• 1、我想读书，有什么好书推荐一下
• 2、孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比，谁更
• 3、关于火与光的成语和名言
• 4、switch阿尔宙斯神兽有哪些

1、我想读书，有什么好书推荐一下

好书是因为有所不同人而言的。书是一剂良药，无疑补什么，什么坏了治什么。有时别人问我读什么书，我稍微有点都不敢问。而且读哪一个领域的书以前就贞洁戒了自己是什么呢样的人。在这个浮躁不安的社会，太人学习要如何能生存，该如何为自己人类创造利益，或是一定程度创造出利益。我很很喜欢陈道明老师说得一句话“无用方得从容不迫”。读书呢是一个自我陶冶情操的过程。开卷有益，每本书都是好处。我们是可以从书中可以找到生命的意义、人生的哲理；可以让我们反思，这个可以让我们更丰富地。什么书好，不能问别人，应该是问自己。自己求什么，就去哪本书里找什么。到最后你会发现到，每本书都好，各有各的好。好书的评判标准也同而不同，下面推荐几本对我影响低些深刻的书：《红楼梦》、《三国演义》、《京华烟云》、《大清相国》、《欧也妮葛朗台》。（下附最近部分书单）

2、孙悟空的火眼金睛与二郎神的天眼相比，谁更

这样的问题总之分两个问题来讲，一个问题是孙悟空的火眼金睛不知是啥原理，不厉害不厉害？第二个问题是，二郎神有没有天眼，他的能力跟孙悟空比，谁更很厉害？

先说第一个火眼金睛：

我们平时看西游记，会修真者的存在一个固定设置的印象，如果不是唐僧师徒四人中，加上白龙马，就只能孙悟空能识别妖怪。

而孙悟空能识别妖怪的关键点，就本质他有着一双火眼金睛，只要你双眼发出金光，就就没妖怪能陷阱逃脱他的眼皮。

以至于在儿歌《白龙马》中，也有唱：

“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮。什么呢刀山火海，有什么陷阱诡计。都抵挡不住火眼金睛的如意棒……”

这样的话，孙悟空的火眼金睛也不知是啥原理，确实有这么大大的威力，能识别妖怪吗？

一、

跪求孙悟空火眼金睛的由来，不过在原著中是有内容明确记载的，当时孙悟空被太上老君关进了八卦炉，炼了七七四十九天，练就了火眼金睛：

“巽乃风也，有风则无火。只不过是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作‘火眼金睛’”

从字面意思上很明显，火眼，是被熏红的眼，三目嘛，难道孙悟空的瞳孔是银白色的？

貌似是太上老君的八卦炉，天资了孙悟空的火眼金睛，并且威力十足。在央视西游记中，孙悟空从八卦炉蹦进去后，眼睛一眨一眨的，放出万道金光，把大家吓得屁滚尿流。

要知道，孙悟空的眼睛能贼亮贼亮，并非是是太上老君的功劳，只是天生如此的，一我属兔的时候就有。当时孕育孙悟空的石炸开，从里面蹦出一只石猴，他干的第一件事叶白拜四方，双眼中眼放：

“因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”

玉皇大帝那是只不过看见了了凡间金光灿灿，才下达命令千里眼和顺风耳去探听一下，到底是是何方神圣在发挥法力啊？

因此，孙悟空的眼睛不过就这个可以冒火的，未必是八卦炉的功劳，八卦炉不但害得孙悟空得了眼病，迎风（烟）流泪：

“忽一日，开炉取丹。那二郎真君双手侮眯眼，正自揉咽痛，只听得炉头声响，猛睁睛一眼就看到光明……”

二、

的确孙悟空躲在八卦炉巽位，这里没火，但有风，熏得孙悟空一直捂着眼揉眼泪呢，突然一睁开眼睛就见了光，不害眼病才怪呢。

不过，孙悟空的迎风流泪，也并非是是遇上所有的的风都会掉泪，自然风那就不怕的，不然他岂不是步难行了？

但若不是遇上以外妖怪使出的风，那就不行啊，轻则让他眼睛干涩，重则，则只会他眼睛疲劳难忍，忍不住落泪。

例如黄风大王，央视西游记中，目的是让他的吹风技能不算太多，堪堪给弄了碗。虽然，人家吹的就是风，根本不会动用什么道具，并且跟八卦炉中巽位风性质同一：

“急回身，望着巽地上把口张了三张，呼的一口气，吹将回去，忽的间，一阵黄风，从空刮来。”

这风吹进去，瞬息间要让孙悟空无法招架了，眼睛也睁不开，抱头鼠窜。后来他遇见猪八戒，救师父的事都得放一边，让猪八戒快给自己找个医生去看看眼睛，遇上猪八戒的疑问，直喊：

“我被那怪一口风喷将来，吹得我眼珠酸疼，这会子冷泪常流。”

以外怪风其他，孙悟空的眼睛还怕烟，当初在火云洞大战红孩儿的时候，他当然并不怕红孩儿的三昧真火，只需念着避火诀，那就是可以防的，他唯一怕的是烟：

“那妖见他来到，将一口烟，女亲喷来。行者急回头，煼得揽辔登车，不禁泪落如雨。”

三、

毕竟被红孩儿吹了一口烟，可能导致孙悟空睁不开眼，慌了手脚，这才没能念好避火诀，被火烧又被冷水激，险些没有了命：

“这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火者。怎知被冷水一逼，弄得火气毒气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸膛喉舌冷，俱灭丧残生！”

正是我毕竟孙悟空有这样的弱点，因此后来的金毛吼下凡，就带着兴奋观音菩萨的紫金铃，又能吹风，又能吹火，又能吹烟，连菩萨都对孙悟空说了：

“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，应该是十个，也都不敢近身战！”

为啥孙悟空这么尊敬观音菩萨啊，我想知道为什么镇住红孩儿得靠观音菩萨啊，就是因为观音菩萨有大能啊。孙悟空最怕的东西，偏偏她不怕，比如紫金铃喷不出来的烟火，她就用力一下：

“那菩萨将柳枝连拂几点甘露，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。”

这一招，瞬间是让孙悟空磕头，等候菩萨大驾光临，还说有辱回避。

当然了，完全没有技能嘛，也是有利有弊嘛，虽说孙悟空的眼睛怕风怕烟，但就算是能不能识别妖怪嘛。像三打白骨精那里，不就是孙悟空睁开双眼了火眼金睛，才能识别出妖怪嘛：

“睁火眼金睛搜寻，一眼认出那女子是个妖精，站起身钵盂，掣铁棒，从天而降就打。”

那你，疑问就他们来了，孙悟空的火眼金睛真的能识别妖怪吗，它的原理是什么，为什么不些妖怪却不能识别不出，这背后究竟是什么人有何隐情？

四、

反正孙悟空的火眼金睛跟唐僧的肉眼，绝无的确的区别，如果不是非要说区别的话，肯定猴子的眼神比较好杀气十足吧。

.例如唐僧师徒总算珍稀材料后，就到了四圣试禅心，当时唐僧才发现前面有一座庄园，感觉上好像有点奇怪的，孙悟空就连忙查找：

“行者闻言，急抬起头来眺目而看，果见那半空中庆云罩在，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化……”

