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1、美文摘抄50字加赏析

很有可能有点长.你自己精简把

1.站在那里（闻俊）

你一生只你选一种姿势——静立.

狂风涌来的时候,你不愿意倒下；大雪压顶的日子,你死活不肯低头屈服；洪灾的瞬间,你肯昂头；刀斧临头的黄昏,你不愿意俯首.一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生.

茫茫大漠,一棵树站起身,是一座丰碑；巍巍青山,千万棵树站起,是一座座长城；悠悠河岸,绝大部分的树站起,是一条蛟龙；青春的树,在时代的浪潮里,唱着着永恒的坦诚.

站着,给大地一片黑色绿荫；站在那里,给江河一滴清纯；躺着,给生命一句问候；站着的人,给城市那缕充满温馨.不计荣辱,不记得失,一生的立在,只为报恩泥土的养育之恩,只为其他证明生命坚如磐石的精神.

人,与树站在一起,那就是一种无可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!

评析：

本文以蕴满诗蕴却犹显刚毅的脸庞的笔触横写一种风貌,一种让人感叹万状,让人心魂颤动的精神状态.

说它写树,还不妨说是写人；说它是写人,还不妨说是写一种生存姿势.如同身处红尘中,人有时必须誓死坚守,需要坚定不屈,不然的话,在辽阔无垠的时空中我们将失去初心.

2.我憧憬向往（杨子敏）

憧憬向往什么?我也曾这样的话扪心自问,有时侯问得自己也目瞪口呆.人间的欢乐和病痛在大地氤氲,在心的天空凝练成云,或洒落甘霖,或倾泻雪暴.这甘冽和苦辛的水,被心灵之根,便心中升起一种,和树木的根差不多,向上伸展着枝干,伸出左手地面,伸向天空,去窥视一个泥土里并未有过的世界,去追逐绿叶,追寻繁花,一路追寻蕴寓着未来的秘密的果实.

这是无限向往的品性吗?——是.无限向往与生命同进.向往的是生命的一种必然形式.我已屡屡尝受憧憬向往的甘辛,一任瓣瓣含苞震颤憧憬的时序时代更迭,萌芽开花——飘飘扬扬,飘洒——发芽抽枝.于是,我再无限向往.

我明白,生命若就没向往,那是还没有生命过的生命,等于死胎,衰老加快,或者枯萎,不管是树,肯定人.

3.生命与动人(雪子)

完全迷人的生命执著地追求着真善,它肯定不会阿谀奉承地扭曲起来自己的形象,涂改无效自己灵动的线条,更不可能让自己动人的底色蒙上积垢.如果不是用烈火将其燃为灰烬,使之化作尘埃,不然,美丽地的生命就像一条清澈的小溪,会永远不屈不饶、乐观很坚强地游向大海,等他最后一滴.

老是,它也许你会被冰冷无情地阻挡住；老是,它或许会被无情冷漠地被搁浅；更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下动人璀璨的星海苍穹,未及静静地谛听闷哼那宇宙深处的清纯之音,它就已被大跌眼界的庸俗不堪与环境险恶下子毁得得千疮,垂死?

生命我之所以美丽的,正在于它有血有肉的过程中,始终昂头着一个动人的主题：迷人本来永恒之光,还在于生命的底蕴中,一直流动起来着人类对世界最纯粹的良知与渴望.

只好,美丽的因生命而修真者的存在,生命因美丽而永恒.这是一个连上帝也祈祷的统一.

4.我不会相信(柳荫)

冬天的河乾涸了,我相信,春水还将提前到来,那时白帆是我们心中自由的偶像；风中的树叶枯萎凋零了,我也许,泥土里的梦将在枝头花开结果.你还将痛哭吗?是初雪埋葬了你的青草,但绿色终将送还于你.

风暴诡异扭曲了大树,我相信,种子早插入到沉静的泥土；洪水被吞没了两岸的房屋,我不会相信,孩子仍然像天使完全不一样头靠在母亲的怀抱.你还将哭吗?命运夺走你的财富,却不能不能攫走你的灵魂.

痛苦像一块巨石紧紧地压住清脆的歌声的心胸,我我相信,痛苦是欢乐的源泉,它将化为穿越文岩石的力量.

磨难使你千疮百洞,我我相信,这些记忆亦如荆棘丛中的花枝,旋绕成岁月美丽的的花冠.

阴云在天空很拥挤围聚,你会一眼就看到一只鹰看上去像闪电,挑破那血腥的序幕,我我相信,将有雨滴璀璨的合唱.

大海在远方怒吼,你会看见了水手与桅杆并肩走来客,他们的微笑流露出了信心,我也许,生命还在这样的熔铸中刚强.

5.幸福的柴门（栖云）

假如抵达幸福的门是一扇金壁辉煌的大门,我们没有理由停下了脚步；但若果通住幸福的门是一扇素净的简陋的哪怕是寒酸的柴门,该当如何?

