鸿图之下s2阵容帐前护卫（鸿图之下中护军是怎么用的）

编辑：小编酱来源：编辑铺时间：2023-08-15

1、鸿图之下中护军是怎么用的
2、相传雍正生母为何雍正继承皇位
3、如何评价李世民
4、女孩名字叫李芊霖可以吗
5、赵高是如何瞒天过海把已经驾崩的秦始皇送回咸阳的

1、鸿图之下中护军是怎么用的

鸿图之下中护军就是主帅的护卫军，要保护主帅安全，比如大都督，丞相，大司马安全一定要到位。

2、相传雍正生母为何雍正继承皇位

在古代封建王朝的历史上，皇位一直是各方势力争夺的焦点所在，众多皇子为了争夺皇位可谓是“无所不用其极”，甚至出现了了一幕幕同室操戈、兄弟阋墙的惨剧，让人切实感受到了“无情最是帝王家”的残酷。

而继承皇位，不仅仅是每一位皇子们的理想与奋斗目标，同时也是他们的母亲一生的期盼。因为这样不仅让她们自己能够“母仪天下”，获得极高的地位与殊荣，同时其背后的娘家势力也能得到发展，让整个家族尽享荣光。所以，皇子的母亲们不仅是她们最为坚定的夺位支持者，甚至还会以“宫斗”的直接参与其中，为的就是有朝一日，自己能够坐上“皇太后”的宝座。

然而，在清朝的时候，就有这么一位帝王的生母，他不仅不为自己的儿子能够继承皇位而感到骄傲，反而坚决接受皇太后的册封，甚至想要用殉葬的来进行。

她便是康熙皇帝的第四任皇后、即孝恭仁皇后乌雅氏，而他极力反对的人正是自己的儿子雍正皇帝。

康熙六十一年（1722年），在位六十一年的康熙皇帝去世，皇四子胤禛继承皇位，这便是后来的雍正皇帝。

然而，自康熙刚刚去世、雍正还未登基的时候开始，乌雅氏的表现就极度的不给雍正“面子”。

当得知自己的儿子雍正继承皇位的消息后，面对前来朝贺的官员和其他后妃们，乌雅氏表现出的不是开心与兴奋，她也没有对众人的祝贺表示感谢，反而是非常冷漠的回应说：

“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到。”

断然回绝了众人的朝贺。

然而，这仅仅是个开始，接下来的乌雅氏的举动则是更加令人感到惊讶。

“决意从殉，不饮不食。”

实际上，早在康熙朝初年，康熙皇帝就已经亲自下旨，废黜了“殉葬”的制度，而乌雅氏在这个时候不仅提出要主动为康熙皇帝殉葬，甚至到了绝水绝食的地步，让雍正感到非常的难堪，但却有无可奈何。

于是在雍正和众位王公大臣好是一阵良言相劝之下，乌雅氏这才放弃了殉葬的想法，然而她给雍正带来的困扰并没有就此终结。

清朝一直崇尚以“仁德孝道”治理天下，因而按照清朝宫中的制度和传统，新皇的登基是要先到皇太后处进行谢恩与朝贺。结果是乌雅氏不仅拒绝雍正的朝贺，并且直接给雍正泼了一盆“冷水”：

“皇帝诞膺大位，理应受贺，与我行礼，有何紧要。”

于是，雍正和朝臣们又是一通好言相劝，这才勉强让乌雅氏接受了新君朝贺，登基大典也才得以顺利举行。

折腾了这么多，乌雅氏对于雍正的会不会就此结束了？答案当然是否定的，在这之后，乌雅氏又在“迁居”的问题上与雍正发生了。

按照清朝的制度，皇太后居住的宫殿应该是宁寿宫。康熙朝时期，康熙皇帝的嫡母、顺治皇帝的第二任皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏就是居住在宁寿宫。

然而，乌雅氏这次又对“迁居宁寿宫”予以了坚决，并且是一而再、再而三的拒绝雍正的安排，以至于雍正对此也是不知所措，所以直至雍正元年（1723年）乌雅氏去世，乌雅氏也没有离开她此前一直居住的永和宫。

而此前，雍正为乌雅氏拟定了“仁寿皇太后”的尊号，也遭到了乌雅氏的拒绝。乌雅氏只接受皇太后的身份，但是拒不接受册封尊号，并且这一拖就是大半年的时间，直到其去世，这个称号也没有得以册封，最终雍正只得追封其为“孝恭仁皇后”。

