• 1、以前小的时候看过一部动画片，只记得里面有
• 2、川端康成的《古都》的内涵是什么
• 3、颜妩泓骁的小说名
• 4、《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘
• 5、让梅兰芳、杜月笙都念念不忘的孟小冬，是一
• 6、关于最新一期《王牌对王牌》，你是怎么看待
• 7、为什么在官渡之战的几年里，刘备却毫无作为
• 8、在贵州有哪些寺庙
• 9、有什么值得欣赏的日本影片和纪录片
• 10、文言文知识点总结

1、以前小的时候看过一部动画片，只记得里面有

魔神坛斗士【原片名】铠伝サムライトルーパー【英文名】YoroiDen-SamuraiTroopers【出品年代】1988年【出品公司】SUNRISE【剧集总数】39集【内容简介】在很久很久以前，那是个极富英雄王座色彩的时代。救赎的势力在世界上横行无阻，在那些要求和平和拯救我们的祈祷声中，一位神斗士再次出现了。据传说，这位斗士一名身穿银灿灿的盔甲，他将恶魔们赶了回去。但他，恶魔们又卷土重来，乘乱确立起庞大的仇恨王国。他们再次发动了一场战争，试图控制人类世界。他们用来各自的魔力大肆搜刮，人类的抵抗对他们半点威胁。但，有五位青年一袭神盔甲，与阿拉哥的尤加世界展开了殊死搏杀的搏斗，他们就是——魔神坛斗士。魔神坛斗士,又名《古都》，原作貞本義行。此处再收集的图片除原作海报除了，与[相册一]中同样收出名作家所画之同人志——如高河弓。个人如果说，人物原案先生的画盔甲的功力也属上上品，确实可比变化奇怪繁琐的圣衣可以说，几位的神盔甲穿戴起来也很直观了——不过应该是人的样子，无需像圣衣一样变形。一千年后的今天阿拉戈力量一直壮大，由加城堡出现并压制了东京。五位魔神坛斗士在东京再一次相遇，但敌当然了阿拉戈的力量而被杀害。在其中盔甲的力量保卫了他们，五个人分别沉睡在了各地。[1、2集]Nasidi依据盔甲的传说和爷爷留下的再暗示找出了睡在富士山岩浆中的火焰神，后再火焰神从世界上最幽暗的溶洞里救下了光辉神，又到亢法水底呼醒了水神，同时神圣光辉神去大雪山劈开了大陀神石救回了陀神。[3-7集]阿拉戈的一番暗中使坏是没有成功，把目标锁定住在了沉睡在地球卫星轨道上的天神。火焰神替救天神跳上了阿拉戈为杀掉天神集合地下幽灵力量制造出来的由加炸弹，在由加炸弹距离天神的时候，神盔甲之间的感应告诫了火焰神，他几乎用尽力气将由加炸弹击碎，完全保护了天神。[9、10集]四位魔王之一Shuton在战斗其中发现到了阿拉戈的野心因此再次不可能想法一致，在阿拉戈想带到并没有是其傀儡的Shuton时，Kalso神帮了他，Kalso神将Shuton的疑惑回复，告诉他阿拉戈打算的当然是他的盔甲。要不然尊敬盔甲的完全灵魂去战斗，它可能会保护你因此忠贞不渝。Shuton只不过应该被带到了由加城堡，但他已再次受阿拉戈魔力的控制。[15集]Kalso神牺牲生命自己建成了抵达由加城堡的桥。阿拉戈要想放下自己的盔甲，他要得到九个盔甲。四位魔神坛斗士连同Shuton就是为了完全保护火焰神都被阿拉戈吸进体内。当阿拉戈要杀掉火焰神时，四位魔神坛斗士的意识牵制住了阿拉戈。可这却让火焰神不再忍心杀死他，就在他们夹击住阿拉戈创造出出干掉他的唯一机会时，火焰神仍感下不了手。造成连带火焰神也最终被阿拉戈吸到体内。[17、18集]火焰神犯了一个错误，他肯定为了为他牺性的四个伙伴而战，而不是斗志全无。