离别这个人生憾事就从友爱的感情当中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活，情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深浓，并以潇洒之笔，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰，可见宋元时传唱之盛。
《水调歌头（明月几时有）》之所能传诵千古，在我看来原因有三：由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力；所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣；词中对美好生活的祝愿已越过苏轼兄弟的界限，“变为一切热爱幸福生活的人的共同希望”。
《水调歌头（明月几时有）》是苏轼独具特色，脍炙人口的佳作。首先，立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
其次，以月为主线，使情，景，理融会贯通起来，是本篇的又一突出特色。上片开头，由月展开思索，通过连续发问，表现对超脱出世的向往。下片亦由月生情，用月的阴晴圆缺，比赋人间的悲欢离合。全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。
山坡羊•潼关怀古
【元】张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇（chú）。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
注释
①山坡羊——曲牌名，决定这首散曲的形式；“潼关怀古”才是标题。
②潼关——古关口名，现属陕西省潼关县，关城建在华山山腰，下临黄河，非常险要。
③山河表里——外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。
④西都——陕西长安，是汉代的西京。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。
⑤踌躇——犹豫，徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，陷入沉思。
⑥秦汉经行处——秦朝（前221年~前206年）京城咸阳，西汉（前206－25）的京城——长安，都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。
⑦宫阙——皇宫建筑。阙，皇门前面两边的楼。
译文
群峰众峦连绵起伏，波涛如黄河奔腾，潼关内有华山，外有黄河，地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。唉！大兴土木之时，百姓服劳役；一朝灭亡，百姓流离失所。
中心
本散曲由潼关而怀古，表达了对广大的同情。“兴，百姓苦：，亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者的本质。
简述
诗人站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇扔着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！
想起古代，诗人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一簇簇富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！
诗人只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不,他最伤心的是历代。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的总评。
这首散曲，从潼关要塞想到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反复咏叹，兼有山水诗的意境和历史家的眼光。
品评
张养浩晚年在陕西赈济饥民时，写了九首怀古曲。这是最有名的一首。起句“峰峦如聚，波涛如怒”，气势飞动。作者纵笔酣写山川的壮美，赋于它以强烈的感情。沉郁的声调，产生闷雷滚动般的效果，使人心灵震撼。“山河表里潼关路”，突出写潼关的险要。这里是历代兵家必争之地，多少次关系着兴亡的战斗在这里展开。从潼关向西，“望西都，意踌躇”。长安是好几代王朝的首都，作者登高伫望，思古之情悠然而起。“伤心秦汉经行处”两句，是说遥望那片秦代人、汉代人乃至历代人曾经走过的土地，不禁感慨系之。诗人感到，历史在他面前一页页地翻开，无情地宣示王朝更替不可避免的现实。此曲迥异于其他诗作，在于它不只是一般地抒发兴亡之感，而且一针见血，揭示出兴亡后面的历史真谛： “兴，百姓苦；亡，百姓苦” 这八个字，鞭辟入里，精警异常，恰如黄钟大吕，振聋发聩，使全曲闪烁着耀眼的思想光辉。从诗人对百姓的态度，回应起首两句，当可理解为甚么他在豪雄的山色面前，抚今追昔，显得心情沉重，郁勃难舒了。
作者简介
张养浩（1270-1329），字希孟，号云庄，元代济南（今属山东）人。曾任监察御史，因批评时政为权贵所忌，被罢官。复职后官至礼部尚书，参议中书省事。后因上疏谏元夕内庭张灯得罪，辞官归隐，屡召不赴。1329年关中大旱，应召出任陕西行台中丞，忙于赈灾事宜，积劳成疾，任职仅4个月，死于任所。
张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》1卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊•潼关怀古》就是其中之一。
理解
本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再儿议论。意蕴深邃，感情沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。这首散曲字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既突现了怀古诗的特色，又别具沉郁风格。

3、隋唐英雄传里谁的武功最高

一圣，双怪，三侠，四贤，五绝，六奇，七猛，八彪，九勇，十刀客，十二英雄，二十四豪杰。三十六义士，一百零八草莽。

一部隋唐大戏，千古传唱不衰，江湖刀光剑影，疆场金戈铁马，功名利禄，引无数英雄竞折腰，忠孝仁义，写不尽豪杰儿女情。

自古文无第一，武无第二，那个时代武风兴盛，习武一可强身健体，二可保家卫国，三可建功立业，为得一身绝世武功，能扬名立万，冠绝当世，人人发挥才智自创研发，个个寻找名师勤学苦练，一时间华夏大地，武学奇才辈出，武林高手层出不穷，可谓百花齐放，百家争鸣，出类拔萃的人物确实不计其数，数不胜数。