可以说，乌雅氏的种种行为，包括拒绝雍正的朝贺、拒绝“迁居宁寿宫”、拒绝“仁寿皇太后”的尊号，实际上都是在拒绝雍正的皇权，而她这样做的根本目的便是在、甚至是不愿承认雍正登基的现实。

乌雅氏在康熙朝时期位列“四妃”之一，按照“惠宜德荣”的顺序，排在大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏以及九阿哥胤禟的生母宜妃郭络罗氏之后，比三阿哥胤祉的生母荣妃马佳氏地位略高。

然而，乌雅氏的出身却是非常的低。

他的父亲威武的官职仅仅是正五品的包衣护军参领，并且康熙十二年（1773年），乌雅氏是通过“选秀”入宫，初入宫之后仅仅是一名宫女。所以实际上，乌雅氏的出身相较于八阿哥胤禩的生母良妃卫氏的辛者库出身，并没有高多少。

康熙十七年（1678年），乌雅氏为康熙皇帝生下了皇四子，这就是后来的雍正皇帝，而此时乌雅氏可以说是没名没分，没有任何的级别的封号，按照清朝后宫的传统，乌雅氏是不能自己抚养亲自抚养皇子，而是要将其交由其他品阶较高的妃子抚养。

于是在这样的情况下，康熙将年幼的雍正安排给当时还是皇贵妃的孝懿仁皇后佟佳氏抚养。

这个佟佳氏皇后是康熙皇帝的亲二舅佟国维的女儿，也是康熙皇帝的生母孝康章皇后佟佳氏的亲侄女，所以他们两人本就是表兄弟姐妹的关系。由于佟佳氏没有生育子女，康熙这才安排由其抚养雍正。

而佟佳氏皇后对于雍正的抚养可谓是尽心尽力、无微不至，并将雍正视如己出，而雍正一直在佟佳氏皇后的宫中生活了十一年，直至康熙二（1689年）佟佳氏皇后去世，雍正这才重新回到乌雅氏身边。但是很快，雍正在康熙三十年（1691年）与后来的孝敬宪皇后乌拉那拉氏完婚，后又办搬到自己的府邸，所以真正让雍正和乌雅氏这对母子相处的时间是非常的短暂的。

因而，雍正对于养育了自己十多年的养母孝懿仁皇后佟佳氏感情深厚，并且充满了感激，而对于自己的生母乌雅氏却没有太多的感情。所以雍正在后来评价他对生母和养母之间的关系的时候，才会说：

“生恩不及养恩大。”

雍正对于自己的生母感情不深，同样的乌雅氏对于雍正的感情，也远不及自己另外的一个儿子，十四阿哥胤禵。

十四阿哥胤禵生于康熙二十七年（1688年），在此之前的康熙二十年（1681年），乌雅氏已经被康熙正式册封为德妃，是能够抚养自己的儿子的，因此胤禵自幼就是有自己的生母抚养长大，并没有交由其他后妃抚养。加之康熙对于胤禵是非常的喜爱，在其大婚后也未让其搬离皇宫，康熙皇子中只有他和大阿哥胤禔享受到了这样的殊荣，因而他与乌雅氏有了更多的相聚时间。

乌雅氏共为康熙皇帝诞育了三位皇子，分别是雍正、六阿哥胤祚以及十四阿哥胤禵。雍正被寄养在外，胤祚幼年早殇，毫无疑问，由她亲自抚养长大的胤禵与他的关系最为紧密，也是她最为喜爱的儿子。

尽管雍正对于生母乌雅氏的感情比不上对待自己的养母佟佳氏皇后，与乌雅氏的关系也非常冷淡，但是看到同为人子，自己的弟弟十四阿哥胤禵能够得到母亲如此的关爱，而自己却不为生母所喜爱，心中自然也不是滋味。

而就这个时候，十三阿哥胤祥的生母敬敏皇贵妃章佳氏去世，胤祥又被交由乌雅氏抚养，同样被外人抚养、“寄人篱下”的经历，让雍正与胤祥迅速建立起了同理心，关系愈发亲密。相对应的是，十四阿哥胤禵与年龄相仿的八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉的关系更加密切，他们都瞧不上甚至经常欺凌出身不高且没有母亲的胤祥，也让雍正对于胤禵和胤禩等人极度反感。

幼年关系的不和，加上之后政治利益的相左让诸位皇子之间矛盾重重，斗争激烈，而雍正与十四阿哥胤禵就此分属不同的阵营，开始分庭对抗。

特别是在康熙晚年的时候，由于此前“八爷党集团”接连遭到重创，其先后推举的两位皇位争夺候选人大阿哥胤禔和八阿哥胤禩接连遭到了康熙皇帝的惩治，进而失去了继承皇位的资格，因此，“八爷党”重新推举十四阿哥胤禵为代表，进行皇位的争夺。