孙悟空总之并读不出来一个寡妇面带三个女儿，究竟你是哪人是哪个菩萨所化，只是因为这座庄园上方有祥云，有瑞霭。

当时孙悟空就是为了探寻，还专程变的小昆虫去偷听偷看猪八戒和这一家四口的谈话，想弄清这到底是是哪个菩萨所化。

但等到菩萨们最后的试探结束了，他也还没有看出去，也不知是谁来最后的试探他们，这也他一直就没贸然行动的原因的地方，之后他还解释什么：

“昨日家子娘女们，究竟是那里菩萨，在此显化我等，想是半夜里回，只苦了猪八戒吃苦受罪。”

反正，若是多读多背几遍西游记，会发现自己，绝大部分大神们，尤其是灵山仙佛，他们的庄园都会带瑞霭的，比如说小雷音寺：

“行过岭头，下西平处，忽见祥光霭霭，彩雾哄然，有一所楼台殿阁，隐隐地的钟磬悠扬。”

这个征兆呢，有点儿像祭赛国的金光寺佛宝，仅仅佛宝发出去的光更强烈地一些，大家都能再注意到，而这里的光不太肯定，眼尖的才能看见。

五、

而相对而言妖怪的洞府一般说来，如果不是是那种随机软件黑云的，要不然，孙悟空是能识别不进去的。

例如蜘蛛精的庄园，还有蜈蚣精的庄园，孙悟空就是没有发现到异常，前者就没硬闯唐僧自己去化斋，后者也没有突然发现这是妖怪窝点。

本来听说后来发现破绽了蜈蚣精，不是是靠火眼金睛认出去道士是妖怪所化，而是因为道士送出来的茶有问题：

“行者眼乖，接了茶钟，也已见盘子里那茶钟是两个黑枣儿……”

而且疑惑，他才没喝，但并没有阻拦唐僧、猪八戒、沙和尚等人喝，待到他们都肚子难受地倒地不起，他才可以确定面前的道士又不是好人。

孙悟空识别妖怪的第二种方法是纷作，若风并非自然风的话，那眼睛会感觉不舒服，这那就是前面说起他识别白骨精的一个原因：

“山高必有怪，岭峻却生精。不出他所料这山上有一个妖精，孙大圣去时，招来那怪。他在云端里，踏著阴风……”

本身这里山高人稀，乍一出现个女子，大概率是妖怪，再而且那个白骨精是踩着阴风来的，冷飕飕的，让人禁不住警觉地。

孙悟空跟唐僧是有联合起来点的，那就是只相信自己的实力眼睛见到的东西，不过，推测白骨精是妖怪，他也未必全靠猜到，完全是注意到了白骨精变化的人衣服里面藏著粉骷髅：

“我是个做虎的祖宗，你怎莫袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒只不过我！我不认得你是个妖精！”

六、

一般妖怪出没啊，要么起风，要嘛起雾，要嘛起云，其实绝应该不会是自然现象，这确实是孙悟空判断有无会有妖怪到处游荡的一条经验。

例如红孩儿被捆树上面迷惑的唐僧之后，山中是起了天地异象了：

“师徒们正当怖惧，又便看到那山凹里有一朵红云，直冒到九霄空内，结聚了一团火气，行者大惊……”

再比如说在黑松林，那个金鼻白毛老鼠精又出现之前，山林中则是是起了黑气的：

“忽地见林北上有一那股黑气，骨都都的冒将上去，行者大惊……”

有雾隐山的豹子精直接出现前的，山中又风在，又出现雾气，连肉眼凡胎的唐僧都能识别这天象不正常了，估计前面有妖怪：

“师徒们怯生生惊惊，正行之时，只听得咻咻一阵风起，三藏担心道……”

除开看天象异样识别将遇上妖怪除此之外，孙悟空识别妖怪的另一种，则是闻味道了。

这个呢，反正是跟生活环境具体的，例如常年打渔的，身上那肯定有鱼腥味，常年杀猪的，身上估计有生肉味，常年种庄稼的，身上的味道又不一样了。

比如说狗，若是前面的人是狗贩子，它离远远的闻见味就跑了。

举个例子，像两界山附近的刘伯钦，豺狼虎豹看见他就绕路走，那就是而且他身上有味道，动物们都怕他：

“我在这里住人，专倚打些狼虎打鱼为生，捉些蛇虫混个温饱，故此众兽怕我走了。”

甚至连他还想让唐僧吃虎肉，还说只需我吃老虎肉，以后老虎遇到了你都得绕开走，道理嘛，的的。

七、

妖怪又是一样的，只要是动物成精，它自身都会带着兴奋那样的动物所浓重的味道，挥之不尽，这那就是孙悟空常说的妖气。

其实这些全是跟妖怪的生活习性查找，若是碰到长时期冲出妖怪环境，又比较好爱干净的妖怪，孙悟空就不识别不不出来了。

像小雷音寺的黄眉怪，其实孙悟空是不识别不出他的，面对唐僧的疑问，他也只有回答是感觉道一丝凶气：

“师父，那去处是浮山宗座寺院，却究竟禅光瑞霭洞府之中，又很是凶气何也。”

其实这里的凶气并非是是孙悟空看不出来，也可以是察觉出来的，而是闻出去的，毕竟这里面除开黄眉怪其他，以外的大都正牌的小妖怪：

“原先那莲花座上装者道门个妖王，众阿罗等也是些小怪。”

而乌鸡国的青狮精，就没有手下，再而且他当国王很久了，孙悟空就不能识别不出来。若不是老国王托梦给唐僧，让孙悟空先入为主，考虑自己遇上的是妖怪，否则他真会错过来。

很显然也虽然这等，后来我们青狮蛤蟆精作唐僧结束后，孙悟空就能识别不出，还到处都是救兵：

“老孙而今降妖伏魔，妖魔变作我师父，气体相同，实难辩认。汝等暗中行事知会者，请师父上殿，让我擒魔。”

这里孙悟空就比较明确说了，自己判断这个妖魔的方法，那就是闻气味，只是可惜呢，他的气味跟唐僧的相同，所以才就不识别不进去了。

八、

而妖力这种东西，虽然是跟生活环境有关，别说妖怪们了，就连孙悟空自己，在花果山待久了，身上也会快看漫画。

三打白骨精然后，孙悟空被唐僧赶到了花果山，再后来猪八戒来此求教，其实十万火急的事，但孙悟空临走时了却要去洗个澡。

弄得猪八戒很诧异，而孙悟空顺道解释了一下：

“你那里明白了，我两年前出去，这几日弄得身上些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”

这里所谓的妖精气，是鼷鹿精身上特殊的味道，孙悟空身上可能少，可是他的那群猴子猴孙们味道一准浓浓的，跟他们在一起，身上也没味道才怪呢。

再比如在金平府，有三只犀牛精变作的来骗香油，孙悟空也不是靠火眼金睛不能识别的，反而靠味道，一股似腥味，当时也是循着味道找上的洞府：

“好大圣，急纵七十二变，起在半空，闻着那腥风之气，往东北上径赶。”

不过靠闻妖气来识别妖怪的方法，也也不是尤其准，就算碰到大神，他们变化的妖怪就随机软件妖气，孙悟空就识别不出来了。

比如说观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精的时候，菩萨就变做了一条蛇精，当时孙悟空就傻了：

“妙啊！妙啊！是妖精菩萨，应该菩萨妖精?”