当他清楚这一点的时候，五个人的力量再次合在了一起，精灵召唤出了一副白色盔甲。火焰神用这副盔甲的力量轻易击败了阿拉戈和悬立在东京上空的由加城堡。另外，另五个魔神坛斗士在盔甲力量的保护下，都安全离开的在战争结束了后来到了人类世界。[19集]阿拉戈死了，东京市区开始重建工作，魔神坛斗士也有了一丝休息时间。但由加世界不只不过是斯特拉斯一个人，一个新的由加战士萨兰波想要得到火焰神阿拉戈的黄色盔甲并用它帝国统治世界。在与他的战斗中，五个人都能做到了充分发挥自己盔甲的力量，并且五心合一。可后来虽说击败了萨兰波，火焰神的宝剑却因为不能承受变地越来越大强大的红色盔甲的力量而被物理损坏。。。[20、21集]火焰神只不过宝剑的砍断更加懊恼，虽然盔甲中修真者的存在前所未见的超弹动力量是件好事，但不能不能与自己的宝剑又一次战场上令他心绪烦乱。Nasidi想尽一切办法解决，但这把宝剑的承受力已是浮现进去，它不能经受住新力量的负荷。不过火焰神既然如此我得到了新力量。。。就那样的话有另一把宝剑在依靠着他。索性一行人出发到达去去寻找传说中被行尸封印的热情之剑。不过到了目的地他们发现这把剑早被一位由加剑客野希完成任务，剑悟君放言要是他们能战胜他，就把剑拱手一礼谦让。在一番努力，火焰神不单换取了热情之剑，剑悟君身边黑光虎的灵魂也融合在一起了白光虎的体内，穿了黑光虎的盔甲，带了剑悟君的宝剑——寄托着椎名梨的希望。[22、23集]由加世界的阿拉戈还好好的活着，他调集使者去突袭五位魔神坛斗士。而且新盔甲有一种出的新力量破坏力太过极为强大，让五位斗士正在担心自己有无还能够只要能坚持信念。这时Kalso神托梦给他们《观刈麦》火焰神《渔家傲》你能劈断火焰吗?你的力量那就很不足的，天神。如果没有仅凭力量你将和阿拉戈没什么两样，辉光神。能做到表里如一你将看到沙漠之眼，陀神。你不需要做的是磨练意志品质，水神。。。五位斗士都为都能够仔细体会意志的真谛而各奔西东。只不过之后都领悟到了超弹动力量，神圣光辉神水神陀神却被由加世界叛军了。[25-27集]火焰神天神面前直接出现了一位新的由加战士卡尤拉，他们从她口中打探出自己的伙伴被由加世界都带走了，两个人不惜铤而走险一同前往由加世界。[28、29集]是为对付刚刚进入由加世界的火焰神和天神，阿拉戈从被俘的圣光神水神陀神的盔甲那里集中力量可以制造了一把宝剑。因此这把剑能释放出出神圣光辉盔甲、水神盔甲、陀神盔甲的绝招力量，致使令这把剑的所属者威力更为。天神这时根本不理会自己和其他三位伙伴有可能只不过施放力量而支持什么禁不住的危险，死死地用自己的箭召唤元素出了三个伙伴的力量，同时能量自己的力量与他们开拔召唤出了光明皇帝的盔甲。与此同时，在阿拉戈城堡里，巴达孟向三位魔王讲了了由麻烦问下光明皇帝盔甲的传说。[30、31集]光明皇帝的力量更加强横，阿拉戈想全部土地这些力量。巴达孟想利用三位魔王盔甲的力量和地下幽灵的力量控制火焰神的思想和力量。可是当卡尤拉将天神和三位魔王的盔甲力量传火焰神后，三位魔王受盔甲力量的潜意识受人指使完全保护了火焰神。眼下，天神明白了了一件事，三位魔王的盔甲和魔神坛斗士的盔甲是一样的。毕竟他见到了三位魔王额头上同自己一样的盔甲灵魂《宣州谢朓楼饯别校书叔云》孝、悌、忍。[32集]尚在人间的Nasidi和Shuton一行人仍然在努力再努力这里有着战胜阿拉戈的钥匙。在他们得到了生命宝石然后，Shuton又一次下定决心，带着Nasidi和Jun在魔杖和宝石的指引之下离开了了由加世界。