• 1、六年级课外文言文我想要几篇六年级的课外文言文,有译文的.(越多越好)
• 2、“东郭先生和狼”真的只是在讲一个忘恩负义的故事吗
• 3、国宝大熊猫可以单挑藏獒吗

1、六年级课外文言文我想要几篇六年级的课外文言文,有译文的.(越多越好)

讯其所由,妾具说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥也.攸之美称德业,言行

无玷,闻之哀恨终身保障,遂犹是畜妾.

29.王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝.丞相相当了得豫辄喜,见敬豫辄嗔.长

豫与丞相语,恒以慎密为端.丞相还台,及行,实非不送至车后.恒与曹夫人并

当箱箧.长豫亡后,丞相还台,登车后,哭至台门.曹夫人作簏,封而戚戚然开.

30.桓常侍赫连道深公者,辄曰：“此公既有宿名,加先达知称,又与先人

至交,不宜过早说之.”

31.庾公乘马有的卢,或语令卖去.庾云：“卖之必有买者,即当害其主.

宁肯惶恐己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈,效之,不亦

达乎?”

32.阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给.有人葬母,意欲借而没敢言.

阮后闻之,叹曰：“吾有车而使人可不敢借,焉能车为?”遂焚之.

33.谢奕作剡令,有一老翁不算犯罪,谢以醇酒罚之,在内过醉而尤未已.太傅

时年七八岁,着青布绔,在兄膝边坐,谏曰：“阿兄,老翁可念,何可作此.”

奕只好改容曰：“阿奴欲放去邪?”遂遣之.

34.谢太傅绝重褚公,常称“褚季野虽不言,而四时之气亦备.”

35.刘尹在郡,临终时绵惙,闻阁下祠神鼓舞.正色曰：“莫得淫祀!”外

请杀车中牛祭神.真长曰：“丘之祷久矣,勿复为烦.”

36.谢公夫人教儿,问太傅：“那得初看不到君教儿?”笑曰：“我常自教儿.”

37.晋简文为抚军时,所坐床上尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳.有参军见

鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色况且.门下起弹,教曰：“鼠被害,尚肯定不能

忘怀；今复以鼠损人,毋乃绝对不可乎?”

38.范宣年八岁,后园挑菜,被误伤指,大啼.人问：“痛邪?”答曰：“非

为痛,身体发肤,可不敢毁伤,是以啼耳!”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受.

减五十匹,复不受.若果减半,遂至一匹,既终不受.韩后与范同载,就车中裂

二丈与范,云：“人宁可使妇无裈邪?”王东亭而受之.

39.王子敬疾甚,道家上章应首过,问子敬：“由来及其得失?”子敬

云：“微觉有馀事,惟忆与郗家提出离婚.”

40.王恭既为荆州,值水,俭食,常五碗盘,外无馀肴.饭粒容易脱落盘席间,

辄拾以啖之.虽欲率物,亦缘其性真素.每语子弟云：“勿以我受任方州,云我

豁平昔时意.今吾处之不宜.贫者士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之.”

41.初,桓南郡、杨广共说殷荆州,宜夺殷觊以自树.觊此即晓其旨.

尝因行散,率尔去下舍,便犹是还,内外无看透未来者.意色萧然,远同斗生之无愠.

时论故此多之.

42.王仆射在江州,为殷、桓所逐,四窜豫章,存亡未测.王绥在都,既忧

戚在貌,居处饮食,每事有降.时人谓为“试守孝子”.

43.桓南郡既破殷荆州,收殷将佐十许人,政治会议议员罗企生亦在焉.桓素待企生

厚,将极大戮,即派人语云：“若谢我,当释罪.”企生问曰：“为殷荆州吏,

今荆州奔亡,生死荣辱未判,我何颜谢桓公?”既出市,桓又遣人问：“欲何言?”

对曰：“昔晋文王杀嵇康,而邓攸为晋忠臣.从公乞一弟以养.”桓亦如言

宥之.桓先曾以一羔裘与企生母胡,胡时在豫章,企生问至,即日焚裘.