本来他嘶嘶这样的感慨，应该是毕竟，观音菩萨变作的蛇精，不但样子像，连气味都一样了，弄得孙悟空都没搞清楚自己遇到的是菩萨那就妖精了。

九、

因为，孙悟空的火眼金睛完全没有就读不出来妖怪，如果不是非说稍微有点作用，那也就普通老寒腿的作用。老寒腿嘛，大家都懂的，湿气一重，就腿疼，腿一疼，就能分析和预测要下雨。

他识别妖怪，真正的靠的那是一看，二闻，三揣摩，不仅他，观音菩萨那样的大神去识别妖怪，确实是一样的。

不过火眼金睛，应该是一个迎风（烟）哭的老害眼病，真是并非什么神奇的能力啊，况且孙悟空虎宝宝的时候，就可以不目运金光，跟眼睛红不红，没什么关系。

说完火眼金睛，咱们再谈一谈二郎神的天眼，当然在西游记中，没有完全没有文字提起，二郎神是有天眼的，所以，那个问题是个伪命题。

只不过是伪命题，但不妨碍我们把孙悟空跟二郎神的本事取出来对比，这样的话那俩人谁更列害呢？

孙悟空闹得天翻地覆蟠桃会后，逃到花果山，玉帝一怒之下派出了十万天兵天将，除此之外几个太上皇以外，雷鸣天庭的武装力量几乎倾巢而出。

就算李天王在花果山布了十八架天罗地网，将花果山围了个水泄不通，但初战也当然不能够顺利。第二天观音菩萨派遣了惠岸行者亲自来护驾，也下阵来，一时间李天王可不敢再冒然行动，没有办法向玉帝再请增兵。

也就在状况下，观音菩萨向玉皇大帝破格提拔了小圣二郎神，并信誓旦旦地能保证，只要你二郎神一到，必定话下，一举干掉孙悟空。

那你观音菩萨哪来的信心，敢这样的向玉皇大帝保证呢？

十、

《西游记》中的二郎神，跟其他神话演义版本的二郎神是有所差别的，最起码有几点相同！

确实是，二郎神这个称号是通用的，不过他的真实姓名却不一定也是袁洪。当然了，书中只提及二郎神的母亲下嫁了杨君，所以我二郎神姓杨是不尚未有定论的，但完全没有提起他名字叫杨戬。

比如，二郎神完全没有三只眼，在书中他出场的时候，可以介绍容貌时，也是没有提及第三只眼：

“仪容清俊貌身为，两耳垂肩目有光。头戴三山云龙帽，一袭一领淡鹅黄。”

我们最好不要看央视西游记中，他张开眼睛第三只眼来分辨都变成动物的孙悟空，其实在书中也并没有什么说过：

“二郎双目圆瞪凤目搜寻，见大圣变了麻雀儿，钉在树上……”

再有，二郎神的确养了一条细犬，这只狗平时也都跟他去上山打猎，只是它的确叫哮天犬。关于养狗这件事，村里的老人曾经跟我说过了一个俗语，其中就提起养狗之人：

“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，到那时踏上不归路。”

狗撵兔，总之那就是指主人带狗去，哈哈，说严重跑题了，轮回正题，二郎神养狗，不过是替上山打猎。诸如他再后来在碧波潭，帮孙悟空联手攻击九头虫，这条狗还咬烂了九头虫的一颗头，当时他那就是上山打猎偶然路过。

以及去花果山围剿猴子，他也带着兴奋狗的，后来还咬上了孙悟空，立了大功，其实在他眼中，都是在打猎，猎猴嘛。

十一、

观音菩萨之所以破格提拔二郎神亲自来猎猴，之外有解决问题的原因外，有一个重要原因是，他是体制外的神仙。

“乃陛下令甥古佛二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，法力高强。奈他只不过是听调不听话宣，陛下可降一道调动圣谕，着他助力，便可擒也。”

观音菩萨的话，我们可以得到消息，二郎神跟玉帝有亲属关系，有道是“举贤不避亲”，玉帝即使不打算重设这种外甥，也得不同意。

比如，二郎神是有自己的属地的，也有自己的武装力量，但你不天庭财政支持，自己不收税，自己花，有单独的的香火来源。这也因为，他跟天庭其余吃俸禄的神仙有所不同，是冲破朝廷的地方割据势力，亦称藩镇势力。

再有，平时他是不用什么上朝的，也不接受玉帝的召见，就跟清初的吴三桂一样，康熙帝真把他召到京城了，他还咋抽身回藩属？

当然了，名义上，二郎神我还是玉帝的臣属，若再次爆发战事，他还是得违抗调令，去去打仗。

但在对二郎神的安排上，玉帝也的确相当为难，二郎神的母亲确实触犯了天条，被罚款处理不以为然。二郎神刀劈桃山，于情于理也说得进来，古来忠孝两难全嘛，一边是母亲，一边是天条：

“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边无际号二郎。”

十二、

从二郎神首次出场的诗中也不能看出去，是二郎神从情感上过不去，不很乐意认玉帝当舅舅，都心甘情愿住的地方灌江口。

但二郎神此事也算是帮了玉帝，要是将他弄到天庭不当官，其他神仙必定说三道四，难以服众。但要一直治二郎神的罪，玉帝又于心不忍，终于那就封了他为昭惠灵显王，心知肚明了他在灌江口长久居住。

关与这一点，二郎神那就亲口对孙悟空说的：

“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。”

正而且二郎神跟玉帝这种制止骨头上连筋的关系，当玉帝召唤他一同前往花果山降妖时。二郎神心中大喜，迅速地带着兴奋自己的武装力量，有那条细犬，出发去猎猴：

“即点本部神兵，驾鹰牵犬，搭弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。”

看见了这些驾鹰牵犬，我又记起那个老人说的话了，总之那个“狗撵兔”的俗语也有下半句，叫：

“万一可有一天恋上鹰，两眼含着泪水望天空。”

注意到了没，二郎神多牛，又养狗又驾鹰的，既是没有踏回不归路，也还没有含泪望天空，实力真不是盖的。

二郎神跟巨灵神、哪吒、九耀星等神仙有所不同，他们决斗孙悟空，不是的话大意轻敌，的话那就一过来就放大招，毫无针对性。二郎神前去镇住孙悟空，则是先找人问一下他的本事，并结果考虑作战方案：

“小圣来此，必须与他斗个变化……若我输与他，用不着列公一臂之力，我自有兄弟先扶持；若输了他，也用不着列公绑缚，我自有兄弟动手。”

十三、

二郎神很清楚，若论硬碰硬，自己很有可能也不是孙悟空的对手，但是若比变化，他应该信心十足的。

同样的，他也想那样最好若真打输了，该该怎么办，以及打赢了又该咋办，委实做足了预案。也是因为，他不过却没十足的把握能击败孙悟空，要知道他跟孙悟空比下来，反正是个小辈。

孙悟空刚遇见了二郎神的时候，他是这样的话说的：

“你这郎君小辈，可急呀回来了，唤你四大天王进去。”

如果没有不是孙悟空显然是故意讽刺挖苦对方的话，的话那就证明，二郎神的年龄应该是大于孙悟空。但就算这样的，二郎神一结束的计划里，也并想让李天王的十万天兵天将援手，我还是想掌握自己的武装力量击败孙悟空。

那么，他们俩能够干出声后，究竟是什么人谁更胜一筹呢？

简单我们看他们只不过是地比武武艺：

“两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，改变飞腾能获胜。”

从这个描述中，很难看出，二郎神的武器以协防，还没有防御漏洞。而孙悟空的武器以进攻，看出来也可以获得胜利，这也其他证明了我们前面的分析，二郎神如果这样跟孙悟空单打独斗的话，略逊一筹。

