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《我的侠客》金块怎么获取的(追寻李白的作文)

编辑:小编酱 来源:编辑铺 时间:2023-04-06

追寻李白的作文

[追寻李白的作文]
曦微露,薄雾笼江,一叶扁舟,正待起航,追寻李白的作文.船上,一袭白光,深邃的目光,直视天上.白帝城下,一位仙人登舟欲行.这就是他,李白.年轻的他周游.天门中断楚江开,碧水东流至此回.一双谢公屐,游遍天下俊秀.成熟的他翰林入仕.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!天生我材必有用,千金散尽还复来.何等雄心满怀,何等高傲无羁!失意的他愤懑不已.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.依然梦想为官的他,喊出了不平,喊出了郁闷.嗜酒的他浪漫张扬.举杯邀明月,对影成三人.嗬,这就是他,与影子喝酒的人!寻李白,买双球鞋游历.寻来的却只是高楼林立,光秃的群山,污浊的空气,沙化的土地……没有了清澈,告别了干净,我说老白啊,哪里还有栗深林兮惊层巅的美景呢?没有人回答.寻李白,寻到了无语的世界.寻李白,寻找那满身酒气的李白.有钱人家喝下的是xo,吐出的却是愚昧与无知.而李白喝下的是田夫村氓的家酿,吐出的竟是醉人的篇章.来到农村,农民们喝下的是和酒一样的甲醇,付出的却是一生的光明与生命.我说老白啊,这样的酒您这位酒仙能喝吗?没有人回答.寻李白,寻到了不再喝酒的酒仙.寻李白,寻找那份天生我材必有用的洒脱.三场考试磨成鬼,两句功名苦煞人.而如今的我们已不知经历了多少场考试,我们已经麻木.世上有鬼么?抑或世上本没有鬼,人即为鬼?李白啊!你可以不科举,有才自有人来邀.而我们呢?除了高考别无选择.记得有这样一句话:金子在哪里都发光.然而这样的金子毕竟很少,淘尽黄沙始见金,更多的金子便在生活的磨洗下,失去了棱角失去了光泽,又有谁为他们拂去掩埋他们的黄沙呢?最终的他们只有永久地与SIO2作伴,失去了金的尊严与荣耀.我说老白啊,这人生的金矿散尽了还能够再回来吗?没有人回答.寻李白,寻到了散尽千金不复来的哀婉.再次捧起那寻李白的诗篇,我泪水涟涟:酒入豪肠,七分酿成了月光,还有三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐……?  李白在诗中常用酒、剑、马、月、琴、花等意象,构成了五光十色、绚烂缤纷、体现盛唐煌煌气象的诗境,也构成了他逍遥的诗化人生境界.其中最能激发他生命之情的是酒与剑.饮酒是内里的涤荡,挥剑是外部的催发,写诗便成为个性自由的追求与生命力的张扬.酒是李白生命中很重要的一部分,在李白的生活中几乎不能没有酒.它可以遣愁:五花马,千金裘,呼尔将出唤美酒,与尔同销万古愁;它可以畅情:人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼,君爱身后名,我爱眼前酒.饮酒眼前乐,虚名何处有,感之欲叹息,对酒还自倾;它可以追求自由:划却君山好,平铺湘水流.巴陵无限酒,醉杀洞庭秋,醉来卧空山,天地即衾枕,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来.?  诗因鼓吹发,酒为剑歌雄.李白是位侠客.强烈的任侠精神使得李白的许多诗篇激昂慷慨,恢宏豪迈,这自然离不开他所钟爱的剑.在李白的笔下,剑象征着路见不平,拔刀相助的侠义意识,又代表着济苍生、安黎元的牺牲精神.昌龄诗云:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还,李白则高呼:愿解腰下剑,直为斩楼兰.秦王扫,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯竟西来,浮云在一决,志欲清幽燕,他用剑来抒发他的壮志豪情,济世情怀,来表达他对历来杰出的英雄人物、狂士侠客的倾慕之情,中学生作文《追寻李白的作文》.然当他志不能遂,才被见弃之时,他也会以拔剑击柱之势,抒发心中愤懑不平之情.尽管在欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天的际遇中,他也有停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然的情态,但他对未来总怀有良好的愿望和信心,自比于姜太公,大人身处坎坷,而心怀坦荡.?  如果说酒和剑的意象主要表现诗人桀骜不驯、豪迈不拘的英雄气概,那么诗中的月、花等意象则表现他真纯亲切的世俗情怀.无虚伪做作,无世故城府.月光的清辉笼罩着大地,使人们白日那喧嚣而浮燥的心灵回归安宁与静穆.月光下的李白,诗意人生表现得最为突出.青天有月来几时,我今停杯一问之.人攀明月不可得,月行却与人相随.在这里,月是一种超越,一种人格上的超越,一种摆脱俗世利益纷争而心有所得的精神超越.这也正是一种唯美主义的诗意境界.花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对饮成三人.我与月与影三者缔结忘情世事之交,相期作云汉之游:我歌月徘徊,我舞影零乱.醒时同交欢,醉后各分散.永结无情游,相期邈云汉,超脱肮脏丑陋的尘世,返归人天和谐、心灵自由之真美境界.这种月文化正是东方文化的一种极高境界,也正是人类寻找精神家园,探究终极关怀的至高境界.今人不见古时月,今月曾经照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此.《把酒问月》把古今人的直接感觉和理性思索用质疑的提了出来,诗也象月一样萦回在万千读者的心里,千回百转,百转千回.由于李白是典型的主观浪漫主义诗人,所以他的诗经常将感情移于外物.在李白的月光里,还另有一种诗意境界、一种文化关怀,这都是移情作用呈现在月象中,使原本无情之月色有了天真、纯洁、高尚之品质,全面构成了李白所特有的诗化人生和人格魅力.小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞上青云端.天真的想象使人回忆起童年美好的岁月.举头望明月,低头思故乡,这里的月带着月出峨嵋照沧海,与人万里常相随的峨嵋月的印记使人思念家园、思念故土、思念亲人.一醉累月轻王候,欲上青天览明月,遗世独立,傲岸不屈,仿佛不食人间烟火:且就洞庭赊月色,将船买酒白云边.但对朋友却是我寄愁心与明月,随君直到夜郎西,何等至情至性.一面是蔑视王公:天子呼来不上船;一面是亲近平民:长安市上酒家眠,对不入流的市井小民和劳动者表现出脉脉温情.看来是何等相悖,何等矛盾,读他的诗却又是何等的统一.他嘲尧舜、笑孔丘、卑礼法.他既是诗人,又是侠士.是真名士自风流,是真英雄自洒脱.任侠的精神与魏晋名士的风度在他身上自然地合而为一.他传奇般的经历、狂飙般的激情、叛逆反抗的个性、狂放浪漫的气质,似让我看到了那手持利剑、头裹希腊花巾的西方诗魔——拜伦.东方诗仙李白、西方诗魔拜伦,这两位诗心侠胆的旷世奇才,为中外的浪漫主义文学增添了多少绚丽多姿的色彩.如果将他们二人抽去,世界文学史将会黯然失色.?  山水灵氛陶冶了诗人的性灵,庄骚诗魄启迪了诗人的哲悟.他五岳寻仙不辞远,一生好入名山游.长江、黄河、五岳山川、五湖四海都留下了他的足迹.他通过自己诗中的酒、剑、马、月、琴、花等意象,达到了天地与我并生,万物与我为一的人天浑融之境,呈现出绚烂瑰丽、目不暇接的诗化境界.?  对李白来说,诗就是他的事业,诗就是他的珍爱,诗就是他的生命.数十年来,诗与他荣辱与共,生死相依.他以诗进,以诗退;以诗入仕,以诗出世;以诗获宠,因诗获罪;以诗畅情,用诗呐喊.他乐也写诗,悲也写诗,愁也写诗,愤也写诗,醒也写诗,醉也写诗,诗歌早已幻化成他生命的一部分,血脉相连,不可分割,完成了他身在浊世而神游八极的诗化人生.?  诗意地栖居于大地上永远是人类的一种生活.对李白来说,他的心灵早已诗意地栖居于神州大地、华夏故园;他的生命完全逍遥在了诗化人生中.他用自己的诗化人生昭示着人类昂扬的生命力,追寻着人类向往的精神家园.