44.王恭从会稽还,王大看之.见其坐六尺簟,因语恭：“西来,故应有

此物,也可以一领及我.”恭默默无语.才去后,既举所坐者送之.既无馀席,便坐荐

上.后大闻之甚惊,曰：“吾本谓卿多,故求耳.”对曰：“丈人不悉恭,恭作

人无长物.”

45.吴郡陈遗,家至孝,母好食铛底焦饭.遗作郡主簿,恒装一囊,每炒食,

辄贮录焦饭,归以遗母.后值孙恩贼出吴郡,袁府郡即日便征,遗已搜刮一数斗

焦饭,未展归家,遂带以从军.战于沪渎,败.军人消散,逃走山泽,皆多饥死,

遗独以焦饭得活.时人以为纯孝之报也.

46.孔仆射为孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵.孔时为太常,形素虚损,再展开

服,竟日感极涕零,见者以为是真孝子.

47.吴道助、附子兄弟,居在丹阳郡.后遭母童夫人艰,朝夕哭临.及思至,

宾客吊省,号踊哀绝,路人为之流下眼泪.韩康伯时为丹阳尹,母殷在郡,每闻二吴

之哭,辄为凄恻.语康伯曰：“汝等为选官,团结好青酱此人.”康伯亦甚相知相爱.

韩后果为吏部尚书.大吴不免哀制,小吴遂大贵达.

48殷、谢诸人共集.谢因问殷：「眼往属万形,万形来入目不?」

49人有问殷中军：「岂将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽?」殷曰：「官本是臭

腐,因为将得而梦棺尸；财本是粪土,所以才将得而梦秽污.」时人以为名通.

50殷中军被废东阳,始看佛经.初视维摩诘,疑般若波罗密太；后见小品,恨此语

少.

51支道林、殷渊源俱在相王许.相王谓二人：「可试一交言.而才性殆是渊源崤、函

之固,君其慎焉!」支初作,改辄远之；数四交,不由入其玄中.相王抚肩笑曰：「此自是

其胜场,安可争锋!」

52谢公因子弟快速集聚,问：「毛诗何句最佳的位置?」遏称曰：「『昔我往矣,杨柳依依；今

我来思,雨雪霏霏.』」公曰：「『□（讠于）谟定命,远猷辰告.』」谓：「此句偏有雅

人深致.」

53张凭举孝廉,出都,负其才气,谓必参时彦.欲诣刘尹,乡里及同举者共笑之.张

遂诣刘,刘洗涤料事,处之上坐,唯通寒暑,神意不接.张欲出资出力怎堪.顷之,长史诸贤来

清言,客主有不上处,张乃遥于末坐判之,出处殊涂,足畅彼我之怀,驰高鹜远.真长延之

上坐,清言弥日,因住下至晓.张退,刘曰：「卿且去,正当此时取卿共诣抚军.」张还船,同

侣问何处宿,张不置可否.须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕.即同载诣抚军.至

门,刘前进谓抚军曰：「下官今日为仁得一太常博士妙选.」既前,抚军与之话言,咨嗟称

善,曰：「张凭勃□（穴卒）为理窟.」即用为太常博士.