这些人中，有好人，有坏人，也有不好不坏的人，有忠臣，有奸臣，有不忠不奸之臣，有英雄，有豪杰，有奇人异士，有的遗臭万年，有的流芳百世。

单就武功智力而论，这些人到底谁的武功智力最高，最厉害呢？他们的武力排位顺序又是怎么定论的呢？经过一番分析，小编就排出了，一圣，双怪，三侠，四贤，五绝，六奇，七猛，八彪，九勇，十刀客，十二英雄，二十四豪杰。三十六义士，一百零八草莽，以下将做姓名和武力排位的详细分解。

一圣

隋唐年间，出了长安城往北，过了泾渭两河，便望见一座高山，名叫嵯峨山，山上有由东向西，依次高耸五座峰台，被称为北五台山，在最高的五峰台上隐居着一位世外高人，在此传艺授徒，这就是王禅老祖，他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一为数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二为兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三为言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四为出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。五为武学，仿禽效兽，锻炼筋骨，强身健体，克敌制胜，六为医学，分经理穴，开脉通络，百草为药，医治百病，

王禅老祖的主道场是在云梦山，为了收徒传艺方便，他在不同年代使用过不同的名字，也隐居过不同的地方，春秋战国时期，他最早隐居云梦山鬼谷，自号鬼谷子，教授过孙膑，庞，苏秦，张仪等人物，东汉末年又隐居过峨嵋山，自号玄微子，时人称玄微真人，教授过水晶先生司马徽，庞德公，黄承彦等人，隋唐时期，他隐居嵯峨山，化名王禅老祖，教授过孙思邈，李药师（三原大侠李靖），李淳风，袁天罡，魏征，房玄龄，薛丁山等人物，后又隐居双龙山，化名王敖老祖，教授了窦一虎，秦汉，郭子仪，五代十国至大宋时期，他隐居百花谷，又收金台，呼延庆，狄青，杨文广，等人物。王禅老祖堪称世间智慧勇武全能人才，在隋唐世界里当为第一圣人。

双怪

长白飞怪猩猩胆，驴头太子武胜生。

却说白袍赛温候薛仁贵，探地穴吃了九牛二虎之力，又得到震天弓和穿云箭以及大汉猛将樊哙的方天画戟等神兵利器，跨海征东辽，一路所向披靡，势如破竹，不日便打到了摩天岭，这摩天岭是由东辽国呼那王子和驸马红幔幔联合镇守，手下有万夫不当之勇的大将若干，这里不说雅利托金，不说雅利托银，也不说呼那王子和驸马红幔幔，单说这有一位武功奇高的怪人，他就是猩猩胆。之所以说此人怪，是因为他面相奇特，长着鹰钩鼻，雷公嘴，猫耳朵，苍狼眼。武功奇异，他右手持金刚破天砧，左手持霹雳震天乌金锤，最关键的是他还肋生双翅，可以如鹰似鹞般凌空飞翔，对敌，手到擒来，自出道以来罕逢对手，江湖人称长白飞怪。

薛仁贵兵到摩天岭后，由于有猩猩胆的对战，战事一度不利，损兵折将，自己的结拜兄弟李庆先被猩猩胆杀死，其余周青，王兴鹤，王兴熙等被打伤，薛仁贵亲自和猩猩胆交手，也感觉应战吃力，只有用计策，使用震天功和穿云箭射伤了猩猩胆的翅膀，猩猩胆才受伤败走，后来伤好后，东辽国也已经战败纳降，对大唐称臣，猩猩胆还想报一箭之仇，就又辗转来到了西凉国，投奔自己的师弟天山鬼王杨蕃，挑拨西凉和大唐的关系，西凉和大唐又兵戎相见，薛仁贵再次挂帅平定西凉国，在沙鸣关和猩猩胆再次相遇，仇人见面分外眼红。一场恶战后，裴元庆被猩猩胆杀死，薛仁贵中砧受伤，而此时猩猩胆的师傅昆仑老叟及时出现，劝说徒弟不可逆天而行，应及早放下仇恨名利，归山修行，猩猩胆听从师傅劝言，就随师傅回到昆仑山潜心修炼，最终得道，民间有传说猩猩胆是雷震子转世。这猩猩胆无论是身体，武功，还是境遇结果，都堪称大隋唐有的一怪。