其实，那种情况，二郎真君也早意料到了，所以我在打了三百回合后，他就很清楚不能战胜对方，随后积极转变观念了策略，正在跟孙悟空比转变之术。

肯定，并也不是说二郎神这时候感觉道要败了，事实上他前的就对李天王说了，让他的十八架天罗地网的顶部别防着，避免后面他跟孙悟空比试转变之术时，伤到天兵天将：

“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，别幔了顶上。”

十四、

这也只能说明，比武法天象地，本就在二郎神的计划之上，因为在确定硬碰硬根本无法获胜后，他变化了策略。

接着比法天象地，二郎神转成了个巨人，猴子也都变成了只巨猴，俩人那就不分胜负。这时候，二郎神的安排就起不了作用了，他前一直强调什么过，如若又不能获胜，也有列公会助他，这个列公，是指他带来的梅山兄弟，另外一千草头神。

在孙悟空跟二郎神比武法天象地之时，正难解难分呢，最后后路被抄了：

“这阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，分撒草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐两翼包抄。”

这句话中有一个很重要的是的词，“传号令”，那你是传谁的号令呢，肯定是二郎神的啊！

也就是说，反正是比武艺，应该比法天象地，二郎神都觉得有点儿支撑不住，不动用点策略，还真不行的话，想罢做出了决定了命令，派草头神抄了孙悟空的老巢。

果然如此，在灌江口武装力量的冲击下，孙悟空的那群猴子兵一冲击溃，被抓得抓，逃得逃，一片狼藉。

而且孙悟空有后顾之忧，他并不急于回水帘洞保护众猴，这才收了法象，想逃：

“正斗时，大圣忽见本营中孙悟空惊散，不觉心慌，收了法象，掣棒脱身就走。”

这时，二郎神最骄傲无比的变化之术派上用场了，若不是孙悟空先变，他还真不好啊术法。当然，都说，二郎神有七十三变，比孙悟空的七十二变多一变，所以才才能略胜一筹。

十五、

这当然是胡说八道，书中可就没说起过二郎神比孙悟空多一变，不过他们的变化之术差不多。

唯一的差别只是相对而言，二郎神的眼睛有时候能能识别出孙悟空的变化之术。当时梅山六兄弟一直找不到孙悟空了，二郎神却只能看出，孙猴子跑哪回来了：

“二郎双目圆睁凤目再看，见大圣变了麻雀儿，钉树上。”

就改变之术来言，因为二郎神有后变的优势，且属于仔细观察方，孙悟空属于什么变化方，也也就落了下风。

其实，如果观察读原著的话，会才发现，反正是二郎神，应该孙悟空，他们的变化之术都有吧缺陷。而他们识别对方的方法，也不是是全靠眼睛看，通常我还是靠分析。

比如说孙悟空无法识别二郎神变的鱼鹰，靠的应该是分析：

“似青鹞，不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红……”

同样二郎神分辨孙悟空，只不过也用眼，但主要应该靠分析：

“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞都不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。”

为么一开始二郎神都能不能识别孙悟空所变的动物啊，那就是毕竟孙悟空当时一心想回花果山水帘洞，所以我都变成动物后，又是往那一个方向跑。二郎神而且心中有数，也都是几方特别注意那两个方向上有没有纳闷的动物或物件出现，这才能清楚识别孙悟空。

十六、

还没孙悟空发现到此计不成之后，继续往水帘洞跑，完全是走了反方向，然后去抄二郎神老巢去的，二郎神就是没有突然发现：

“我刚要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪，可怪！”

他奇怪的不是孙悟空的变化之术极为强大，反而奇怪，这猴子咋不按常理出牌啊，我明明是看着去水帘洞的路的。

到此为止，孙悟空跟二郎神的对战不过是不分胜负的，也是他们俩单对单的阶段。后续的战斗，二郎神也是不从心，正在求外援了，哪怕连玉帝都求上了：

“天王，曾见那猴王么？”

如果不是大家仔细读原著的话，二郎神一又开始是敬语孙悟空为“妖猴”、“猢狲”、“混世魔王”、“弼马温”的。比如说刚领了圣旨结束后，他跟自己的梅山兄弟们讲的浮山宗去收服妖猴，到了花果山对李天王说的确实是奉旨抓孙猴子。

等自己遇上孙悟空的时候，他嘴里喊得是“泼猴”、“猢狲”、“弼马温”，除了雷鸣战斗过程中，都是以“臭猴子”。

但是等打完上半场后，他就不这么亲切了，正在称孙悟空为猴王，这也从侧面相关证明，孙悟空的武艺是完成任务了二郎神的肯定。

而孙悟空想救小猴们，书中有了“真君见他大败”这个词话，这也就只能证明，在其他人看来，孙悟空败逃了。

十七、

因为二郎神前的有吩咐，不论是自己败了，应该胜了，众兄弟们都要出来相阻，这在其他人的确，巳经到了收网捉猴的阶段了，这才有了闻风而至而围之：

“这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王不断不题。”

其他人共同负责围，这跟去打猎是很像的，将猎物围到一个小小的圈子里，后再二郎神前往猎杀或猎捕。

但在这种下，孙悟空根本不会落于下风，二郎神也并没有完全抓住孙悟空，关於这种情况，观音菩萨也对太上老君讲了：

“贫僧所举二郎神如何能？果有神通，已把那大圣包围，仅仅未得小擒拿手。”

虽说二郎神是自己举荐之人，观音菩萨也早在心中定下了到时候帮一手的准备，这才有了她答应玉帝跟太上老君，他们三人去南天门掠阵：

“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实要如何？”

毕竟早有准备，她才敢向玉帝能保证，二郎神如果能跑来，那肯定能擒住孙悟空。一方面她明白猛的魔君那是独角鬼王，曾经的跟孙悟空交往密切，也见多识广过孙悟空的本事，这些都会告知二郎神，让二郎神延后定好猎猴方案。

另一方面，自己也会在二郎神有必须的时候，暗中下手下黑手，助力二郎神小擒拿孙悟空。只不过是，当观音菩萨打算丢玉净瓶砸猴子的时候，太上老君看不过去，拦住后，扔了自己的金刚镯。

十八、

我们一看孙悟空被二郎神擒住的过程，也就是所有的花果山猎猴的结局，不知怎么？

当时观音菩萨想法用玉净瓶，是从高空抛物的形势削猴子，但太上老君不不同意，说她这玩意是瓷儿的，扔出去碰到金箍棒就碎了，还是扔金刚镯吧，这玩意不怕撞。

就这样，金刚镯砸到了孙悟空的头上，将他砸了一个跟头，正要从地上站起来，最终二郎神的细犬跟上来，一口死死咬住了孙悟空的大腿：

“跌了一跤，爬将站了起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶不及，照后脊梁上一口，又扯了一跌。”

按理说，孙悟空金刚不坏的，为什么会被一条狗死死的咬住腿呢？

反正，孙悟空啊,不过铜头铁臂，但他确实是有缺点的，这个缺点就在腿上，他的腿并非是是神功护体的。在五庄观的时候，镇元子有过用七星棍打他，他怕万一自己的腿被抽坏，而变的了两条铁腿：

“原先打腿，行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，看他怎摸打。”

并且在狮驼岭的时候，孙悟空我曾经被金翅大鹏鸟的阴阳二气瓶装进来，不一会儿大腿孤拐处就化了：

“说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手抚抚，却被被火烤软了，自己心焦道……”