54汰法师云：「『六通』、『三明』异路,正异称耳.」

55支道林、许、谢盛德,共集王家,谢顾诸人曰：「今日可谓彦会,时既决不可留,此

集固亦难常,当共言咏,以写其怀.」许便问主人：「有庄子不?」正得鱼父一篇.谢看

题,便各使四坐通.支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔,众咸称善.只好四坐

各言怀毕.谢问曰：「卿等尽不?」皆曰：「今日之言,少不自竭.」谢后粗难,因夫子自道其

意,作万余语,才峰秀逸,既自难干,加意气凝托,沐风得意之色,四坐莫不厌心.支谓谢曰：

「君一往奔诣,故复自佳耳.」

56殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤,悉在会稽王许,殷与孙共论易象妙于见形,孙

语为道,意气干云,一坐咸不安孙理,而辞肯定不能屈.会稽王慨然叹叹曰：「使真长来,故作出

以制彼.」即迎真长,孙意己不妨.真长既至,先令孙自叙本理,孙粗说己语,亦觉殊都来不及

向.刘便作二百许语,辞难简切,孙理遂屈.一坐而抚须而笑,称美良久. 57僧意在瓦官寺中,王苟子来,与共语,便使其唱理.意谓王曰：「圣人有情不?」

王曰：「无.」重问曰：「圣人如柱邪?」王曰：「如策画,虽无情冷酷,运之者有情.」僧意

云：「谁运圣人邪?」苟子岂能答而去.

58司马太傅问谢车骑：「洋子其书五车,缘何无一言入玄?」谢曰：「故当是其妙处

不传.」

59殷中军被废,徙东阳,大读佛经,皆精解.唯至「事数」处不解.遇见一道人,问

所谶,便坦然.

60王恭精核玄论,人谓俱研究.殷乃叹曰：「使我解四本,谈不翅尔.」

61殷荆州曾问远公：「易以何为体?」问曰：「易以感为体.」殷曰：「铜山西崩,

灵钟东应,便行易耶?」远公只是笑笑.

62羊孚弟娶王永言女,及王家见婿,孚送弟俱往.时永言父东阳尚在,王恭是东阳

女婿,亦在坐.孚雅善理义,乃与仲堪道齐物,殷难之.羊云：「君四番后当得见同.」殷

笑曰：「乃可得尽,何必相同.」如今的四番后乱吼.殷咨嗟曰：「仆便无以不相似.」叹为新

拔者莫此之甚.

63殷仲堪云：「三日不读道德经,便觉舌本间强.」

64提婆初至,为东亭第讲阿毗昙.始发讲,坐裁半,僧弥便云：「都已晓.」即于坐

分数四想要道人,更就余屋自讲.提婆讲竟,东亭问法冈道人曰：「子都未解,阿弥那得

已解?所得云何?」曰：「大略全是,故当小未精核耳.」

65桓南郡与殷荆州共谈,每相攻难.年余后但一两番,桓自叹才思转退,殷云：「此

此宝君转解.」

66文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行.应诺便为诗曰：「煮豆持作羹,漉菽以

为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣；本是同根生,相煎何太急?」帝深有惭色.

67魏朝封晋文王为仁,备礼九锡,文王固让不受.公卿将校当诣府敦喻.雷彻郑冲驰

遣信就阮籍求文.籍时在袁孝尼家,喝多扶起,书札为之,无所点定,乃写付使.时人还以为

神笔.

68左太冲作三都赋初成,时人互有讥訾,思意不惬.后示张公,张曰：「此二京可

三.然君文未忧于世,宜以经高名之士.」思乃询求于皇甫谧,谧见之嗟叹,

遂为作叙.想罢先相非贰者,皆敛身赞述焉.

69刘伶著酒德颂,意气所寄.

70乐令善于清言,而不兼取手笔.将让河南尹,请潘岳为表.潘云：「可作耳,要当

得君意.」乐为述己所还以为让,标位二百许语,潘直取错综,便名动天下笔.时人咸云：「若乐

不假潘之文,潘不无所不为之旨,则无以成斯矣.」

71夏侯湛作周诗成,示潘安仁,安仁曰：「此非徒柔媚,乃别见孝悌之性.」潘而

遂作家风诗.

72孙子荆除妇服,吟诗以示王武子.王曰：「未知文辛未年情,情辛未年文?览之凄然,

增伉俪之重.」

73太叔广甚辩给,而挚仲治长笔底,俱为列卿.每至公坐,广谈,仲治不能对；

退,着笔难广,广又又不能答.