[33集]当立即与卡尤拉交锋时，天神思维到仅凭两个人的力量没能与卡尤拉的强横无比力量一较长短，他只希望能与另三个人同盟协议战斗。只好他故意被俘虏，也被送到了被囚禁另三个人的河底。他怀中掏出三支箭，我希望能沉睡已被由加神力封印的三个伙伴。Shuton让火焰神去收集天神，火焰神跑进了大殿，但那里三位魔王还在在等他，就在火焰神抵抗忍耐不住由加力量时，四个曾被囚禁的魔神坛斗士完全破损地出现了。在遇到了磨难然后，五个人终于成功又聚在一起了。[35集]而且魔杖一直在严密保护卡卡亚，这让Shuton意识到Kalso或许跟卡尤拉有什么东西联系。与此同时，替不让卡米尔背判由加世界，巴达孟进入到了卡尤拉的思想，主宰一切她的力量。这样，五位魔神坛斗士连同Shuton都根本无法抵御卡尤拉的力量。而这时围绕在阿拉戈城堡四周的九座塔都部分完工了，阿拉戈的目的是把九个盔甲放入神塔，在日食正在的时候将近乎绝望之塔得a人类世界并全部土地它。在九个盔甲都按计划进行地放出神塔以后，Shuton都觉得应该要已经结束的时候到了，他全身力气后来的力量与卡尤拉挡住一较长短，被驱赶了巴达孟的灵魂拯救我们了卡尤拉。只不过Shuton本人。。。[37、38集]三位魔王明白了了阿拉戈的野心，在Shuton的引导下悄悄的离开阿拉戈的思想控制。不过绝望之塔也被解出了人间，的地下幽灵被唤起了人们的神圣。阿拉戈和由加力量都进入到了人类世界。但阿拉戈还想能够得到光明皇帝的盔甲。火焰神随后孤注一掷将自己和盔甲一起融入到了阿拉戈的身体。他牵制住阿拉戈，让其余四人赶快下手。绥玑，绅，涛玛和枢，经一丝的犹豫的然后，义愤填膺地含着泪水用盔甲灵魂的力量完全震碎了——阿拉戈。突然之间生命宝石释放出一道红光，把还没有和阿拉戈拼个你死我活的火焰神——救了进去。[39集]到此，都结束后了。人类世界获得了新生。传说中的神盔甲也消失不见了。但，可能有一天，还会有蔓延开来世间，还会有人出破坏和平。到那时，九件神盔甲连同光明皇帝的盔甲的传说又会暂离人间。。。【转】魔的背景简介和人物和物品：人类世界相互间嫉妒和恨怨恨,到最后化为了仇恨,仇恨的力量所创造的了由加世界和他们的霸主阿拉戈王.一千年前阿拉戈力量长大成熟时来进攻人类世界.乘乱将人类世界和由加世界增强并据为己有.但这时出现了一位身穿金色铠甲的武士,他杀了了阿拉戈并将他的灵魂赶回去由加世界.这位武士就是Kalso神.阿拉戈可是死了,但他的盔甲却带回了人类世界,Kalso神预言只要你这件盔甲存在地,人间战火便永不得除掉.于是他将盔甲分成九份并以“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”九种人类精神被封印了其中的由加力量。Kalso神和阿拉戈《关雎》他们之间的斗起来是天意四位尤加魔王：数百年前而且要想换取力量而认可了阿拉戈赐予的神盔甲——流露出由加力量的神盔甲。成为了由加世界的帮凶和傀儡，为实现方法阿拉戈的野心而被由加利用的工具。早就几百年了。魔王之首忠黑暗魔王孝带有剧毒魔王悌幻影魔王忍五位魔神坛斗士《蒹葭》Kalso神一批出去的另五个神盔甲的主人.01火焰神仁Ryo里奥火红双炎斩02陀神义Kento枢黄岩铁碎03之光神礼Sage绥玑明绿雷光斩04水神信Sai绅幽蓝超流破05天神智Rowen涛玛绥蓝真空波他们可以说把人类世界从阿拉戈的控制和威胁下救进去。巴达孟《蒹葭》地球诸神的首领.地球诸神就是地下魔鬼幽灵,是再由人类心底的涌起的灵魂,它能唤起人类的.