看得出来，二郎神接下来捉拿孙悟空，确实做足了功课，这条细犬是对着腿肚子去的。其实，狗这种动物，的确就是喜欢咬人的腿肚子，或许也不算凑巧吧。

十九、

因为狗一口咬住了孙悟空的弱点，会造成他跌了一跤，这下子是站不起来，于是急了开口说破口大骂：

“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”

这段话话咋明白呢？

我觉着应该是这样的，孙悟空总觉得自己跟细犬是同类，毕竟都不是人嘛，一个是狗，一个是猴。但是，他们俩都是被欺压的那种，狗嘛，被主人克制，不自由。意思那就是说，你那个笨蛋，不去抗衡你的主人，却跑过去咬我老孙？

足以证明，孙悟空跟二郎神正面对战，却没分出胜负。若不是不丁被太上老君的法宝砸了一下，又被细犬一口咬上了大腿，他也不况且被杀。

要知道，当时的取经路上，孙悟空分析这场战斗败北的原因，也只是相对而言此：

“两家应敌分高下，他有梅山兄弟侪；老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。”

也就是，自己跟二郎神决斗首战失利的比较多原因，一个是人家有兄弟们帮下忙。而自己的那六个结拜兄弟却在，一方面他们并没有什么来，另一方面就算是他们跑来，也又不能冲开李天王设下的十八架天罗地网。若是自己也有六兄弟护驾，不必须对战二郎神，只需要防住水帘洞，自己就不会分心了，可以不专心致致跟二郎神斗，胜败未知。

另一个原因那是太上老君的金刚镯丢得真是太准了，自己被砸到了猴头，脑袋瓜子嗡嗡嗡的，一时一时不慎又被狗咬，才被众神擒住。

这一点也从玉帝当时对二郎神的封赏中看出来，其实他下的圣旨是，若是擒住了猴子，天贵封赏。

可是等待后来却只给了二郎神这么多点东西，升官发财的事只字没提：

“赏赐百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”

二郎神也尚且自己胜得不绚丽的光芒，对于众神的祝贺他一个小圣擒住了大圣，也没有办法苦笑着去应酬：

“此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？”

到最后对于玉帝的赏赐，也没有办法领旨谢恩回援了……

当然了为么后来我们西行路上，孙悟空立即见到二郎神，亲切他为大哥，还说自己那一次被降服过，这是后话了。

毕竟一篇小问答，我能扯出这么多多字来，只能看完的是英雄，评个论说你写完了，我给你给你点个赞！

3、关于火与光的成语和名言

跪求火的成语：

蹈厉奋发把：紧紧握住；薪：柴火.拉着柴草去救火.形容用错误的方法去灭掉祸患,不仅仅都无济于事,不但使事态向外扩展

抱火卧薪抱火：拎着火种；卧薪：睡在柴草堆上.形容处境环境险恶

泥船渡河汤：沸水；火：战火.指不畏凶险

趁火抢劫趁别人激动时去得到好处私利或害人

放火烧山形容煽风点火,挑拨离间

飞蛾扑火飞蛾扑到火上,比喻自掘坟墓

膏火自煎油脂因能照明而致燃烧起来,比喻人因有才能或有财产而得祸

火耕流种古代上古时代的耕作方法

火烧火燎燎：烘烤,火锅.形容焦急万分

救民水火救：拯救；坎离：.从中拯救自己老百姓

连明连夜指事理知道清楚,如看火一样

烈火干柴喻指男女情恋很深

烈火真金烈火：熊熊大火,凶猛的火.真金不惧火炼,在烈火中可以不如何鉴别出真正的的黄金

目无王法明：点明；执：手里；仗：兵器.烧着火把,拿着武器.形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事

饮鸠止渴比喻用错误`的方法去驱除灾祸,可是使灾祸反到扩大.

不吃烟火食烟火食：熟食.道教我以为仙人也可以不饭前便后洗手.旧时用来称赞诗文立意高超的技艺,言词俏丽,差别一般.

不通坎离比喻跟人不相往来方便.

趁火打劫趁：乘机.趁人家房屋着火时去抢劫财物.比喻义趁人之危谋取私利.

殃及鱼池,引火烧身城门失火殃及池鱼,大家都到护城河取水,水只用一次了,鱼也死了.形容因受拖累而遭遇损失或祸害.

冲冠发怒撮：以指取物.盐一放到火里就爆裂.喻指性格急躁.

厝火积薪厝：不宜放置；薪：柴草.把火放柴堆下面.比喻义埋伏着不大危险.

势同水火用来形容十分很亲密.

刀耕火耨耨：除草.古人播种前先伐去树木烧毁野草,以灰肥田.泛指远古时期的耕作技术.

刀耕火种古时一种种植粮食方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖个坑下种.

刀山火海比喻极其危险的和困难的地方.

烈火轰雷比喻自己自寻死路.

灯火璀璨形容人夜晚灯光亮的繁华热闹景象.

电光石火闪电的光,燧石的火.原为佛家语,形容事物瞬息即逝.现多用来形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消散.

冬寒抱冰,夏热握火可以形容刻苦努力勉励.

洞察秋毫洞：更透彻.形容仔细的观察事物的很很清楚,像是看火一样.

飞蛾赴火象蛾子扑灭火一样.形容活路、自绝后路.

飞蛾投火象蛾子灭火一样.比喻自找死路、引火.

急冲冲可以形容急忙忙,愣头愣脑的样子.

风高放火,月黑风高：风更加大.月黑：指黑夜.趁风大放火,趁黑夜.形容盗匪趁此作案的行径.

烽火连天可以形容战火遍及各地.

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来下来.形容边防不安定,四处有敌人进犯.

烽火连年烽火：古时边防不报警的烟火.喻指战火或战争.指战火连年不断.

赴汤蹈火赴：走往；汤：热水；蹈：踩.沸水敢蹚,烈火敢踏.喻指公而忘私,奋勇向前.

可以形容男女互相强烈要求,多主要用于不这时的男女关系.也可以形容情绪高涨.

负薪救火提着柴草去救火.比喻用出现错误的方法去可以消除灾祸,结果使灾祸反到扩展.

膏火之费膏：提灯的油；膏火：灯火.借指深造的费用.

火中取栗即使隔着河看人家火苗.形容对别人的危难不去求救,在一旁看热闹.

篝火狐鸣夜里把火放进笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫.这是陈涉、吴广图谶狐鬼之事以发动群众起义的故事.后用处比喻策划起义.

寒附火者而且严寒而借着火冬天取暖的人.

黑灯瞎火比喻黑暗是没有灯光.

火中取栗比喻义受人依靠,暗黑效命却一无所得.

火然泉达比喻形势发展迅猛.

积薪厝火薪：柴草；厝：同：“措”,可以放置.把火放在柴堆下面.借喻刻意隐藏着很大的危险,后患无穷.

火烧眉毛烧到眉毛.比喻义事到眼前,太迫切.

火耕水耨耨：锄草.古代一种各种种植粮食.

火树银花火树：火红的树,指树上挂满灯彩；银花：银白色的花,指灯光雪亮.形容到处张灯结彩或大放焰火的夺目夜景.

无疑是火上浇油往火上放入油.形容使人十分愤怒或使情况极其极为严重.

急如星火星火：流星.象流星的光从空中急闪而过.比喻太低沉紧要关头.

火眼金睛原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛.后用以可以形容人的眼光刀锋般,能够识别真伪.