而此时恰逢蒙古准噶尔部首领策妄阿拉布坦叛乱，康熙任命胤禵为“大将军王”，带领朝廷的兵马前往西北，而胤禵也不负众望，顺利平定了叛乱。

在这样的情况下，朝中不少官员都认为十四阿哥胤禵能够在康熙去世后顺利继承皇位。而乌雅氏也坚定的希望并且认为自己的这个小儿子能够成功上位，毕竟从“九子夺嫡”一开始，乌雅氏就站在了胤禵一边，支持、鼓励胤禵。

只不过最终的结果让乌雅氏倍感失望，登上皇位的并不是胤禵，而是自己的另外一个儿子雍正。如果乌雅氏仅有雍正一个儿子的话，或许他不会表现的如此抗拒，但是在此时的她看来，正是雍正，这个自己并不喜爱并且同自己关系极为疏远的儿子，抢夺了本应属于胤禵的皇位，心中充满了无比的愤恨。

于是，这才有了前文中说道的她对于雍正的一系列行为，说到底除了他们两人之间固有的矛盾外，也有着为自己的小儿子抱打不平的原因所在。

雍正元年（1623年）五月二十三日，乌雅氏在永和宫病逝，享年六十四岁。

据说在她去世前，雍正还是希望为其册封尊号，并且确定了册封大典的时间。怎奈雍正说服了乌雅氏，但是并没有“打动”上天，就在原定于举行大典的前一天，乌雅氏就病逝了，因而这个“仁寿皇太后”永远没有摆上历史的台面，只留下了一个“孝恭仁皇后”的追封。

而由于雍正与乌雅氏不佳的母子关系，及雍正登基之后，乌雅氏一系列极度雍正的举动，让民间留下了“雍正杀母”的传言。

当然，这种说法并不足以为信。

一方面，前文中也说到了，清朝一直以来都是崇尚以“仁孝”治天下，雍正不会如此行事背上的巨大包袱，给自己带来极为不利的影响，这对于他来说确实是得不偿失的；另一方面，这个时候的雍正已经坐上的皇位，即便乌雅氏对其又再多的不满，也已经无法改变这个既定的历史事实，所以雍正是大可没有必要如此。

与之相反的是，好好孝敬生母，树立“仁孝”典范，更加有利于自己的统治。况且，从雍正继位之后的表现来看，除了九阿哥胤禟的生母宜妃郭络罗氏遭到了雍正羞辱和排挤外，其他的康熙后妃或多或少都得到了雍正的恩裳，特别是曾经照看过弘历的两位康熙后妃，即悫惠皇贵妃佟佳氏以及惇怡皇贵妃瓜尔佳氏，受到了极大的推崇和尊敬。

所以由此可见，“雍正杀母”确实是不太可能的事情。

然而乌雅氏的去世，除了其身体原因外，还是同雍正有着密切的关系，这便是雍正对于十四阿哥的打压。

雍正登基之后，迅速将远在西北的十四阿哥胤禵调回北京，随即便剥夺了他的兵权，并将其发配到遵化看守康熙的皇陵。

此时的胤禵正直壮年，正是成就一番事业的时候，而如今却遭到了雍正的打压，可以说是政治前途尽毁，这让将其视为最爱的母亲乌雅氏必然是非常的痛心。与此同时，乌雅氏本就对雍正登上皇位颇为不满，现在又看到雍正如此对待十四阿哥胤禵，必然对雍正充满怨恨，心中也必然是极度的愤恨。