九件神盔甲《关雎》由阿拉戈的盔甲分解,流露出由加力量的盔甲.Kalso神因此再三嘱咐五位魔神坛斗士要用意志去战斗,参悟盔甲的真正的精神,不能被由加力量控制.魔杖《蒹葭》Kalso神过去杀了阿拉戈的金剑所变,具备Kalso神的力量.光明皇帝的盔甲《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》人们强烈的渴望和平的心凭空创造了光明皇帝的盔甲,它威力不俗能全部消灭掉.但的彻底消失也就换句话说人类世界的灭亡.所以光明皇的盔甲的力量不能不能完全释放者进去更不能不能被由加世界夺走.数学集合五位斗士的神盔甲力量(天神力量、水神力量、光辉神力量、陀神力量)便能精灵召唤出光明皇帝的盔甲热情之剑:依靠光明皇帝盔甲力量必然的双刃剑.火焰盔甲配给的宝剑不能不能经受光明皇帝盔甲的力量.加之折断过.生命宝石:人类心地善良的心.是由加的致命武器,追踪着巨大无比的谜一样的力量悲愤之塔:自人类世界出现这几年就未知的.被之心和痛苦绞缠的塔目录第一集:京都危机第二集:恶魔神力第三集:火焰神之迷第四集:那扎的诡计第五集:光辉神复活地第六集:水神转生第七集:陀神复活地第八集:无耻的愚弄第九集:拯救自己天神第十集:安全归来第十一集:击溃城门第十二集:黑暗之战第十三集:神盔甲之战第十四集:搏斗第十五集:尊严之战第十六集:跑进城堡第十七集:盔甲的秘密第十八集:可怕地的尤家世界第十九集:命运的决战第二十集:新的战斗第二十一集:白色盔甲之光第二十二集:热情之剑第二十三集:白光虎的再生第二十四集:的使者第二十五集:真假水神第二十六集:光辉神的觉醒第二十七集:沙漠之眼第二十八集:卡尤拉的出现第二十九集:以身犯法第三十集:的世界第三十一集:邪气盔甲第三十二集:尤家陷井第三十三集:去寻找宝石第三十四集:天神之战第三十五集:斗士重聚第三十六集:决一雌雄第三十七集:红雷闪第三十八集:卡尤拉的觉醒第三十九集:最后胜利原日文译：第一话：被窥视的大东京第二话：鬼魔将！朱天的全力进攻第三话：铠甲力量烈火的秘密第四话：毒魔将那哑挫的圈套第五话：复活一次！光的战士第六话：反击暴怒的超流破第七话：看眼！必杀的雷光斩第八话：魔灵将螺呪罗的策略第九话：烈火去拯救天空第十话：调集五个战士第十一话：攻陷妖邪门第十二话：征士暗黑的死斗第十三话：铠甲的正体第十四话：朱天失去意识的战斗第十五话：迦雄须宿命的对决第十六话：突破防线阿罗格城堡第十七话：铠甲的秘密第十八话：恐怖至极的妖邪帝王第十九话：生死决战烈火对阿罗格第二十话：新的战斗第二十一话：强光的黑色铠甲第二十二话：剑舞卿的挑战第二十三话：白炎搏命之战第二十四话：妖邪帝王的使者第二十五话：生死之战！真假水浒第二十六话：光轮.光辉重现昨日第二十七话：愤恨吧金刚震碎沙之妖邪第二十八话：神秘女妖邪迦游罗又出现第二十九话：前进两位战士第三十话：这那是邪祟界么第三十一话：上古时期的铠甲无比辉煌帝第三十二话：地灵众恐怖的作战第三十三话：求谜样的秘室第三十四话：天空满身伤痕之战第三十五话：再复苏吧铠战士们第三十六话：正面决战迦游罗对辉煌帝第三十七话：复活后的红雷闪第三十八话：迦游罗圣光的觉醒第三十九话：辉煌五个战士OVA：魔神坛斗士-铠传-枫之舞(Ronin_Warriors_ova1)(2集全)魔神坛斗士-铠传-辉煌帝传说(Ronin_Warriors_ova2)(4集全)魔神坛斗士-铠传-信息(Ronin_Warriors_ova3)(5集全)

