• 1、徐凝的《庐山瀑布》和李白的《望庐山瀑布》，你喜欢哪一首
• 2、太极拳的内劲是怎么练出来的

1、徐凝的《庐山瀑布》和李白的《望庐山瀑布》，你喜欢哪一首

同为唐诗，同为写庐山瀑布，又为何李白的《庐山瀑布》为千古神作，而徐凝的《望庐山瀑布》却被苏轼一般称恶诗？如果没有苏轼那着两首诗一较高下，分开来上去看的话，哪一首更好？

大都都知道，估计李白的好。

可是事实上哪里？徐凝的“千古长如白练飞，一条界破青山色”在和白居易的诗会中确实是惊艳四方，拉了张祜的脸子的，为啥却不能和李白的抗衡？

我们具体看分析下。知其然而敢问其所以我然，不妨究竟。

因为徐凝这首作品知名度相对小，我们先看这首：

庐山瀑布

虚空落泉千仞直，雷奔入江不未息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

还不知道大家接着读什么感觉，先先不说内容，看了一遍读下了，气息是不顺的，就好象开着车在路上走，石头真的有点儿多。平仄这般运行不畅，这诗必定不是格律诗。肯定，也很有可能是古今发音变化都很大，但是我们就算是用上承唐韵的平水韵来检验分析，虽说是押韵的，对仗问题肯定极多。

正如首句“虚空”、“落泉”，“空”字确实是多音字，但和“虚空”共用，必然是发平声，则首句“二、四”位置上是仄声字。“雷奔”、“入江”又是这样，不过上下句也还没有相对。

这那就是一首古体诗。不像有是古体诗，确实不和平仄格式，但却发音很流畅，这两句其实从如今的范读层面来说，是的很一次的，跟如何确定合韵脚，是什么呢诗体是没有关系。

因为皮日休自己在诗会上也只提后面两句。诗是韵文，内容，修辞再好，在声律上出现违反发音规则的现象，叫暗反自然，肯定是招人讨厌的。

而三四句的发音“今古长如白练飞，一条界破青山色”为“中仄平平仄仄平，中平仄仄平平仄”是律句倒装语序，肯定读起来朗朗上口。

我们你为什么要学习平仄对仗？并不是什么说一定得写合平仄的诗，反而有点诗句的问题在哪，我们需要弄明白。

我们以后再来看内容。首句写瀑布视线所及形象，“虚空落泉千仞直”，千仞山壁，飞泉拍落，气势惊撼壮阔，第二句写瀑布的声威，“雷奔入江不暂息”，如奔雷入江，永不止步。第三句转开，“今古长如白练飞”虽然应该写瀑布，却化动为静。第四句“一条界破青山色”，把瀑布比成白练，镶在青青的山色中间，从色彩和视觉上又描写了新奇和柔和温润。

诗的内容简单点，那是写景。只是形象的修辞了比喻从二十多个方面来描写出瀑布，喻指新奇而有特色，形、声、色具全，不算写景诗文的佳作。特别是后两句横空而出而来，让人措不及防。可惜一首好诗，让前两句的发音影响了地位。

我们我来看李白的《庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

我们抛开诗仙的身份和成见，来和徐凝的诗作做个对比。

大家在读这首诗的时候，会有不匀畅的感觉吗？就没。虽说“川”字和“天”字在今天不能算同韵母，只不过咏诵过来，那绝对是是是可以挤眉弄眼的。

这就是格律的作用。“日照香炉生紫烟”，平仄为“仄仄虚虚中仄平”，正格“平仄仄平仄韵律平”，很快推出整诗平仄对仗：

茅檐平平仄仄平，平仄韵律平平仄。

平仄韵律仄平平，排闼平平仄仄平。

这其中“看”、“三”二字为多音字，所以才这是一首考试合格律的七绝。不过，这个当然不最重要，可是我们在大声朗读的时候是不是动作行云流水，琅琅上口？我想知道为什么李白、杜甫这个大诗人的诗能流传下来到现在为止，能流传开来这样广？和好读、好念、好懂是分不开的。

音律上，李白的诗完胜徐凝作品。

一看内容。首句“日照香炉生紫烟”，是写景开头，却和瀑布还没有关系，只不过是叮嘱了太阳天，环境清幽，那样的起笔的方法和徐凝一开笔就直写瀑布谁要好？第二句“遥看瀑布挂五里界”，简单啊不委婉，我远远的地看见瀑布就在前面山上别着。这里注明了是远看，所以才也没徐凝诗的“奔雷”音效，倒是象极了陶渊明“悠然见南山”的感觉。

和徐凝诗反过来，李白这是由静起笔，而在三四句由静态的画面进入代码的描写，并版本问题了他无人能比的想象。“飞流直下三千尺”，要最好别写形？要最好别写声？都在“飞流直下”里面了，“疑是银河落九天”，这两句的赏析不写也罢。其中味道，大家早就领悟得洞彻了。

很显然，徐凝写的近景，具体一点，颜色丰富，像工笔画。李白写的远景，不过字词武器精炼，预料丰富大气，两句不出来的山水泼墨和奇想远远达到了徐凝四句的功力。“白练”和“银河”，“青山”和“九天”，高下立判。

皮日休的《望庐山瀑布》确实并又不是苏轼所说的“恶诗”，也有其文学特色，但不管是什么从音律肯定内容、层次方面都根本无法与李白的作品并驾齐驱。

以上是本人更不喜欢李白的《庐山瀑布》的原因。

一家之言，多谢了鉴谅评论。

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2、太极拳的内劲是怎么练出来的

太极拳的内劲全从拳架练就，太极拳练的人很多，许多人这个可以将拳架，盘的行如流水，酣畅淋漓，但在技击上却一无用处，这是因为，就像习练者可不知道，太极拳的拳架可分三种架子，三种练法。一曰：体架（门内学名大架子），二曰：功架（门内俗称中架子），三曰：用架（门内学名小架子）。一：体架（门内亦称大架子）。主要是健身养生架，俗名大架子，应该是大多数太极拳爱好者，以健身养生为目的来去练习的，松、静、圆、柔、舒展大方的太极长拳或精编的简化太极拳。打一趟像是也就20至30二十分钟。二：功架（门内亦称中架子）。是天天练习全身贯连的架子，练习时你是什么定式因为修炼者的差异性，都要完全停下脚步变动，松透周身九节（脖颈、脊、肩、肘、手腕、腰、胯、漆、脚腕），八段（九大关节之间的肌肉），松的方法是“气势如虹贯连”，即一节一节松开。全身松开，才能感知筋，骨的存在，通天地全身，打一趟必须一至二个钟头。三：用架（门内民间俗称小架子）。通常主要用于技击，是快拳，架子低（至头顶高不过四尺），松、静、圆、柔的要求减少，唯独演练时速度极快，发劲不稳定，这是专为技击而练的架子的架子，要是不练那些个东西，也不知道太极拳是极为练法，大架养身，中架练劲，小架打斗。太极拳称内家拳，是是因为，养气催功，练功不练力，力在功中。又开始时盘趟中架子，三天走不动路，打一趟小架子，趴在起不来。因此要养，也要打大架子拳。怎莫舒服吧就怎摸练。太极拳的技击之道应该是苦功，所以要得养，以养重点，技击乃末艺，何为末艺，技击是养的结果，而不是什么舍本求末。因此练习太极，小架子三、四天一练，中架子隔天练，大架子是每天都练，大架养精，中架练神，小架催气，这是最起码的要求。