就这样，本就年过花甲的她，加上心中的郁闷与伤心，最终导致了乌雅氏的病逝。

3、如何评价李世民

我是萨沙，我来回答。

说白了，这就是将人斩成肉酱的意思。

菹醢zū hǎi，主要是汉代之前的事情。

春秋战国和秦代，还是封建王朝的雏形，国家保留很多野蛮时代的刑罚。

所谓菹醢，就是将人杀死后，将尸体斩成肉酱示众。

大家都看过电视剧封神榜吧。风骚的妲己英俊帅哥伯邑考，但没有成功（萨沙个人认为伯邑考可能是基佬）。

恼羞成怒下，妲己向纣王诬告，说伯邑考试图她。

这还了得？纣王大怒，用最残酷的刑罚处决了伯邑考。

伯邑考被乱刀剁成肉酱！

这还不算，纣王下令将伯邑考的肉酱做成汤，送给他的父亲周文王吃。

这就是菹醢了。

菹醢主要是示众的意思，类似于明代剥皮酷刑。

汉代之前，菹醢主要用于犯有大罪的人，比如谋反之类。

死于菹醢的人，还真不少。

据《礼记·檀弓》，孔子的爱徒子路，就在卫国被杀，刑罚就是菹醢。

为啥？子路参加了卫国君主的活动，但失败了。

这种人，当然都。

子路被斩成肉酱后，扔在大路上示众。

孔子得知消息后，马上派将肉酱掩埋。

菹醢这种酷刑，到了汉代初期就被吕后废除，因为这玩意过于残忍。

但吕后之前，刘邦却多次使用。

比如有人控告梁王彭越谋反，刘邦不但诛了他的3族，还将彭越杀死，首级悬挂始终，尸体斩成肉酱。

刘邦为了恐吓其他军头，将彭越的肉酱四处传阅。

肉酱传到淮南王英布，久经战争的英布也极为惊恐。他认为自己迟早也是成为肉酱的下场，开始集结，随后发动叛乱。

汉代以后，表面上菹醢是废除了，但战乱时期却频繁出现。

4、女孩名字叫李芊霖可以吗

男孩应该叫
李忆熠
李希浩
李正霖
李子曦
李垚军
李梓斌
李子贤
李颢生
李可杰
李毓帆
李元晨
李浩澄
李位冰
李烜翔
李天芮
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女孩应该叫
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李若宸
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李雅涵
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5、赵高是如何瞒天过海把已经驾崩的秦始皇送回咸阳的

秦始皇驾崩后，赵高采用瞒天过海之术，将秦始皇的尸体运回了咸阳。然后胡亥主持葬礼，并顺利登基为帝，是为秦二世。

赵高瞒天过海的过程

在《史记·秦始皇本纪》有具体的记载：

至平原津而病。始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：“与丧会咸阳而葬。”书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。

始皇帝三十七年（前210年），秦始皇第五次东巡，抵达了平原津，此时得了疾病。始皇很害怕死亡，谁要说个死字就杀谁，群臣都不敢说死的事。

始皇知道自己病重，就给公子扶苏作了玺书，说：“与丧会咸阳而葬”。意思就是让扶苏赶紧回到咸阳，主持葬礼。按照当时的礼制，主持葬礼的人就是继承人。

玺书已经写好密封，在中车府令赵高手上，但还没有交给使者送出。

七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。

七月，秦始皇在沙丘宫（今河北邢台广宗）驾崩。

丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃祕之，不发丧。棺载辒凉车中，故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。

丞相李斯认为，皇上在皇宫之外驾崩，恐怕会引起诸位公子及天下叛乱，就决定秘不发丧。于是，把秦始皇的放在辒辌车中，命以前宠幸的宦官依旧陪伴侍奉，走到哪里，都按照礼制由地方官吏进献食物，百官奏事也像以前一样批复。