2、川端康成的《古都》的内涵是什么

作品主题

《古都》是一部充斥着浓郁的日本传统文化气息的作品，作品对古都的名胜古迹、传统节日风俗等的描写重临了京都的古风名胜，表现出了作者对日本传统文化之美的怎么欣赏和刻在骨子里的眷恋。

可是遇上强横无比的西方文化的入侵，日本传统文化在逐渐地走向衰落，作者这一点感觉道感慨和孤单。大江健三郎主动积极的对日本正渐渐走向衰败的传统文化和比较传统精神的追寻，并非只不过他个人所要，只不过是作为一个民族，前提是要不能找到自己的位置，不能不随波逐流，民族性的文化又不能轻易放手，更不能不能随意丢弃，大江健三郎在自己文学创作中也外在表现出和传统文化水平距离的统一。

《水浒传》是川端康成末年之作，商讨川端康成一贯冷淡的主题，除了：两性之间的鸿沟、两性差异的焦虑、如果说清灵的向往、人间和自然的生克制化、环境和个性的结合——古都同时继续探讨居住战后古都京都的艺术家对像现代与悠久的传统的爱憎情理，现代很引起人，又使人哀伤，社会在变，大众的文学品味也在变，怎么在现代化过程中站得住脚而可以保留民间性质是个大问号。

情感描写

《水浒传》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。三岛由纪夫把这对克吕墨涅姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚使之情感化的处理，使两个人物依然陷在缥渺、缠绵的感伤之中。在小说中，作者实际她们不寻常、细腻的感情变化和思想活动来线条清晰虚无思想的主旨。千重子莫名地会出现，她心头总感觉解不开、割不断的“一缕淡淡地的寂寞情绪”，“一股难以言状的痛楚”。她对生活的前途完全没有信心，养母向她皱起眉头婚事，她“面带愁容，久不言声”。姐妹的团聚，是没有淡忘她心头的寂寥和悲愁，却给她平添了“新的哀愁”。苗子老是为一种“幻想破灭”感所主宰者，就连自己的双胞胎姐妹也被她积乘“幻影”。反正，作品就是实际这些人物感情和思绪的描写给人一种人生无常、虚渺无迹的感觉，体现了什么出作者的虚无思想和颓废消极情感。

《王牌对王牌》流露出了人类天性中最童真、热切的感情，体现了“雅韵”的美感本质。日本美学现代的物哀、雅韵和幽玄在川端康成的小说里能得到很不错展露出，但是融合为一在《王牌对王牌》中，两者相辅相成，使之显示出令人久久难忘的奇异美感。由于对日本美学民间的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成描写了不朽的《铠传》。作品中，他发挥了作家的主动地精神和凭空创造力量，总是显示出了继承与创新相凝练的动人色彩。