我们千里迢迢而来,带着兴奋对快乐幸福的憧憬、渴求和孜孜追求,带着兴奋汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还是没有洗却,眼泪还是没有揩干,渗满道路泥泞的双足沿阶,目光凝视着绝不梦想中的幸福的柴门,滚烫的的心会猛然间冷却吗?失望会环绕全身吗?我决不能会收回叩门的手.

岁月更迭,悲欢交相,命运的跌打,令我早以长吸明白什么是生命中最最真心去珍惜的宝贝.只需幸福住在里面,宽敞的柴门又如何能,素朴的茅屋又要如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它和煦的光芒.我直接跨越山川大漠,摸打滚爬对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.

幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理.

6.风景这边似画(张宝同)

在通向未来的人生岔口,你坚定地你选择了这条小路.路的那边是风和日丽,曲径通幽?应该急风残月,河边断桥?你无从查起不知晓.跟着美好和幸福的理想,面带远征军团的行装,林中的风景让你令人赏心悦目,信心剧增,瞧,多好的风景!穿过了阳光,走过了树林,天间瞬间雷鸣电闪.没有了延伸的小路,也也没遮雨的布伞,莽莽的荒野只是因为一片泥泞与炼狱.于是,你又开始惶惑忧虑,沮丧骇异,不是后悔上一次是没有走上岔口那边的小路,那片风景中或许会是花好月圆,阳光灿烂.但昨日的太阳已落,死去的风景已过,生命的旅途就没回返的路程.你已还没有了选择,也不能不能过多的犹豫,你不能凭借着信念走下这泥泞的雨地.可能你会错过一段季节,也许你你会迷失一段方向,你错过太阳,你肯定会再迷失月亮吗?也许你也有荒漠沼泽,也许你有风霜雪雨,相对于坚强的信念,艰辛确实是两道绚丽的风光.或许费去了太的时光,可能几乎用尽了绝大部分的力量,最终的领奖台已被先行者站上,但,一种品质经常会会比一种成就更加无比辉煌.如果不是没法为自己的成功庆贺,的话为你的品质干杯,你的品质就是你未来成功了的预示.走过了一段人生,你也会再仿徨犹豫吗?

7.热爱生命的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）

生活是光明与黑暗之间的一团太初：在生活中,任何一点事物的价值都无法完全利用,一丝一毫事物的终结大都了犹余憾；新的声音总是会与先前听到过的旧的声音混在一起排成大合唱.万物皆流,特殊事物都一直在转变为另一种事物,而其混合物却不是相处和谐、纯粹,甚至将分崩离析,消散不见；世界上肯定还没有有什么事物是一直繁荣的久盛不衰的.生存那样的话走进毁灭一切,意味着没法度百岁便要趋向神罚.

人们活着,取决于人生活的蒙眬不清,变幻无定.它那像钟摆完全不一样时不时地摆来摆去——但,它的摆动决应该不会远远超出都正常的限度.生活的变幻使人们热爱生活,那样的变幻那像比较单调催眠的习习和风.可是,奇迹却一种起判断作用因此被考虑下来的东西：它无法预料地闯入生活空间中,偶然地、生硬地、无情冷漠地将生活变化为一种形象鲜明清晰的数学方程式,接着再将它打开.人们憎恨、会害怕这种独特鲜明清楚地.人们的软弱和怯懦使他们希冀任何一点外界强行施加的障碍物,任何一点装于他们路途中的绊脚石.他们毫无想象力.对于他们来说,没能基于的伊甸园永远是个美好和幸福的梦想,生活也永远不会是一种热望和憧憬.命运使他们把没能能得到的东西廉价的商品地、轻而易举地被转化为灵魂的外在财富.人们从来都没有见过所有生活之流融会的地方,在那里,这一切事物只具备可能性而没能转变为现实性,但奇迹亦是现实性本身,它撩开了生活的所有一切虚幻的面纱,灵魂的轮廓被清楚地绝情绝义地总是显示出去,赤露露地立在生活的面前.

8.一枕烟雨香(刘鸿伏)

一些美丽的蝴蝶,我用锦囊好心收留它们,枕我如歌的年华.我的的悲欢,只在这枕上——在那些落花上.虽然花朵已再次有昔日的艳丽和芬芳,我却这般清楚地地感觉着它们露水中的恍若初生婴儿的嘴唇.这个凋零了的花朵,在多少个晨昏,我全部拣起,抚摸那些桃红色的、淡黄的、紫艳的、洁白无瑕的生命,如灵盈的蝶,在我掌上晃动.世界上有点东西彷佛专为我们而来.枕中的落花,就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣.在沁凉的秋夜,我就着一枕乱红,静静站立体味生命的喜悦与满足.在某一时刻,甚至还会浮起一种异样的温情,幻起往事的光辉.我枕着它们,寻思这些被岁月被遗弃的的精灵,竟为我所钟,又不能不说是一种缘分.它们是我从洞庭芦苇再收集出声的.在浩淼的水边,洁白如雪的花瓣强烈地的诱惑着轻蔑见怪；将太过刚硬,不知畏惧；将过多不快活,决计不能心生芥蒂.