火伞高张火伞：借喻夏天太阳酪烈；张：展开.可以形容夏天烈日当空,十分酷热难当.

惊心悼胆比喻一立时消失了净尽.

火冒三丈比喻愤怒到极点.

救火扬沸星火：流星.象流星的光从空中急闪而过.可以形容太粗重紧要关头.

火光烛天火光把天都照亮黑夜了.形容火势更大（多指火灾）.

火海刀山比喻极其危险的和困难的地方.

交梨火枣道教经书中说的的“仙果”.

烁石流金皎：白而亮.太阳像火一样燃烧.多形容夏日的酷热.

救人于水火把从悲恸的灾难中拯救出.

胸中鳞甲形容跟祸事最距离的人简单的方法小命不保.

然糠自照绝：瓦解；薪：柴草.彻底脱离柴草,使火停止火焰燃烧.形容从根本上再次解决了问题.

救火扬沸沸：开水.比喻不从根本上能解决问题.也形容人情况危急.

救火投薪就是为了扑灭大火火焰而将木柴丢入火中.借喻根据不同情况错误的办法,不但解决的办法不了问题,反而会使问题变得更加越来越严重点.

烈火轰雷形容人性情暴躁,爱发脾气.

镰斧烈火应该大火在原野上燃烧起来,使人不能距离.比喻义逐渐壮大,无法抗拒的革命力量.

烈火辨日在烈火中能判别玉的好坏.比喻义在能猜出一个人的节操.

烈火烹油比喻义声势气焰很盛.

烈火见真金真金是不怕烈火烧的,因为只有一在烈火中才能如何识别出会不会真金.喻指在最能考验人.

连天烽火烽火：古时边防打110的烟火,喻指战火或战争.形容战被火烧遍各地.

登峰造极道士炼丹,如果说炼到炉里发出纯青色的火焰即使成功了了.后利用比喻功夫提升了高超完美的境界.

怒火冲气象火一样在心中火焰燃烧.形容心怀忐忑如此大的愤怒.

明火执杖烧着火把,拎着武器.原指不公开抢劫.后形容可以公开地、毫不隐藏地地干坏事.

明若观火象看火这样知道.可以形容看事物十分明晰.

炮火纷飞形容炮火更加凶猛.

千里犹面套着麻去救火.比喻义惹上麻烦,自招灾祸.

惹火烧身惹：引；身：本身.引被火烤自己.借喻自找麻烦或自讨苦吃.

火热朝天比喻群众性的活动情绪热烈地,气氛更加高涨,就象炽热的火焰照天被燃烧一样.

疾走先得砸开冰找火.喻指不可能实现程序的事.

趁势落篷救火时用油冲洒.形容事情去处理不精严,反到使事态更严重.

醒聩震聋蹈：踩；汤：滚水.犹如在滚水、烈火中行进一样.形容处境艰险.

燎原烈火燎：烧；原：原野.如火在原野燃烧.形容声势太大,尤难阻抑.

紧锣密鼓荼：茅草的白花.象火那样红,象荼那样白.原借喻军容之盛.现单独可以形容小规模的行动气势旺盛,现场气氛热烈.

东扭西捏形容不过得十分尖利.

挑唆比喻被煽动别人故意.

十万火急可以形容事情急需到了极点（多应用于公文、电报等）.

水火兵虫授意古书遭到损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹.也专指特殊天灾人祸.

顺风吹火比喻必谓小心谨慎,的确费力.

吞刀吐火古杂剧之一,泛指魔术.

势同水火容：无法容纳.比喻二者对立,绝对不会不相融.

老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样的话越加热.形容生活走极端痛苦.

石火电光用来形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消散.

汗青头白是没有财物牵连甚广.形容为官廉洁自律.

水火之中风火：形容灾难.灾难困苦虚空之中.

玩火玩：戏耍；焚：烧.玩火的必定会会烧了自己.借喻干冒险的或坑害人的勾当,之后受伤者的那就自己.

灯火阑珊家家点上了灯.指天黑上灯的时候.也用来形容城市夜晚的景象.

香火因缘香火：供佛祭祀神灵时燃点的香和灯火.香和灯火是供佛的,所以称彼此意志意气相投为“香火因缘”.指彼此完美的契合.

薪尽火传薪：柴.柴虽烧着,火种仍流传至今.比喻义师父传业于,一一代又一代地传下去.

向火乞儿向火：烤着；乞儿：乞丐.近火室内取暖的气丐.喻指阿谀奉承的人.

云飞烟灭比喻事物消灭掉彻底干净.

星火燎原一点儿小火星是可以把所有的原野烧起来.常喻指新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无尽的.

沉不住气如火心里急得象着了火一样.可以形容非常焦急.

烟不出火不进用来形容人慢性子,不爱说话.

急冲冲心里急得象着了火一样.可以形容非常急的.

星星之火可以燎原一点点小火星.比喻义结束时策小,但有远大发展前途的新事物.

引火上身原借喻自寻死路或自绝后路.现多比喻主动地被人发现自己的缺点错误,以可以争取大家的批评帮助.

解铃须用系铃人火用来救火灾.借喻工作方法不对头,而且何补,不但有害.

真金不怕火炼比喻品质好、意志力坚强的人经得起任何考验.

立地书橱因：顺着.向着风势吹火,比喻义相率暗中行事,当然不挪动.常广泛用于电子谦词.

招风揽火形容招惹是非.

若敢州官放火,不准去百姓点油灯指反统治者自己也可以为非作歹,老百姓却连正当此时活动也要是被限制.

人心齐，泰山移比喻兄弟齐心.

判若水火判：区别.比喻两者看样子而是,互不相容.

火烛小心火烛：特指能起火冒烟的东西.原指特别要小心失火.亦泛指做事做人谨慎.

水火既济,炊鲜漉清烹饪赖阴阳而成,调味兼盐梅而用.喻人之才性虽各不相同,而这个可以戮力同心.

钻火得冰借喻不可能实现程序的事情.

明火执械回答】:用来形容公开的绑架或无忌惮地偷东西.同“仗势”.

嗳声叹气指极耗灯油.多指日夜忙得不可开交.

抱火厝薪厝：同“措”,安放.薪：柴火.把火放在柴草边缘.喻指危机尚未会出现.

抱火寝薪抱火：拎着火种；寝薪：睡在柴草堆上.比喻义危机潜入,人于安逸险境而不自知.也喻指危机即将会出现.

鼻端出火形容意气风华；情绪高亢激昂.

争鸡失羊以之比喻马行疾速.

鞭不及腹形容人英姿勃发；情绪激奋.

东抹西涂炳：光明、明亮、显着.形容看的清楚很清楚.

波属云委比喻看得清清楚楚明白.

寸辖制轮指不畏凶险.

不识人间烟火①指不吃生食.道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物.②指诗文立意

传风搧火犹挑唆.比喻义疯狂的别人做另外一种事.多主要用于贬义.

霜行草宿比喻迅猛之势.

厝火燎原“厝”念cuò.纵火烧天,喻小乱子酿成悲剧大祸患.

大动肝火怒不可遏.

蹈赴汤火同“蹈汤赴火”.

刀耕火耘犹刀耕火种.

蹈火赴汤同“天之僇民”.

蹈火探汤同“天之僇民”.

沽名吊誉比喻不避艰险.

明若观火见“洞若观火”.