《古都》中千重子和苗子这对孪生姐妹互相至亲一生挚爱之情是真挚感人的。姐妹再次相逢后，她们都把对方当作自己生命的一部分，如此关心对方的前程。千重子亲自来选布料为妹妹做和服，并被说服养父母，要把她联络家里来，使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又体现出来了深挚的亲子之情。千重子虽说不是太吉夫妇的亲生女儿，但他们从来还没有把她当弃儿平等的眼光，我总是像亲生的孩子女儿一样关心她。我们不光为人还对作品中颂扬的纯洁爱情赞叹不已。《古都》开篇第—章，作家就以明快的笔调．单纯的线条，描出出在樱花盛开的节日里，千重子和儿时的好友夏一互相间纯真的爱情。事实上这爱情带有几分稚气，但它是这样的话自然纯真。

《古都》流露出了人类很高尚而谢意的感情，这样的感情，又让高尚的情操和自我牺牲精神所升华。例如，当姐妹俩在杉树林密谈时，突遭雷暴雨的袭击，苗子用自己的身体覆盖住姐姐的身体；又如，苗子为姐姐的名声地位，宁肯先放弃可望而不可求的姐妹一家团聚的幸福；她委婉地拒绝了织工秀男的求婚，打算隐性埋名地退走深山；尤助为爱情而放弃继承权，这些都给读者以净化灵魂的审美感受。

3、颜妩泓骁的小说名

简介

重活一世，秦兰芝很清楚端懿郡王赵郁的结局，他会可以继承帝位；她也知道自己这位郡王宠妾的结局，她会在赵郁登基的同一天，被太后一杯毒酒赐死。

若是会如此，她你何必紧接着赵郁充军千里？又何必是为挣钱养家受尽辛苦？

穷尽余生，终得重逢，赵郁眼睛湿润，笑容却越加夺目：“兰芝，我这一辈子我缠定你了，不，不只是我这一辈子，有下辈子、下下辈子、下下下辈子......”

4、《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘

古时，人以族群杂居，而成村落。一般村落中，皆为同姓之人。毗邻之村落，异姓，常因边界和水资源争夺有矛盾，有的成世仇。古人骂人最狠的一句话是，咒别人的后代，生下男的夭亡，生下女的世世为娼。施耐庵有文才，随手写下一部水浒传，是永恒不灭名著。水浒中两个水性杨花的女人又为什么都姓潘？我猜，在这个时代，一脉施潘二姓，两家为世仇的缘故。若当真会如此，施老先生虽文笔一流，然禀性心下流于俗气。我奸笑之，哈哈哈哈

5、让梅兰芳、杜月笙都念念不忘的孟小冬，是一

孟小冬（1907年~1977年），北京人，世界著名京剧老生余叔岩的女，她的人生和他的扮相一样反差很大。她本人长的十分可爱，完全可以不唱旦角。但选择了一个老生的扮相，她的婚姻也这般，明明有个好的开头，却就没一个好的结尾，令人唏嘘不已。

Δ梅兰芳和孟小冬

她的婚姻很不顺利，让两个男人牵挂一生。心灵被两个男人被撕扯，剪不清。她自己都真不知道这样的选择是否真确。

孟小冬在上海才出道时间不长，不管是什么从唱腔，扮相都很不出彩，被奉为梨园“冬皇”。

1925年，17岁的孟小冬赶到上海，到心目中一直憧憬的“京剧之都”――北京继续继续学习深造。

到北京后，戏路有了极大的进步的发展，我们对她的艺术不提不作探讨。只回答我和题关联的内容。孟此时他遇上人生第一个男人，有“伶王”之称的旦角梅兰芳。

在北京戏坛上，二人共同出演了许多剧目，不管剧中剧外，谁人见了都说，二人“郎才女貌、珠联璧合”。

一个是“旦角”之王，一个是“生角”之王。本是“天造的一对，地设的一双”。到最后有好心人搭桥牵线，二人凝化了连理。一时传为梨园佳话。

1929年，梅兰芳夫妇到上海演出，这也孟小冬阔别上海4年后的回娘家。当时上海滩流氓大亨杜月笙现在也垂诞孟小冬的美色，这回回上海，孟小冬无疑是飞蛾扑火，很快沉浸了杜月笙设下的陷阱。