一个人没有伴侣,没有子女,活着的意义是什么

人活着是做自己的主人,而非做他人的寄生虫,做他人的仆人。伴侣,子女只是自己人生中的一部分,所以,一个人活着只要做好自己的主人,积极有意义的活着,也会活出精彩的人生。

如果让你向别人推荐十部电视剧,你会推荐哪十部

改革开放以来,我国优秀的电视剧太多了,一不小心都能随口说出几十部。所以如果只能选十部,那就必须要选具有代表性的了。一、《红楼梦》首推86版《红楼梦》,从演员、编剧、作曲、服装、道具。能把这样一部巨作,如此完美地呈现给大家。第一的宝座当之无愧。二、《上海滩》80版《上海滩》再现了那时的上海,再现了那时的社会各阶层之间的情感纠葛,爱恨情仇。快说,提起《上海滩》你们想到谁了?三、《射雕英雄传》83版《射雕英雄传》点燃了多少少年的江湖侠客梦。剧中人物个个有血有肉,深入人心。后来也是被翻拍多次,但一直被追赶,从未被超越。四、《北京人在纽约》真实地再现了人在美国的经历。在当时可以说很多人通过这部剧开始真正认识到出国在国外生存是怎样的一种状态。片头曲直到今天依然太太太好听。五、《编辑部的故事》掀开了系列剧的新篇章。一间办公室,几个人靠侃大山就侃出几十集,再当时可是轰动不小。细数现在多少大咖,都说从《编辑部的故事》中走出来的?六、《激情燃烧的岁月》一部军旅题材,可以如此接地气儿,一改往日正统说教、单一视觉的画风,满足了人们对部队大院群体生活的好奇。七、《还珠格格》改变了琼瑶,也改变了琼瑶粉丝的年龄。它不仅是琼瑶划时代的作品,也是多少少男少女们暑假生活中的最浪漫的事。八、《大宅门》集历史故事、时代背景于一身,展示了形形的面孔,透过表象直击人心,让这部大戏充满凝重又深入人心。九、《乡村爱情》一部反映东北农村生活的电视剧,居然拍了10部之多,从电视台黄金时段,到如今只有网络播放。观众追剧十几年。可见,这部戏有多好看!十、《甄嬛传》至今还是常霸头条热点,《甄嬛传》迷们,更是反复刷剧,以求甚解。一部戏能够劲得住如此的推敲,可见其制作之精良。好戏太多,数不胜数,这十部只是比较有代表性,所以推荐。权当是抛砖引玉吧。

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