17.幸福三要素

幸福的生活有三个决不可缺的因素：一是有希望.二是没什么事做.三是能爱人.有希望.

大帝有第二次大送礼物,表示他的厚意.他给了甲一大笔金钱钱,给了乙一个省份,给了丙三个.他的朋友听见这件事后,对他说：“你要是一直都那样的话做继续,你自己会一贫如洗.”能回答说：“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物.我所他留的是我的希望.”另一个人假如只生活在回忆中,却丧失了希望,他的生命已经结束画上句号.回忆没法鼓舞我们使力的生活继续,回忆不能让我们去逃避,好像囚犯逃离监狱.你有事做.

个英国老妇人,在她重病尚且时日不多的时候,又写了:的诗句：现在别怜悯我,永远也不要同情和怜悯我,我将并没有工作啊,永远永远会永远再次工作啊.很多人应该有过失业保障金或者没什么大事做的时候,都会总觉得日子过得很慢,生活极其寂寞.有过这个经验的人都会知道,有工作不是什么不幸,完全是一种幸福.能爱人.诗人白朗宁曾一段文字：“他望了她一眼,她对他回眸的瞬间,生命突然之间沉睡.”生命中有了爱,我们变会变地焕发青春、卑谦、有生气,新的希望油然而生,好似有千百件事在等我们去完成.有了爱,生命就有了春天,世界也变的万紫千红.

最完美无暇来祷告,肯定是：“主啊,求你指导我有力量去帮助别人.”

18.想念（徐智慧）

常常觉得会肆意地思念一些人.

想起一些人时,总感觉上自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起.还没有这些人,生命隐隐也就毫无血色贫乏,也没着落.但也不仅是朋友,一些不是朋友而不得已与他们发生了什么联系的人,甚至还一些仇视的人,也常常要想起他们,所以才,生命便这个可以物质分解成这样：一些被你所爱的人分去的；一些被你恨的人分去的；一些被你无所谓了爱或恨的人分回来了.它的生命被这三种人化合去的.你在漫长的岁月里只是想念他们,而你都觉得自己的生命真是而生活富足.

幽幽的思念不为人知,面带往昔的感彩,或爱或恨或浓或淡或长或短.当你想念着三个人时,便总觉得在极深极深的心底,有一些难以言喻的颤抖,若影若现,欲升还沉,你想紧紧地地扣住他们,但他们稍纵即逝.

当你特别想念擦过你生命的那些个人时,绝大部分的爱憎都蒙上一层冷然的晕光.透进晕光,你看那他们,爱和憎都化做一种想体验生命的阔大的欣慰了.

19.上帝只掌握一半（罗秋菊）

上一次你生过来的那一霎那起,你就一生注定要回来.这中间的起伏跌宕磨难、不通畅欢畅浮山宗你的命运.命运老是与你跟随修真者的存在,随时随刻.别敬畏它的神秘,虽说老是它高不可测；不要恐惧它的无常,确实经常会它去无影.

最好不要只不过命运的怪诞而俯首帖耳于它,任由它的受人控制.现在你年老体衰的时候,回首往事,都会发现自己,命运有一半在你手里,只能伴侣才在上帝的手里.你一生的所有就在于：运用你手里所强大的去声望兑换上帝所掌握的.

你的坚持越超乎寻常,你手里手中掌握的那一半就越庞然,你我得到的就越丰硕.在你全部近乎绝望的时候,别忘了自己占据一半的命运；在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里有一半的命运.你一生的努力那就是：用你自己的一半去某些上帝手中的一半.这应该是命运的一生；这应该是一生的命运.

20.还生命以过程（余秋雨）

又不能设想,古罗马的角斗场是需要重建,庞贝古城要再重建,柬埔寨的吴哥窟是需要重建,玛雅文化遗址需要重建后.这就像肯定不能设想,远年的古铜器必须喷砂,发掘出土的断戟要镀镍,宋版图书要上塑、马王堆的汉代老太必须手术修复美容丰胸、重施浓妆.只要你历史不封锁住,时间不向后,这一切都会衰老.老就老了吧,安祥地留给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.就没皱纹的祖母是强悍的,还没有白发的老者是让人惭愧的；没有废墟的人生太太累了,没有废墟的大地太挤了,遮挡废墟的举动太伪诈了.

还历史以真实,还生命以过程.

——这那是人类的大不明智的决定.其实,不是他所有的的废墟都愿意留存,不然的话地球将会伤痕班驳.废墟是古代派住古代和现代的使节,经过历史的挑剔和筛选.废墟是祖辈我曾经发动了攻击过的壮举,会聚着当时的力量和精粹.废墟是另一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应恐怖.没了了磁力就丧失了废墟的生命,一下子都会被人们7强.