只有胡亥、赵高、李斯及五六个宦官知道皇上已经死了。

就是“死人当做活人伺候”，“外甥打灯笼”，一切照旧。

赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。

赵高曾经教授过公子胡亥文字及狱律令法事，算是胡亥的师傅，很受胡亥喜欢。

赵高就与胡亥、丞相李斯一起合谋，篡改了秦始皇的遗诏，改立胡亥为太子，并赐公子扶苏、蒙恬一死。

语具在李斯传中。行，遂从井陉抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石，以乱其臭。

赵高与胡亥、李斯合谋的过程，详细记载在李斯传中。

这一切做好之后，胡亥等人继续前行，经过井陉（河北西部）抵达九原（内蒙古包头）。

此时正是最炎热的酷夏季节，秦始皇的辒辌车很快就发出了臭味，就诏令从官弄了一石来，用鱼臭味来掩盖尸体腐烂的气味。

行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山

之后，就从直道回到了咸阳。胡亥主持葬礼，然后继承了皇位，成为二世皇帝。

到了九月，把秦始皇安葬在骊山。

这个过程，史记记载的还是比较具体，但有几个问题，需要探讨一下。

以遮盖秦始皇尸体的臭味，真的能瞒天过海吗？

《史记·李斯传》记载：

始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。

秦始皇有二十多个儿子，除了公子扶苏在北边监兵之外，其他儿子都留在咸阳不得随行。只有少子胡亥特别受始皇宠爱，吵着闹着要跟着去玩，始皇也就答应了。

秦始皇驾崩，只有李斯、赵高、胡亥以及其身边的几个宦官清楚。诸位公子都不在身边，也就无从知晓。

当时信息不畅，想隐瞒他们还是比较容易的。

但时间一久，不要说秦始皇尸体会发臭引起怀疑，就是几天不见秦始皇露面，也会引起身边人的怀疑，究竟皇上病重，现在是死是活哦？

纸是包不住火的，的味道也掩盖不住尸体的气味。

那为何赵高还这么做呢？

都清楚赵高做了丞相后，与秦二世玩得那个“指鹿为马”的游戏吧。

明明就是一头鹿，赵高说是马，许多大臣就跟着说是马。

同样的套路，赵高说是臭味，谁敢说是秦始皇死了、尸体腐烂的气味呢？

知道的不说，怀疑的不敢说，这事不就行了嘛！

地方官吏想见皇上，不是你想见就能见上的。孝心尽上了，奏折批了，该干嘛干嘛去，不该问的别问，这些人还好糊弄。

最难控制的是秦始皇的警卫部队，他们是否忠于胡亥，是个变数。如果他们把这一消息传出去，就是个麻烦。

第一，秦始皇的卫戍部队是绝对忠诚于皇上的，这是不可怀疑的。只要是皇上近侍或诏令，传达的是皇帝旨意，他们会绝对服从。

第二，赵高、李斯如果摆不平这支部队及统帅的话，他们还敢谋反吗？

第三，除了赵高等几人，没有人清楚秦始皇遗诏的具体内容。皇上立谁为太子，岂是这些军士应该关心的事，只管做好自己的职责就是。

第四，李斯身为丞相又是公子扶苏的老丈人，他都惧怕赵高而不得不与之合作，其他人凭啥与赵高较劲呢？

赵高摆平李斯之后，一个是丞相、一个是中车府令、一个是未来的皇帝，谁还敢去招惹呢？

因此，赵高瞒天过海之计，只是给地方官吏及百姓看的，身边的人是无法隐瞒的。

摆不平身边这些人，还想干大事，有几个脑袋够用哦。

退一步讲，就算把这一消息传播出去，对传播者有啥好处呢？除了找死，别无一点益处。

这也说明了一个很微妙的规则，那就是装糊涂，睁着眼说瞎话。有时候这才是最理想的明哲保身之道。

赵高等返回咸阳的路径大有深意

木有不透风的墙，就算是做了所有应该做的，也不敢保证万无一失。赵高等人，还是留了一手，做了最坏的打算。

据《史记·李斯传》记载：

封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲。
蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”
使者数趣之。
扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即。
蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。
使者还报，胡亥，斯，高大喜。
至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。

李斯篡改了秦始皇的遗诏，重新做了新的玺书，赐死扶苏、蒙恬，把兵权交给裨将王离。以胡亥的门客做使者去上郡（郡治在肤施县，今陕西北部绥德县）见扶苏。

扶苏看到诏书，大哭，进入内舍，就准备。

蒙恬劝阻，说：“皇帝陛下在外，没有确立太子，命我率领三十万大军，让您监军，这是把天下重任委托给您。现在，使者一来您就，怎么知道不会有诈呢？还是弄清楚再说为好。”

但扶苏一向仁孝，不听蒙恬劝阻当即了。

蒙恬不肯就死，使者就让属吏把他囚禁在阳周（故城在今陕西子长县北三十里）。

使者回报，胡亥命斩杀蒙恬，

扶苏、蒙恬死后，赵高等人大喜。

于是，命令车队走直道（秦修筑的内蒙古、陕西、甘肃境内的干线道路，好比是今天的高速公路），快马加鞭赶回咸阳。

秦始皇是在河北沙丘驾崩，赵高等不是直接沿黄河岸边，经河南走近道回咸阳，而是绕道内蒙古九原，其用意一方面河南地区人口稠密不容易封锁消息；二方面就是担心扶苏与蒙恬不遵从遗诏而。

就算秦始皇的尸体顺利运回了咸阳，但如果扶苏、蒙恬率领三十万大军前来，这事就不好办了。

赵高等绕道九原，一方面等待扶苏接到遗诏后的态度，另一方面那里人迹罕至，啥臭鱼烂虾都不会有人能闻到其臭味。

九原在长城之外，扶苏、蒙恬在长城之内，只要秦始皇的尸体不回咸阳，赵高等人就可以借此大做文章，以秦始皇诏书的名义号令天下。