74江左殷太常父子,并能言理,亦有辩讷之异.扬州口谈至剧,太常辄云：「汝更思

吾论.」

75庾子嵩作意赋成,从子文康见,问曰：「若有心邪,非赋之所尽；若无意地邪,复何

所赋?」笑曰：「正在不怀好意地彼此间.」

76郭景纯诗云：「林无静树,川无停流.」阮孚云：「泓峥萧瑟,实绝对不可言.每读此

文,辄觉神超形越.」

77庾阐始作扬都赋,道温、庾云：「温挺义之标,庾作民之望.大锣小锣则金声,比德则

玉亮.」庾公闻赋成,求看,兼赠贶之.阐更改「望」为「俊」,以「亮」为「润」云.

78孙兴公作庾公诔,袁羊曰：「见此张缓.」于时我以为名赏.

79庾仲初作扬都赋成,以呈庾亮.亮以亲族之怀,大为其名价云：「可三二京、四三

都.」于此人人竞写,都下纸为之贵.谢太傅云：「岂能尔,此是屋下架屋耳,事事拟学,

而心下俭狭.」

80习凿齿史才不常,宣武甚器之,未三十,便用为荆州治中.凿齿谢笺文心雕龙·练字：「不遇

明公,荆州老普通机电设备耳!」后至都见简文,返命,宣武问：「见相王何如?」答云：「一生不

曾见此人.」这一世忤旨,出为衡阳郡,性理遂错.于病中犹作汉晋春秋,鉴赏卓逸.

81孙兴公云：「三都、二京,五经大肆吹嘘.」

82谢太傅问主簿陆退：「张凭何得作母诔,而不作父诔?」退问曰：「故当是丈夫之

德,表于事行；妇人之美,非诔不显.」

83王敬仁年十三作贤人论,长史送示真长,真长答云：「见敬仁所作论,便足参微

言.」

84孙兴公云：「潘文烂若披锦,难伸不怀好意；陆文若排沙简金,来讲见宝.」

85简文称赏掾云：「玄度五言诗,可谓妙绝时人.」

86孙兴公作天台赋成,以示范荣期,云：「卿试掷地,要作金石声.」范曰：「恐子

之金石,非宫商中声.」然每至佳句,辄云：「应是我辈语.」

87桓公见谢安石作简文谥议,看竟,掷与坐上诸客曰：「此是安石碎金.」

88袁虎少贫,尝为人佣车辆装载租.谢镇西经船行,其夜清风朗月,闻江渚间估客船上有

咏诗声,甚有情致；所咏五言,又其所实非闻,叹美不能已.即遣委曲讯问,道门袁自咏其

所作咏史诗.因此相要,大相赏得.

89孙兴公云：「潘文浅而净,陆文深而芜.」

90裴郎作语林,始出,大为方位角度所传.时流少年时,无不传写,各有一通.载王东亭作

经王公酒垆下赋,甚有才情.

91谢万作八贤论,与孙兴公往反,小有利钝.谢后出以示顾君齐,顾曰：「我亦作,

知卿当无所名.」

92桓宣武命袁彦伯作北征赋,此固,公与时贤共看,咸惋叹之.时王□（王旬）在

坐,云：「恨少一句.得『写』字足韵,当佳.」袁即于坐揽笔益云：「感不绝于余心,溯

流风而独写.」公谓王曰：「当今无可奈何以此事推袁.」

93孙兴讨个公道：「曹辅佐才如白地天水锦,裁为负版绔,非无文采,酷无裁制.」

94袁彦伯作名士传成,见谢公,公笑曰：「我尝与诸人道江北事,特作奸险耳,彦伯

遂以经籍.」

95王东亭到桓公吏,既伏阁下,桓令人机密信息其白事,东亭即于阁下另作,无复向一

字.

96桓宣武北征,袁虎时从,被责免官.会须露布文,唤袁倚马前令作.手不弃笔,俄得七纸,殊可观.东亭在侧,极叹其才.袁虎云：「当令齿舌间得便宜.」

97袁宏始作东征赋,都不道陶公.胡奴诱之狭室中,临以白刃,曰：「先公勋业如

是!君作东征赋,云何相遗漏掉?」宏窘蹙无计,便答：「我大道公,何以云无?」有诵曰：

「精金百炼,在割能断.功则治人,职思靖乱.长沙之勋,为史所赞.」

98或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋?」顾曰：「不赏者,作后出相遗.深识者,

亦以高奇见贵.」

99殷仲文天才宏赡,而读书好不甚博学,亮叹曰：「若使殷仲文读书半袁豹,才不减班

固.」

100羊孚作雪赞云：「资清以化,乘气以霏.遇象能鲜,即洁成辉.」桓胤遂以书

扇.