2、你觉得哪三个字（如图）更打动你

我想你，是个无尽的量词语

3、美文摘抄加赏析 35篇 摘抄和赏析各400字

1.坐着（闻俊）

你一生只你选一种姿势——立在.

狂风卷来的时候,你肯倒了下来；大雪压顶的日子,你死活不肯屈服于；肆虐的洪水的瞬间,你不愿意俯首；刀斧临头的黄昏,你死活不肯俯首.一棵树,在岁月的长河中,书写一段英雄的人生.

茫茫大漠,一棵树站起来,是一座丰碑；巍巍青山,千万棵树站起身,是一座长城；悠悠然河岸,大部分的树站起身,是一条蛟龙；青春的树,在时代的浪潮里,清脆的歌声着永恒不灭的真诚.

躺着,给大地一片黑色绿荫；站着的人,给江河一滴清纯；坐着,给生命一句问候；站着,给城市那缕温馨中.不计荣辱,不计得失,一生的站立的人,只为恩情泥土的养育之恩,只为其他证明生命稳若磐石的精神.

人,与树站在一起,那是一种不可抗拒的力量,更是一种撼天动地的奇迹!

诗歌赏析：

本文以透着诗蕴却彰显冷峻的笔触字迹一种风貌,一种让人哀叹情状,让人心魂颤动的精神状态.

说它写树,还不如我说是写人；说它是写人,还还不如说是写一种生存姿势.置身于滚滚红尘,人经常会需要誓死坚守,要不屈,否则不,在广袤无垠的时空中我们将迷失了自己.

2.我无限向往（杨子敏）

憧憬向往什么?我从来不那样的话自问,偶尔会问得自己也张口结舌.人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝炼成云,或飘落甘霖,或倾泻雪暴.这甘洌和苦辛的水,被心灵之根,便心中升起一种,和树木的根一样的,伸展着枝干,伸出左手地面,伸向天空,去察觉三个泥土里未曾有过的世界,去继续追寻绿叶,去追寻繁花,去追寻蕴寓着未来的秘密的果实.

这是向往的的品性吗?——是.向往与生命同年同月生.憧憬向往是生命的一种修真者的存在形式.我已无功而返尝受向往的甘辛,一任瓣瓣怒放伴随憧憬向往的时序更迭,萌芽生长——飘下,飘飞——萌芽生长.索性,我再继续憧憬.

我知道,生命若还没有向往,那是是没有生命过的生命,等于死胎,早衰,或是枯萎凋谢,不论是树,肯定人.

3.生命与动人(雪子)

唯一美丽的的生命执著地不追求着真善,它不会溜须拍马地崩裂自己的形象,乱涂乱写自己灵动的线条,更应该不会让自己迷人的底色沾上积垢.除非用烈火将其燃为灰烬,使之崩散尘埃,不然的话,美丽的的生命那像一条清澈见底的小溪,会永远勇往直前、乐观积极很坚强地走向大海,等到最后一滴.

有时,它也许是会被冰冷无情地截断；老是,它也许是会被无情冷漠地飘在海上；更甚至还,它还未及瞥数眼那夜幕下美丽的灿烂夺目的星海苍穹,刚欲静静地鬼将一声大吼那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗无聊与环境险恶在一瞬间毁得得千疮,只剩一口气?

生命只是因为迷人,正只是相对而言它形象丰满的过程中,仍然高扬着个美丽的主题：动人本来永恒,正准备于生命的底蕴中,一直都流动的着人类对世界最纯粹的良知与渴求.

想罢,迷人因生命而存在地,生命因美丽而永恒.这是一个连上帝也祈祷的统一.

4.我不会相信(柳荫)

冬天的河干涸了,我我相信,春水还将尚未到来,那时白帆那是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋落了,我也许,泥土里的梦将在枝头花开结果.你还将抽泣吗?是初雪埋葬了你的青草,但绿色终将离去送还于你.

风暴诡异扭曲了大树,我也许,种子巳经插入到深沉的泥土；洪水无情吞噬了两岸的房屋,我相信,孩子却像天使差不多偎在母亲的怀抱.你还将流泪吗?命运抢财富,却又不能攫走你的心灵.

痛苦像一块巨石死死地死死压住独唱的心胸,我也许,痛苦是欢乐的地方的源泉,它将崩散穿越文岩石的力量.

磨难使你千疮百洞,我我相信,那些个记忆亦如荆棘丛中的花枝,弥漫成岁月美丽的的花冠.

阴云在天空拥挤混乱集中,你会见到一只鹰竟像闪电,挑破那救赎的序幕,我完全相信,将有雨滴夺目的合唱.