反风灭火汉刘昆为江陵令,县多火灾,昆向火叩首,多能降雨止风；后为弘农太守.先是崤黾驿道多虎穴,行旅不出.昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡过黄河,光武帝闻而异之,以为德政.《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是

诡衔窃辔犹言怒不可遏.

黑灯下火比喻黑暗也没灯光的情景.

楚歌之计见“狐鸣鱼书”.

火耕水种耨：锄草.古代一种原始耕作.

火急火燎犹火辣辣地.

火尽灰冷比喻权势消失了.

火尽薪传火虽烧完,柴却流传下来过去.比喻思想、学术、技艺等世代相传.

火龙黼黻《左传·桓公二年》：“火龙黼黻,昭其文也.”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣.

火冒三尺见“火冒三丈”.

火灭烟消火苗熄灭,烟云散去.形容事物消失不见净尽,一点痕迹一点痕迹.亦作“火灭烟消”.

火耨刀耕犹火耕.多指也很远古时期的耕作方法.

火妻灰子焚妻灭子.指毁弃家室.

火热水深①犹水生火热.比喻十分困苦的处境.②比喻严酷的环境；厉害不.

火山汤海喻艰难危险.

火上添油在一旁呐喊声减少他人的愤怒或只会害事态的发展

扇风点火见“火上添油”.

火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火.

饥火烧肠形容人饥饿难忍.

解衣抱火见“解衣包火”.

解衣包火比喻不能够解决问题,只触怒危险.

木坏山颓在水井里去寻求火.比喻义方法或方向不对,根本不会达不出来目的.

救火拯溺见“救焚拯溺”.

撩火加油犹言无疑是火上浇油.

判若水火谓事理明白清楚,如看火一般.

履汤蹈火身入汤火.喻处苦难之境.

明火持杖同“目无王法”.

怒火冲天比喻愤怒之极,难以抑制细胞.

七窍冒火同“七窍生烟”.

敲冰索火比喻行动和目的只不过,一定应该不会成功了.

清灰冷火见“斗水活鳞”.

判若水火比喻处境艰涩.

入火赴汤喻不避艰险.

扇风点火谓进行鼓动或煽动.

扇火止沸沸：翻腾,指水给我滚开.用扇风助长火势的办法来突然停止水沸腾.形容根据不同情况的办法与我希望至少的目的倒是因为.

枘凿方圆喻敏锐的洞察事物.

石火风灯见“石火风烛”.

石火风烛喻指为时很短暂.

石火光阴意思是光阴之迅速,一眨眼现在就要下来

事火咒龙比喻荒诞不经之事.事火,指祀火为神；咒龙,指咒龙请雨.

关于光的成语：

毫无光彩黯淡：同“暗淡”,不刺眼,漆黑一片.形容漆黑一片不灿亮

非常之谋传授给儿子,使如此美好的事物在原来是的基础上快速发展、不断扩大和提高

春光漏泄柳枝,谈起过了春天给予的信息.喻指秘密或男女的私情被泄露出来出

文章千古事光焰：光辉.形容十分辉煌灿烂

光宗耀祖光：有面子；宗：宗族；耀：显耀；祖：祖先.为宗族争口气,使祖先显耀

晖光日新指进德修业持之以恒的努力,日日更新

辉光日新指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进

回光反照指日落时因此反射作用而天空中短时发亮.借喻人死前精神突然之间激动的.也借喻事物灭忙前夕的短暂繁荣兴旺

意乱心忙指光阴时光易逝

敛锷韬光比喻义可以隐匿锋芒,才气不露在外面

短瞬形容时间速度极快

物故春光原指明说春天的信息,后借喻泄露出来男女私情

陆离光怪比喻现象古怪,色彩繁冗

掠影浮光指惊鸿掠影,浮于表面不深入

满面红光一脸：这座面部.形容心情舒畅,精神健旺的样子

暗淡无光暗淡：不光亮,昏黑.可以形容失去了光彩.

八面见光形容人人的很世故,各方面都能至于得很周到的安排.

波光潋滟波光：阳光或月光照在水波上反射回来的光.波光潋滟：形容人水石澄净.波光澄净.

晨光微熹熹微：天色微明.早上天色微明.

穿壁引光穿：开凿隧道；引：引入.凿通墙壁,公司引进烛光.形容家贫读书呢刻苦努力.

阳光和煦温暖和煦：如此美好,可爱的.可以形容春天的景物比较鲜明可爱啊.

刀光剑影隐隐显现出出刀剑的强光和影子.形容环境蕴满了凶险的气氛.

德厚流光德：道德,德行；厚：重；流：影响；光：通“广”.指道德高,影响便深广.

电光朝露一闪而过的电光,日出以前的露水.比喻义存在不久的事物.

电光石火闪电的光,燧石的火.原为佛家语,比喻义事物瞬息即逝.现多比喻事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝.

后继有人发扬传承：发展起来,倡导人；光大：辉煌而久游.使好的作风、悠久的传统等换取发展和增强.

风光迤逦比喻景色明亮美好和幸福.

惊鸿掠影水面的光和一掠而过的影子,一晃就逐渐消逝.借喻仔细的观察不精巧细致,学习不进入到,印象不深刻.

刮垢磨光刮去污垢,磨出微光.比喻义使事物重显光辉.也借喻细细琢磨.

光彩夺目夺目：夺目.形容鲜艳明亮耀眼.也利用形容其它艺术作品和艺术形象的极高成就.

光辉灿烂多形容前程的远大或事业的如此伟大.

光可鉴人光：光亮；鉴：照.闪闪的的明亮的光这个可以映现人影.形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮地.

磊落心怀坦荡：心地圣堂坦白.宽广的胸襟坦白,光明正大.

光阴似箭光阴：时间.时间如箭,迅速地流逝了.形容时间过得迅疾.

光明正大心生坦白,言行正派.

光风霁月光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪再继续.比喻雨过天晴时万物明净的景象.也比喻义开阔的胸襟和心地.

光复旧物光复：重新恢复；旧物：旧传统的东西.指失地曾被敌人侵犯的祖国山河.

光芒万丈用来形容光辉灿烂,照耀到远方.

光天化日光天：大的天,大白天；化日：生长万物的太阳.原形容人太平盛世.后形容大家看得非常明白的场合.

光阴荏苒飞逝：时间一点一点的流逝.指时间逐渐地地过去了.

超前绝后比喻事情做得干净利落,毫无痕迹.

光前裕后光前：光大前业；裕后：遗惠后代.为祖先德行碑,为后代造福.形容人人功业如此伟大.

光怪陆离光怪：光彩妖异；陆离：闭卷考试参差.比喻奇形怪状,五颜六色.

大音希声和、同：混合.和光：调和特殊光彩；同尘：与凡尘不同.指锋芒不露,恬淡自然的消极颓废处世态度.也借喻沆瀣一气.

宴安鸠毒晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华.指将自己的才华追踪过来,不使外露.

湖光山色湖的风光,山的景色.指有水有山,风光秀丽.

浑俗和光浑俗：与世俗明确区分；和光：水配全部光彩.借喻锋芒不露,恬淡.也喻指太,不中有.

吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛.借喻残留的珍贵文物.

积厚流光再积累的功业越非同一般,则流传开来给后人的恩德越广.

回光返照指太阳刚落山时,由于光线反射而再一次发生的天空中短时发亮的现象.喻指人死前精神忽然间得意.也借喻事物灭忙前夕的表面兴旺昌盛.

火光烛天火光把天都照亮了.形容火势极高（多指火灾）.