武则天篡唐建周，成为了前无古人，后无来者的唯一女皇帝，由于强烈，夜合七男，一般强建美男，都不能满足她的需求，后来得到一个极品巨器美男如意君薛敖曹，这如意君薛敖曹为了增强体质，更好的服务武则天，每天都吃一根驴鞭，时间不久武则天竟然怀上了薛敖曹的孩子，一年后孩子出生，竟然是一个驴头人身的怪物，武则天让人把这怪物扔进金龙池淹死，恰好铁板真人路过长安城，见是一条生命，不忍心看他丧生，便把这奄奄一息，驴头人身的怪孩子救走，带到了六安山教授这怪孩子武艺。

这怪孩子长到十六七岁的时候，貌相越是瘆人，但是身强力壮，武艺高强，时值薛刚反唐，举兵进攻潼关，到了霸林川了，眼看就要攻破长安城。铁板真人为了让徒弟经历一场人间苦难，便告诉了这驴首人身徒弟的身世，去长安城帮助母亲武则天，武则天眼见得人可用，就只好认下了这个怪物孩子，并赐名武姓，叫武胜生，后来人们便叫他驴头太子。

驴头太子带兵对抗薛刚，胯下青玉蓝烟彩霞马，掌中一根重三百六十五斤的镔铁乌龙棍，武功高强，他接连打败薛刚手下吴奇，马赞，薛葵，薛姣，秦文，熊天庆，等大将，一时无人能敌。这驴头人身的太子武胜生，也是隋唐里一个厉害无比的怪人，和猩猩胆并称隋唐双怪。

三侠

虬髯大侠张仲坚。张仲坚出身富豪，自幼师从昆仑奴，学得游龙神功，挟游龙剑，闯荡江湖，后游历至扶余岛，见当地混乱，争杀不断，苦不堪言，虬髯大侠仅凭一人武力，振服群雄，创建扶余国，自立国主，教化百姓，安居一方。

三原大侠李药师。李药师自幼师从嵯峨山北五台王禅老祖，得学兵法，玄学，武功等绝艺，青年时代挟龙泉剑闯荡江湖，行侠仗义，中年时被秦王请去打破突厥，老年后游历访道，授徒渡人，苏定方，薛仁贵，薛应龙，都是李药师的高徒，后隐居家乡嵯峨山，终得道成仙。

红拂女侠张出尘，张出尘的爹爹本是陈朝大将张忠肃，隋文帝杨坚兵伐南陈，张忠肃带兵奋力抵抗，无奈寡不敌众，被隋将越王杨素杀了，年幼的张出尘当时随师傅南海圣姑在普陀山学艺，后来长大学艺有成，就去长安找越王杨素报仇，被越王府护卫高手打伤，幸得三原大侠李药师相救，后来二人一见钟情，从此双宿，携手并肩，行侠仗义，傲游江湖，手持一柄红色拂尘，武艺高强，江湖人称红拂女侠。

四贤

斩龙神剑魏玄成，折铁鬼刀房玄龄，

盘龙神鞭杜如晦，阴阳双剑长孙无忌。

五绝

子母枪王姜永年，其枪法超绝，名叫姜佩芝，本是三国蜀中大将军姜伯约的后人，秉承家传武学，勤学苦练，练得一身奇绝枪法，加上姜永年天资聪颖，悟性超人，在家传绝学上继续研发创新，创出了五钩神飞子母枪，枪中有枪，枪枪不断，密如雨，疾似风，全天下无人能在其枪下走上三招，曾在万里寻父途中，遇见今世猛贲罗士信和隋唐第一杰金翅大鹏李元霸的强强决，两个打的难分难解，眼见得就要两败俱伤，同归于尽，姜永年出手如电，用枪将这两个力大无穷的绝世猛人同时挑开摔到三丈开外，两个猛人以及观战之人无不惊诧，疑为天人，但姜永年无心功名利禄，不喜战场争杀，后来隐居山野，不问尘世。

神斧福将程咬金，其斧法奇绝，他睡梦中得仙人传授六十四路八卦无影斧法，却被好朋友尤俊达一嗓子惊醒，竟然将斧招忘的剩下三招半了，但后来程咬金仅凭这三招半的武功，也大显身手，贩私盐，劫皇杠，三挡老杨林，九战魏文通，走马取金堤，三斧定瓦岗，聚集群雄，创立魔国，号称混世魔王，大德天子，一时名震天下，后来感谢报恩，让位给李密，不曾想李密无德，嫉贤妒能，刚愎自用，被洛阳王世充打败。导致瓦岗散将，英雄四马投唐，程咬金也成为大唐开国功臣，官封鲁国公，寿高一百二十岁，最后竟然因为开心高兴过度大笑而死。