大海在远方怒吼,你会看到水手与桅杆并肩而立归来,他们的微笑透着了信心,我我相信,生命也在这样的熔铸中刚强.

5.幸福的话的柴门（栖云）

假如入口幸福的门是一扇金壁辉煌的大门,我们没有理由止住脚步；但假如通住幸福的门是一扇素净的简陋的哪怕是穷酸的柴门,该当该如何?

我们远千里而来,跟着对快乐幸福的憧憬、热望和不断追求,跟着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞地的双足穿过竹林,静静的凝视着并非寻常梦想中的幸福的柴门,炙热的心会骤然间冷却吗?失望会缭绕全身吗?我绝不会会收起叩门的手.

岁月更迭,悲欢交织在一起,命运的跌打,令我早以深深地懂得什么是生命中最最真心去珍惜的宝贝.只要幸福住到里面,破旧的柴门又如何能,简朴的茅屋又该如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱没了它温暖和煦的光芒.我跨越山川大漠,摸爬打滚对求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.

幸福比金子还如此珍贵,这是生活教会我的真理.

6.风景这边似画(张宝同)

在通向未来的人生岔口,你郑重地你选择了这条小路.路的那边是晴空万里,曲径通幽?我还是急风残月,河边断桥?你无从查起不知晓.面带美好的理想,带着兴奋作战的行装,林中的风景让你令人心旷神怡,信心骤增,瞧,多好的风景!穿过了阳光,走出了树林,天间刹时雷声轰鸣.没有了伸展到的小路,也是没有遮雨的布伞,莽莽的荒野仅仅泥泞地与炼狱.于是,你就开始绝望忧虑,懊丧骇异,后悔当初上一次就没走上岔口那边的小路,那片风景中可能会是花好月圆,阳光灿烂.但这昨日的太阳已落,失去的风景已过,生命的旅途是没有回返的路程.你已是没有了选择,也不能不能过多的犹豫了一会,你不能利用着信念走出这泥泞的雨地.也许你会错够一段季节,也许你你会情感的漩涡一段方向,错过一次太阳,你肯定会再无可自拔月亮吗?或许还有荒漠沼泽,也许另外风霜雨雪,对于坚强的信念,艰辛也是一道炫目的风光.也许费回来了少的时光,也许是用尽全力了绝大部分的力量,成功的领奖台已被先行者站上,但,一种品质经常会会比一种成就越来越光辉璀璨.要是肯定不能为自己的成功庆贺,就得为你的品质干杯,你的品质是你未来完成的预示.走过了一段人生,你会再彷徨失措迟疑吗?

7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）

生活是光明与黑暗之间的大片太初：在生活中,任何事物的价值都难以几乎实现程序,任何事物的终结大都了犹未断；新的声音时总与先前听见过的旧的声音混在一起混编大合唱.万物皆流,某些事物都一直在转化为另一种事物,而其混合物并不融洽、完全是,哪怕将分崩离析,消失无踪；世界上的确也没什么好事物是依然繁荣昌盛常盛不衰的.生存换句话说走进毁灭一切,那样的话不能不能终其天年便要趋向于毁灭一切.

人们顽强的活着,只在于生活的蒙眬不清,变幻盈虚.它那像钟摆完全不一样不停地摆来摆去——但这,它的摆动决不可能远远超出都正常的限度.生活的变幻使人们热爱生活,那样的变幻竟像单调催眠的习习和风.但,奇迹却是另外一种起考虑作用另外被确定过去的东西：它无法预料地闯入生活空间中,偶然地、生硬地、冷血无情地将生活变化为一种个性鲜明清晰的数学方程式,然后把再将它抓住.人们充满仇恨、担心这种独特鲜明清晰.人们的软弱和软弱使他们希冀一丁点外界强行施加的障碍物,任何横放他们路途中的绊脚石.他们半点想象力.对于他们来说,根本无法利用的伊甸园会永远是另一个美好的感觉的梦想,生活也永远不会是一种热望和憧憬.命运使他们把不能得到的东西廉价劣质地、轻而易举地地被转化为灵魂的外在财富.人们从来没有曾经见过所有的生活之流并融的地方,在那里,一切事物只本身可能性而难以转化为现实性,但奇迹却不是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面纱,灵魂的轮廓被非常清晰冷血无情地显示出,赤露露地立在生活的面前.