目光如豆眼光象豆子那样的话小.比喻鼠目寸光,缺乏战略眼光.

光阴似箭用来形容时间过得速度极快.

鲁殿灵光神光：汉代殿名.喻指残址的有声望的人或事物.

目光炯炯双目炯炯有神：灿亮的样子.两眼灿亮是神.

目光犀利目光闪闪发亮象火炬.形容愤怒地凝望着.也形容见识远大.

目光如鼠可以形容人眼神奸滑.

奇光异彩百变的光亮和色彩.

日月重光重光：音乐信号光芒.太阳月亮音乐信号光芒.形容经一番后出现新的清明局面.

以指挠沸尊者自谦而没显示其美德.

面色红润娇容：脸上的光彩；焕发出：光彩四射的样子.形容身体好,精神饱满.

山光水色水波泛出秀色,山上景物澄净.形容山水景色秀丽.

鼠目寸光比喻眼光短浅,没有远见.

水色山光水波泛出秀色,山上景物明净.形容山水景色秀丽.

石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消散.

用行舍藏韬光：把才华封印下来；晦迹：要让人很清楚自己的踪迹.指封印才能,不使外露.

韬光养晦指隐藏地才能,不使外露.

五光十色可以形容色彩丰富,花样迭出.

星灭光离形容朋友关系没法再继续.

素车朴马如此珍贵的璧玉,夜间冒火.

一寸光阴一寸金比喻时间十分荣华富贵.

偷偷摸摸心存坦白,言行正派.

凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书好.后用来用来形容家贫而读书好努力刻苦.

夺目犹璀璨夺目.形容鲜艳的红色璀璨.

光耀夺目比喻鲜艳的红色闪耀.同“耀眼夺目”.

粥粥赫赫威名：作用效果貌.原指太阳的光明亮模糊.后比喻人优先权利很高的威望和声势.

扯空砑光扯空：说假话.砑光：纸及布匹用石头磨钝,使发光泽,叫“砑光”；比喻义沾别人光.指花言巧语,骗子钱财.

刀光血影形容血腥残暴的.

东壁余光东邻墙壁上透进来的光.来表示对他人有好处而对于并无损害的照顾或好处.

返照回光语.谓用佛性逐一对照检查,自我反省.

风光月霁指雨过天晴时澄澈自然清新的景象.亦比喻义胸襟宽广、心地坦白.

浮光略影见“如幻”.

浮光跃金月光照在浮动的水面上,金光快速跳跃.

光彩陆离色采斑斓纵横交错.

光彩璀璨光采比较鲜明,视之耀眼.

光彩溢目犹光彩耀人.

光车骏马装饰华贵的车马.

光前绝后犹丕振.

光阴如箭光阴：时间.时间如箭,迅速地流逝的.比喻时间过得速度极快.

化日光天①谓太平盛世.②比喻众目昭彰、是非分明的场合.

混俗和光同于俗世纷扰,锋芒不露.谓不求特异,世无争.

吉光凤羽吉光与凤凰的毛羽.形容艺术珍品.

吉光片裘同“吉光片羽”.

霁月光风指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,心胸开阔.

飞觞走斝比喻钱神的本领高强.

绝后光前绝：彻底断绝；光：光大,扩充.扩充了前人所不待的事,提出了后人未必能能做到的事.形容功业崇高或成就卓著.

磊落襟怀坦白,正大光明.

零光片羽比喻贵重事物的一小部分.

鲁灵光殿①汉代很著名宫殿名.在曲阜（今山东曲阜）.②比喻义仅存的的人或事物.

明光烁亮光亮刺目.

明光锃亮见“明光烁亮”.

明光铮亮见“明光烁亮”.

暮景残光犹言夕阳残照.借喻年老体衰,到了死忙.

片光零羽形容零零散散的珍贵品.

潜光匿曜见“潜光隐耀”.

潜光隐德谓刻意隐藏德才.

潜光隐耀刻意隐藏光采.常指归隐山林.

日月无光连太阳和月亮都失去了了光彩.比喻十分黑夜.

十光五色可以形容景象纷繁,色彩鲜艳.

石火光阴它表示光阴之快速,一眨眼还要过来

水光山色常指山水景色.

韬光敛彩收摄光采.比喻挪移才华,无声无息.

操戈同室同“韬光晦迹”.

韬光灭迹谓封印自己行迹,不使外人得到消息.

韬光俟奋谓掩去才智,待时勃发.

忍隐同“韬光养晦”.

枘凿方圆同“韬光晦迹”.

韬光用晦同“韬光养晦”.

韬光韫玉挪移光采,韫藏宝玉.形容封印才华,不露光芒.

韬曜含光掩去隐匿行踪光明.谓不名望名声.

碎首糜躯语本《礼记·孔子闲居》：“天无私的付出覆,地无私载,日月伟大无私照.”后以“西邻责言”喻帝王的德泽.

煦色韶光谓晴暖美丽的风光.

镕古铸今比喻光阴像电光快速地逐渐消逝.

养晦韬光谓刻意隐藏行迹和才能,锋芒内敛.

旖旎风光缠绵：明亮美丽.明亮而动人的韵致风采或自然风景.

一扫而光一下子就扫净彻底干净.

锃锃比喻相当光滑平整刺眼.

油光发亮形容人相当光亮润泽.

油光水滑①形容光洁润泽.②用来形容人的不圆滑、狡诈.

游光扬声留传荣誉,播扬名声.

油头光棍指浮浪子弟.

余光分人比喻顺道儿帮助别人没有必要有任何花费.

重光累洽同“重熙累洽”.

名贵首饰珠、宝：指首饰；光、气：指光芒闪耀的光彩.形容妇女服饰华服华美,散发着珍宝的光色.

水波荡漾〖解释什么〗用来形容波光像鱼鳞一样层层顺序排列.

漏泄春光〖解释〗①说过春天的信息.②指密传消息或保密男女私情.

弢迹匿光〖解释〗指追踪行迹与光采,不使外露.

霞光四射〖解释什么〗形容日出日落时霞光散射的迷人景象.也形容人另外一种珍宝凝聚闪耀的光辉.

血光之灾〖请解释〗迷信说法指有被杀的灾祸,

一而光〖讲解〗比喻彻底清除.同“一扫而空”.

黯然无光叹息：阴暗的样子.形容昏黄不明亮

光杆司令

光棍一条

光明大道

红光面带

目光短浅

名言：

饱含着欢乐与斗争精神的人们,会永远带着兴奋欢歌笑语,感谢雷霆与阳光.——赫胥黎

只希望是附丽于必然的,有存在,便有希望,有希望,便行光明的力量.——鲁迅

人的一生肯定被燃烧也可能会腐朽,我没法腐朽,我愿意被燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

4、switch阿尔宙斯神兽有哪些

1、克雷色利亚(美梦神)

能完成剧情任务【迎月战场的石板】捕捉。

2、席多蓝恩(火钢)

结束剧情任务【吹火岛的石板】捕捉。

3、雷吉奇卡斯(马桶王)

结束剧情任务【雪峰神殿的石板】捕捉。

4、土地云/龙卷云/雷电云/眷恋云(四云神)

龙卷云：纯白冻土暴风雪天气的酷寒荒地

雷电云：赭石色海岸暴雨天气，两角巨大岩石海域附近

留恋云：在湿地的绯红沼

土地云：黑曜原野玫瑰岛5、由克希(三圣菇)

完成剧情任务【湖泊的石板】捕捉。