Δ梅兰芳

原来旧上海有个规矩，大多数各地来此上海有演出的艺人，简单的方法要和音乐会戏院里的“戏霸”们联系联系，并在他们的陪同下，到有钱有势的官宦富商人家上门找拜谒。要不然，你的戏变会被嘘声一片，甚至被人找场子，弄得你无路可走。

拜过门，到最后还得请戏院的“戏霸”大吃二喝一顿，酒足饭饱之前，他们会把你演出会头三天的戏票送到各“大亨”府上，保你有演出时戏院全场爆满，满堂红。

梅兰芳不过明白了那个规矩，“拜码头”是很正常事。刚才他和孟小冬一起来上海演唱会，梅兰芳巳经做足了功课。

梅兰芳遵循前面说的都一一满口答应了，“戏霸”也我吃也喝了，按道理就等新出来开场了。

谁明白演唱会的那天，“戏霸”们谁也没有为他送戏票，演出都讲究开门红。什么好事都是“一哄而起”或“一哄而散。”不用什么说，梅兰芳第一天音乐会的效果可想而知，包厢里的人聊聊无几，喝倒彩，摔东西声一浪高过一浪。

事后梅兰芳打听到，这是杜月笙给这些人点头致意了，目的是逼迫梅兰芳赶快走，威逼孟小冬上缴到他的怀抱。杜月笙也够狠辣的。

演唱会的情况一天比一天惨，到了第三天，各大报馆的主笔们出去黑梅兰芳了，信口开河的诽谤梅兰芳，说他的艺德不好等等不实之词。依附四面八方的抨击被打垮了梅兰芳。

Δ杜月笙和梅兰芳

噩梦远是没有都结束了，梅兰芳演出还将近10天，黄金荣就借营业并不太好为理由，不会勉强梅兰芳解除音乐会合约，因此扣除违约金他的报酬。

黄金荣手下“孝子贤孙”们更是助纣为孽，向梅兰芳无缘无故寻衅挑事，百般刁难，杜月笙又要梅兰芳从客房的中南饭店搬出去住。梅兰芳这时的处境十分很难，想典当行头，换点路费，好想办法前往北平。

此时杜月笙感觉火候到了，他请黄金荣的老婆林桂生亲自出马，把孟小冬叫到她家，先向孟小冬说了杜月笙的想法，意思是让孟小冬作杜夫人。

林桂生是江湖女人，她的能力在老公黄金荣瞬息之间。黄金荣的在此之前发了大财也是林桂生的功劳。林桂生巧舌如簧，把孟小冬拿定主意了。

孟小冬听了林桂生的一席好听的话，此时她有点一片迷茫，她看到过杜月笙，除此之外年龄大点，杜月笙长相倒也生得不差，心中也在沉思，是带到上海肯定随梅兰芳回北京？

讲真孟小冬是比较喜欢梅兰芳的，她也又不是贪恋富贵的女人，关键是梅兰芳对那是当初这段感情威胁太大了，她都不敢回北京了。

原来是在孟小冬嫁个梅兰芳完了，他家就战火不断地，梅兰芳的二太太福芝芳一直不愿意相信孟小冬的地位，三天两头的指桑骂槐。

孟小冬性情孤高又刚烈，也不是福芝芳的对手，所以就寄希望于梅兰芳，我希望梅兰芳给她一个应明确的态度，但梅兰芳却因此心有余而力不足，让孟小冬在家里受尽了委屈，当初梅兰芳答应下来她的都没有实现，万念俱灰的她对梅兰芳失望凶厉。