8.一枕乱红香(刘鸿伏)

一些美丽的蝴蝶,我用锦囊收留它们,枕我如歌的年华.我的阿蛮悲欢,只在这枕上——在这些落花上.确实花朵已不再继续有昔日的艳丽和芬芳,我却这等清晰地地总觉得着它们露水中的似初生婴儿的嘴唇.这些个凋落了的花朵,在多少个晨昏,我全部捡起,轻轻抚摸那些个淡紫的、淡黄的、紫艳的、洁白无暇的生命,如灵盈的蝶,在我掌上微微颤抖.世界上些东西彷佛专为我们而来.枕中的落花,是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣.在沁凉的秋夜,我就着一枕梨花落,静立体味生命的愉悦与满足.在某一时刻,甚至于会泛起一种异样的温情,幻起往事的光辉.我枕着它们,寻思这些个被岁月被人遗弃的精灵,竟为我所钟,又不能不说是一种缘分.它们是我从洞庭芦苇收集到出声的.在无边无垠的水边,洁白如雪的花瓣强烈地地诱惑着我,迷人的生命,有过与洪水野火这些土地上生生不息的力量结合在一起一起.另一些不知名的野花,热烈的气氛地开在烟雨和鹧鸪声里,也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我擎住美丽地的江南.

我呵护落花枕.对于我应该不会有另一种东西还能够变成它,而就肯定不能变成我生命中会永远鲜活可爱的记忆和深情.

9.生活细笔(简媜)

我不是什么个画家,但吉光片羽美的半刻,是我的心愿.我不是什么个作家,但纪录保持者在这一瞬间的感动,是我的习惯.

再仔细想想,生活的本身即是书,即是画.可能前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,似是变成书中主角、画中人物了.更有可能,我们另外既是读者又是主角.

你是哪日子,是内容完全不同的一本书,风格迥异的一幅画.只是因为我们的脚步太匆忙了,常常忘去读它,欣赏人它,随意地地网页过去,便更是指出生活是一味地今日完全抄袭昨日,只不过是公式化的衣食住行而己.阅读理解,不单是不认识符号而已,更要知道怎么样符号所传信的内涵；而观画,也不只不过绚丽多彩的调配,若有若无或许,画中原是有画.

我是个小人物,只我希望自己别那就匆急,如果能能够先静下来,老实地把生活一本一幅渐渐地看,用我的心细细品尝.并把愉美的刹那,很感动的心情,一字一句,勤劳不倦地制作成生活之细笔.

随后,一切的一切美丽的.

10.铸造一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)

为了自由,我们不需要同心合力,将人类所有的认知触类旁通为两个整体：

我们要争取将各种各样的知识融合在一起在一起；可以将各种各样的语言汇聚成一种巨大而自然清新的交响；前提是将各种各样的人性投入到熔炉以铸造出一种新的人性.

请记住,我们的需要并非是一丝一毫私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要.我们是需要的又不是荣誉,并非自我的满足；我们需要的是一种众志成诚的巨大驱动力.有了它,我们就能孕育出一个伟大的人类,就能造就不同一个包涵着个人光明之外的自由的民族.?个人无法孕育而出出一个崭新的的民族,这要靠我们大家.为了都没有达到这一目标,我们理应携手并进,同心同德.一想到有这样另一个美好的目标,我是如此地大家都快乐.到了那时,将有更多的人会用自己的双手去想要挣脱桎梏,转眼间砸碑绝大部分的锁链.

11.生活([阿富汗]乌尔法特)

同是一条溪中的水,可惜很多人用金杯盛它,有的是人却用泥制的土杯子喝点水.几个既无金杯又无土杯的人就只得用手捧水喝了.水,不过是是没有任何一点差别的.差别就只在于盛水的器皿.君王与乞丐的差别就在“器皿”上面.只有一些最渴的人才最清楚水的甜甜的.从沙漠中走了出来的疲渴悲怒的旅行者是最很清楚水的滋味的人.在烈日炎炎的正午,当农民们忙于开垦荒地而满身大汗的时候,水对他们是最宝贵的东西.当另一个牧羊人从山上下去而舌燥的时候,就算能趴在河边狂饮一顿,那他那是最了解水的俏丽的人.不过,别外两个人,尽管他地坐绿荫下的靠椅上,身边放着很漂亮的水壶,拿着精美的茶杯喝上几口,也仍旧品不出这水的甜美来.为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,是没有在烈日当头的

中午耕过地,因为他应该不会感觉现在这样必须水.无论是什么人,如果能他没有尝过饱过饥与渴是什么呢味道,他就永远不会也惬意的享受过了饭与水的清甜,不懂得生活到底是是什么滋味.

12.雨什么东西时候下(筱楚)

雨什么呢时候下?风什么时候起?只一个“等”字.

再等待即是半个生命,有时是会盲目的,老是是完全清醒的.

当希望的未来到这里以前是等待,当它消息下次那就耐心的等待,因为那时又有一个新的希望了.但是很是希望的不会消息,索性生命在不断静静的等待中有沮丧.但绝对不会彻底地沮丧的,毕竟人的一生中不单单个期望.

在等待中不停地问自己,那希望的是否是真会来到这里呢?也许这疑问过多太重,会死去一些勇气、一些致趣,偶尔会也会反到所以刻苦努力起来.

静静的等待得太久,也不由得让人恢心,世界是真的漆黑一片了吗?那为啥有阳光、蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?也,不肯定?迷惑,清醒着?轻松,沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又你何必回答?还不如且不说,只等默默的向前走,向前走岁月,走过时空,向前走许许多多,再说,用心地等.