101王孝伯在京,行散至其弟王睹户前,问：「古诗中何句为最?」睹思未答.孝伯咏

「『所遇老是物,焉得不速老?』此句为佳.」

102桓玄尝登江陵城南楼云：「我今欲为王孝伯作诔.」因吟啸半晌,随而提笔.一坐

之间,诔以之成.

103司马道子初并西夏,领荆、江二州、二府、一国.于时始雪,五处俱贺,五版

归并到.玄在听事上,版至,即答版后,皆粲然成章,不相揉杂.

104桓玄下都,羊孚时为兖州别驾,从京来诣门,笺曰：「自顷世故睽离,心事沦蕴.

明公启晨光于积晦,澄百流以一源.」桓见笺,驰唤前,云：「子道,子道,来何迟!」即

用为记室应募.孟昶为刘牢之主簿,诣门谢,见云：「羊侯,羊侯,百口赖卿.」

105嵇康身长七尺八寸,风姿特秀.见者叹曰：“萧萧肃肃,爽郎清举.”或云：“肃肃如松下风,高而徐引.”山公曰：“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之其它；其醉也,傀俄若玉山之将崩.”（《世说新语·容止》）

2、“东郭先生和狼”真的只是在讲一个忘恩负义的故事吗

谢邀:

《东郭先生和狼》并非是只讲了狼的背信弃义。其主题思想主要注意是说说我们，“行善事须常怀感恩，遇恶而拒”。对人对事，要嫉恶如仇，讲阴阳原则，好人好事要意见，要帮助。坏人坏事要赞成，要威胁。好心好意用于好人好事，才是积德行善。好心好意作用于坏人坏事，老祖助纣为孽。不分是非善恶，庇护坏人坏事，后来连自已都要受到伤害。

3、国宝大熊猫可以单挑藏獒吗

这是个很真有意思的问题，表面上看，藏獒是一种凶狠的大型犬，有着“东方神犬”的称号，而大熊猫给人的印象则是只会吃竹子的“萌物”，如此看样子，藏獒打大熊猫应该是就没问题的。但，事实真极为吗？答案看来是质疑的。为么？我们先来简单点对比再看看四种动物。

首先是藏獒

藏獒在前几年是更加“热”的一种犬，许多纯种的藏獒甚至连被炒到了“天价”，而它并不还能够被炒上天，大的原因之一就是它的外观。藏獒原产于青藏高原地区，高海拔低气温的环境让藏獒具备了健壮的体魄，但是就是为了暖身子，藏獒的毛发比以外的犬种都要长且厚，这让藏獒看起来好像远比它求实际要大n多。再加上，在原产地藏獒经常被牧民照相显影剂追赶狼的工具，这让藏獒“身价倍增”。

但是，紧接着“藏獒经济”的破灭，现在的藏獒“身价”跌入了谷底，下一界了无人理睬的犬种。甚至有点养殖场难当无法支付的饲养过程成本将金毛放生，而，在藏区，流浪藏獒成了新的威胁，它们而且会偷猎牧民的牲畜、害处牧民的安全，但是对野生动物也是一种如此大的威胁。

一般情况下，幼年期藏獒的体重换算下来在60公斤左右，不过在人工多大量饲养下，它的体重很可能远远超过60公斤，但是在这些体重区间内的藏獒往往是战斗力最强的，反倒过重的体重会影响藏獒的战斗力。