神偷白猿侯君集，轻功奇绝，飞檐走壁，如履平地，敌营妙盗九阵图，皇宫巧取定风珠，来无踪，去无影，任意自如。

后羿再生王伯当，箭法奇绝，金墉城一箭穿三鹰，铜旗阵百步断丝绳，一箭穿心八马将新文礼，一箭穿心花刀将魏文通。

圣手神刀鱼俱罗，武功高强，刀法奇绝。有徒弟天宝大将宇文成都，神刀将魏文升，九十多岁高龄出山，依然打败刀劈了隋唐第一豪杰李元霸。

六奇

泾渭老叟袁守诚，玄鸿祖师谢弘（谢映登的叔叔），毕尘真人徐洪客（徐茂公的师傅），

妙应真人药王孙思邈，皇冠子真人李淳风，应天道君袁天罡。

七猛

今世猛贲罗士信，降魔金刚来护儿，

八臂小哪吒罗仁，金锤小霸王薛葵，

银锤太保白文豹，铁锤罗汉熊天庆，

八彪

金面如来张须陀，刀枪无双东方伯，

冷面寒枪小罗成，十宝大将薛丁山，

夺命双锏秦怀玉，玉面韦陀薛应龙，

玄天神龙马成龙，西海鲲鹏白海亭。

九勇

秦勇，梁世泰，张桓，伍登，罗通，秦汉，熊豹，姜通，薛赞，

十刀客

金背砍刀左天成，飞马花刀魏文通，

花刀神将魏文升，玄铁大刀王君可，

象鼻卷刀马三保，闪电劈刀盖苏文，

定唐神刀李孝恭，寒月雪刀丘行恭，

五凤朝阳刀焦延雄，八宝托龙刀薛小平，

十二英雄

紫面天王雄阔海，赤发灵官单雄信，

银枪霸王伍云召，四宝大将尚师徒，

神拳太保秦叔宝，铁臂天尊尉迟恭，

银髯子龙苏定方，铜头太岁张士贵，

白袍温侯薛仁贵，花脸天蓬程千忠。

忠武神使郭子仪，智勇尊者李光弼。

二十四豪杰

李元霸，宇文成都，裴元庆，伍天锡，裴行俨，魏文通，新文礼，谢映登，刘洪基，殷开山，段志贤，高雅贤，左车轮，红幔幔，安殿宝，薛万彻，王伯超，苏宝童，杨蕃，裴行俭，王孝杰，李元芳。

三十六义士

齐国远，李如硅，鲁明星，鲁明月，金成，牛盖，屈突通，贾润莆，柳周臣，屈突盖，尤俊达，金甲，童环，史大奈，张公瑾，尉迟南，尉迟北，尚怀忠，丁天庆，盛彦师，柴绍，周青，薛贤图，周文，周武，李庆洪，李庆先，王兴鹤，王兴熙，尉迟宝林，尉迟宝庆，窦一虎，马登，周平。

一百零八草莽枭雄

朱灿，高谈圣，王孟海公，李子通，沈法兴，张称金，李执，萧铣，高士达，徐元朗，薛举，翟让，李密，罗艺，杨玄感，窦建德，刘武周，罗子都，福克宗坦，李密，王世充，杜伏威，宇文化及，郝孝德，王薄，孙宣雅，唐壁，林士鸿，刘黑挞，薛仁杲，高开道，雷大鹏，铁木耳，吴可宣，刘霸道，孙安祖，辅公祏，尉文通，王万昌，刘元进，韩相国，彭孝才，宋子贤，杜彦冰，李德逸，韩进洛、甄宝车，白瑜娑，郭方预，孟让，格谦，陈填、梁慧尚、李三儿，朱燮，管崇，吕明星，向海明，唐弼，张大彪、宗世模，郑文雅、林宝护，杨公卿，司马长安，刘苗王，王德仁，左孝友，卢明月，颜宣政，王须拔、杨仲绪，张起绪，魏骐驎，敬盘陀、魏刀儿，柴保昌，翟松柏，卢公暹，孙华，赵万海，聂世雄，杜阳洲、沈密迪，石志和，王子英，张知路，李通德，杨世洛，綦公顺，张善安，宋金刚，郭子和，安禄山，史思明。

十巾帼

新月娥，屠路公主，梅月英，薛金莲，苏锦莲，樊梨花，窦仙童，刘金定，张化萍，纪鸾英。