在等待的时候这个可以有什么事都不做,也可以有什么事都做；这个可以做每天在做的事,也可以做些从未也没做的事.等待反正是很随意地的.

再等待呢既然是人生之路万不可魔暴的事情,那么,我们究竟估计你选怎样的静静的等待呢?

13.赠人一片云(王书春)

世间人情多讲究赠人以物,而物尽必定情非.我赠人以云,君行千里,抬起头便见白云,还怕断了友情不成?人间冷暖是人最不会在乎的,人与人的交往也而不就在这“冷暖”二字上.

你赠物于他并又不能心暖,而赠他一份真心很可能那就是冬天也感觉暖的——推心置腹的谈话,素女的四次野外郊游,相互交换推荐一下几本可读的书,帮他出一个能逃脱困境的主意?这一切都像你赠他一片白云完全不一样,会永远不会地飘荡在空中在他的天空里,使他欣慰,使他激动的,使他的生命充满活力.

在朋友生命的天空里,飘散着我赠予的这样的话的白云；在我生命的天空里,也飘舞数百道这友情的白云.不想让白云化雨,我也不想让白云蔽日,更我也不想让白云再产生什么东西奇迹,只想经常看几眼白云,让自己明白世上还有一个友情修真者的存在.赠朋友白云般的纯洁,白云般的透明,白云般的人生理想与向往,他才能够怎样生活得如白云般率性与自由.

14.从容日子(吴新宇)

有一只鸟,从空中飞来.须臾,又返回去.但已不是前面的那只鸟了.

这,那是日子.

日子是那只一去不复返了的鸟,日子也是那一只只几乎一样的小鸟.惟其一去不复返,才让人好好珍惜.之艰有几分相似,才再产生悠闲地.朱自清写一篇《匆勿》,把日子所描绘成个小顽童,我总想,日子哪里会那你匆匆忙忙呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开.日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑.日子是在云层间穿行的太阳,欲休未休.日子不急.它不会受到惊吓,也不怕突袭.它有天地的外表,圣贤的内心.它应该不会因为你跑它也跑,你停它也停,你飞它也飞.它是之塔的流动.不管爬攀峻岭,乃至于升空险涧,它都呈同一种姿态,潇酒而静寂.倏忽之间,即让世界盛衰荣辱,俱成过眼云烟.日子小于,又的最；最浅,又最深的地方；最轻,又不比寻常；最浩浩荡荡的队伍,又最不露声色.日子是一支队伍,是这支蚂蚁运食的队伍,一队送殡的人群,一排昼夜巡行的轻骑兵.某天一,某超级富豪为赶着一笔大生意,钻迸他的超豪华轿车,风弛电掣般开向目的地.可在交叉路口,急驰的轿车被五辆笨重、缓慢的卡车掀翻了.富豪躺在血泊中,咧出一口金牙.日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生还没有目的地.

人生仅仅另一个过程.大家都从容点不好么?

15.朋友(沈苇)

朋友并不代表你伸出左手手去可以不握到另一只一丝温暖的手,在你无所傍依时感应到爱的光芒的包围,在焦虑和孤寂时我得到灵魂的安妥和告慰.朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音,理想的夫妻关系也正应如此（亲热,又保护着对方孤独）.的确,夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型,上帝显然遵循那个榜样来启示人间、设计人类未来的.正所谓骨中之骨肉中之肉不光针对男女关系可以说,美好的理想的朋友显然用同一种血肉、两种材料、两种元素可以做成的：伯牙在钟子期死后碎琴弦声永绝琴缘,提奥在梵高自我了断的数月就病故了,海子为国捐躯后过不久何其芳也急追而去?朋友是心手相连灵魂内外相通的那种人.汉字中的“朋”颇为意味,我们是可以明白成两个太阳靠坐天空,相互关怀,彼此间照亮四周,才可以做到,那无穷无尽的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅流露出了多少寂寥、孤苦,没有朋友的人是生活在黑暗中的人,也没朋友的人是能够的孤儿.

16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）

答应你自己——将这般坚强,任何一点东西也难以干扰内心的一片静谧；和所见的每一个人谈起的全是麻烦问下健康、幸福和通体舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何一点事物皆能窥探究竟其光明之面,使你的乐观信条处处灵验；只想最慑人的事情,仅盼最让人欣然的结局；对别人的顺利,像对自己的成功回以一样的欢呼；忘却已住的过失,义无反顾地去努力争取未来大得多的建树；将永远都是面带一种无比愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上个心儿的笑意；将如此忙于完善系统自己,而暇对他人挑毛病；将太豁达,不可能忧虑；将过多高贵,讥讽动气；将太过棱角分明,究竟畏惧；将过多逍遥自在,不敢心生芥蒂.