大熊猫

大熊猫是我国的“国宝”，许多小伙伴对为什么选大熊猫当国宝，可能些搞不明白。其实，原因很简单，大熊猫的“萌”是没有规模很大动物可比，这是其一；其二大熊猫仅在我国有少量分布，且在这座的大熊猫亚科下，它是至今尚存的遗痕物种，有较高的研究价值。

虽然表面上，大熊猫是一只肥嘟嘟的、整天拽着竹子啃的“萌物”。只不过，你可别被它的外表所震惊，首先，大熊猫是食肉目下的熊科动物，它虽然现在99％的食物是竹子，但它依然是可以不吃猪肉的；比如大熊猫的牙齿这些消化道依然与那些肉食性动物的熊科动物一样，是没有半点萎缩的痕迹。后来要说的是，大熊猫的祖先早在相当久远800万年前就早自己的生活在了地球上，它是始熊猫，经过了数次生物灭绝后，大熊猫依然生存到现在，足以说明其实力。

但，不要觉着大熊猫只会卖萌，在庞大的体型（体重平均100公斤500左右）、尖厉的牙齿和爪子的加持下，大熊猫那样一来发起攻击怒来，不过很恐怖至极的。

大熊猫能打过藏獒吗？

答案是绝对的，但并非能打得过，只不过是能击杀。为啥？原因有三。

01体型对比

虽然藏獒在犬科动物中，体型早也算比较比较大的了，但是，犬科动物大都体型中等，因此况且是藏獒也仅有换算下来60公斤的体重，不比大熊猫来，整整差了40十公斤左右吧，这靠近1倍的体型差，就注定了大熊猫要在力量上手中掌握碾压藏獒的实力。这是原因之一。

02野性对比

只不过藏獒看起来凶猛无比到极点，不过归根结底，它但是人养的一种规模很大的狗而已，与野生红的大熊猫比站了起来，野性差距太肯定。况且是实战，藏獒的对手也最多是别的狗狗（狼就像不与藏獒交手，因为狼清楚藏獒的背后是人），不过大熊猫就不完全不一样了，它的对手要么是豹、或则是喜欢群居的豺，看来对手都不是什么个级别的动物。

03“硬件”对比

说白的硬件是俩种动物的“武器”，藏獒有着换算下来2-3十厘米的犬齿，咬力换算下来在80公斤以内，犬科动物的爪子在实战中几乎没有作用。而大熊猫有着平均4两公分左右吧的犬齿，在内溶炎58050公斤的强大咬合力，并且大熊猫也有长且锋利的爪子。在实战中，显然是大熊猫的“武器”更富杀伤力。

野生大熊猫的天敌

关于野生红大熊猫的天敌，在网上有许多的说法，最常见的就是花豹和老虎。我总觉得是有说再看看，首先，野生大熊猫大都栖息之地在四川、甘肃、陕西三地海拔2500米左右吧的针阔叶林中，在这个环境下，也没老虎是与它完全重合的，即使是花豹也一般很少又出现在这个环境中，所以我，花豹和老虎都不是野生大熊猫的天敌。

那你，究竟什么动物是大熊猫的天敌呢？必须，野生完全成年大熊猫是是没有天敌的，但是在大熊猫未满16岁以前，对它们明显的威胁最大的是豺。

是因为，豺的分布很广且它们大都出现在海拔2500米不超过的环境中，而与大熊猫的生存环境是有重合的。或者，豺是一种灵活性极强且高度群居生物的犬科动物，它们确实体型不太大（体重你算算仅15公斤500左右），不过它们群居生活（大多数7只以上），咬合力强（平均2205公斤）、跳跃力强（原地3米高），对亚完全成年的大熊猫威胁肯定不大的。

因此，豺是完全还能够堪称野生红大熊猫天敌的动物。不过，现在的豺越加少见，也到了濒危物种的程度。所以，现在的野生大熊猫也也没天敌了。

总结

藏獒与大熊猫根本就不可能就没有可比性，一种刚养，一种野生，但是体型差距也很小。而现在我之所以有这等多的人很喜欢把藏獒与野生动物作对比，其实是毕竟藏獒被过度吹牛的结果。