17.幸福三要素

幸福的生活有三个决不可缺的因素：一是有希望.二是你有事做.三是能爱人.有希望.

大帝有一次大送礼物,意思是他的慷概.他给了甲一一小笔钱,给了乙三个省份,给了丙另一个.他的朋友听着这件事后,对他说：“你要是总是这样的话做下去,你自己会贫困潦倒.”能回答说：“我哪会一贫如洗,我为我自己他留的是一份最崇高的礼物.我所他留的是我的希望.”三个人如果这样只生活在回忆中,却失去了了希望,他的生命早就结束就此结束.回忆中又不能鼓舞我们使力的生活继续,回忆没有办法让我们选择逃避,像囚犯逃狱.没什么事做.

三个英国老妇人,在她生重病怎会不知时日不多的时候,写了了万分感谢的诗句：现在别同情怜悯我,会永远也不要怜悯了我,我将继续工作,会永远永远都是继续工作.很多人都有吧过失业保障金或则应该没事做的时候,可能会感觉日子过得很慢,生活十分寂寞无聊.有过这些经验的人都会明白,有工作又不是不幸,完全是一种幸福.能爱人.诗人白朗宁曾一段文字：“他望了她微微一笑,她对他回眸一笑,生命突然之间沉睡.”生命中有了爱,我们都会变得异常焕发出、谦逊、有生气,新的希望顿生,仿若有千百件事在等我们去完成.有了爱,生命就有了春天,世界也变地万紫千红.

最完美的艺术品呼求,肯定是：“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人.”

18.想念（徐智慧）

动不动爱会肆意地很想念一些人.

又想起一些人时,总感觉上自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起.就没这些人,生命倒是也就苍白贫乏,还没有着落.但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生先联系的人,甚至还一些痛恨的人,也常常要突然想起他们,因此,生命便可以不分解成这样：一些被你所爱的人分回来；一些被你恨的人分回；一些被你都无所谓爱或恨的人分去的.我们的生命被这三种人物质分解回.你在漫长的岁月里思念他们,并且你总觉得自己的生命真是而丰足.

幽幽的只是想念不为人知,跟着往昔的感彩,或爱或恨或浓或淡或长或短.当你想念着一个人时,便都觉得在极深极深的心底,有一些怪异的微微颤抖,若影若现,欲升还沉,你想死死地地抓着他们,但他们转瞬即逝.

当你特别想念滑过你生命的几个人时,绝大部分的爱憎都蒙上一层淡淡地的晕光.透过窗户晕光,你再仔细看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了.

19.上帝只掌握到一半（罗秋菊）

上一次你生过来的那一刹那起,你就将是要回去吧.这中间的曲折起伏磨难、匀畅笑语欢声叶白你的命运.命运总是与你亲自未知,无时无刻.最好别敬畏之情它的神秘,确实偶尔会它高绝；别恐惧它的无常,虽说经常会它来无影，去无踪.

最好别而且命运的怪诞而俯首听命于它,丝毫不理会它的摆布.现在你风烛残年的时候,回首往事,可能会发觉到,命运有一半在你手里,只有一另一半才在上帝的手里.你一生的全部就在于：句子修辞你手里所强大的去资源上帝所手中掌握的.

你付出的努力越超出常人,你手里手中掌握的那一半就越庞大无比,你获得的就越喜人.在你再次近乎绝望的时候,别忘了自己具备一半的命运；在你骄傲自满的时候,别忘了上帝手里有一半的命运.你一生的努力就是：用你自己的一半去查看上帝手中的一半.这那就是命运的一生；这是一生的命运.

20.还生命以过程（余秋雨）

不能不能计划,古罗马的角斗场是需要重建,庞贝古城不需要修葺,柬埔寨的吴哥窟不需要重建,玛雅文化遗址不需要再重建.这那像肯定不能设想,继绝的古铜器是需要抛光后,出土的断戟需要镀镍,宋版图书不需要上塑、马王堆的汉代老太不需要皮肤移植丰胸效果、重施浓妆.如果能历史不阻挡住,时间不向后,所有一切都会衰老.老就老了吧,很安详地留给世界一副慈祥美.假饰天真是最无比残酷的自我埋汰.也没皱纹的祖母是可怕地的,还没有白发的老者是让人惋惜的；就没废墟的人生太累了,是没有废墟的大地太挤了,掩盖起来废墟的举动太伪诈了.

还历史以真实,还生命以过程.

——这那是人类的大聪明的选择.不过,并非是绝大部分的废墟都值得只存,不然的话地球将会伤痕斑斑.废墟是古代派住现代的使节,在历史的挑剔和筛选.废墟是祖辈曾经使出过的壮举,交聚着当时的力量和精粹.废墟是三个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应浓烈.失去了了磁力就失去了了废墟的生命,很快变会被人们10进8.

您要的过多了,没有办法便写这么多

期望我的回答对您有了帮助