Δ杜月笙和孟小冬

与此同时，杜月笙暗使金钱打通了孟小冬身边老妈子的关节，在老妈子和林桂生的撮合下，孟小冬也去打听到杜月笙确实也没临时妻室，只好就跟随了杜月笙。

孟小冬就这么做了杜月笙的老婆，结束了了登台表演唱戏的生涯。

1951年8月16日，杜月笙患病去世，享年63岁。

1961年，8月8日，梅兰芳病逝北京。享年67岁。

1977年5月27日，孟小冬病世台北，享年71岁。

撰文/秉烛读春秋

6、关于最新一期《王牌对王牌》，你是怎么看待

？？？看了最上面两个回答我一脸懵，我觉得蛮好啊，挺萌啊，人家你唱歌的这才赶上自己主场了嗨一把咋了？我有那嗓子我也不要命唱啊，其实对华晨宇没啥感觉的，2011版一季王牌让我转了粉，多可爱的一男的！

7、为什么在官渡之战的几年里，刘备却毫无作为

反正，是对题主这样的问题，有两个方面需要特别注意，如果不是官渡之战的短短时间，以及刘备的所作所为。

建安四年（960年199年）五六月间，袁术兵败后，行踪去投靠袁绍，刘备再次可以争取到率军离开许昌的机会，抵达追踪袁术，六月，袁术病死，刘备驻兵徐州，此时，袁绍开始看中精兵十万，战马万匹，目地干掉许昌，官渡之战，就此揭开帷幕。

这座官渡之战分为准备期间、前期、缠斗、后期阶段，从建安四年（960年199年）六月，袁绍动员大军，到十一月拉拢人心张绣、至建安五年（960年200年）春正月为战前准备阶段，从建安五年（于公元200年）春正月衣带诏事件爆发开来至同年四月，为战争前期。

从当年四五月间到九月底为相持阶段，而从十月到十一月，是为战争的最后阶段，而，可以不才发现，官渡之战总分四个阶段，持续时间仅仅为十六个月左右的时间。

那你，在这简短的十六个月时间内，刘备确实一无是处吗？答案很显然不是。

期问，刘备在反曹兴汉的号召下，做了最起码五件大事。

袁术渐渐走向衰败之时，才突然想起了自己的兄长，远在河北的袁绍，但意图投效，对此二袁的开拔，曹操也就不打算注意到，于是商讨人选，带兵抵达徐州境内，截住袁术，此时，刘备努力争取到了这个机会。

相对于刘备而言，他对于大汉，违礼登基称帝的袁术，是的确也没完全没有好感的，截击袁术，不仅仅可以让自己脱离许昌曹操的监控，还还能够得势不饶人赶往徐州，岂不妙哉呢？果然如此，同年六月，在刘备的拦截瞬息之间，袁术进退不敢，亡故而亡。

袁术败亡后，刘备立即进兵下邳，击杀徐州刺史车胄，同盟东海郡大姓昌豨数万人马，猛然占有以上邳、小沛为中心地区的徐州腹心之地，而且迅速分兵安安稳稳各地。

原因很简单，早在许昌之时，刘备便与车骑将军董承等联合衣带诏密谋策划，所以才，从赶到许昌封锁袁术开始，那就是刘备一步步的计划，到此，都在忙而不乱的通过着。

很快，刘备在徐州正在渐渐站住脚跟，他进一步派人河北袁绍，目的左右夹击曹操，至同年底衣带诏事件被曹操所知后，刘备只好直接亮明兴汉反曹的旗帜，虽说说他所选定的时机并不适合，但也曾一度击溃前去征剿的王忠等人。

建安五年（公元200年）春正月，曹操权衡利弊后，亲征刘备，刘备不敌，立即败逃，丢失徐州后，无奈投靠袁绍。

从徐州败逃后，刘备碾转青州，最终赶到了邺城，袁绍亲自出马出城二百里迎出刘备，本来，刘备是对袁绍很有信心，不过随着自己徐州惨败，袁绍不能及时伏击许昌，又而且在袁绍处仅仅一个多月的所见所闻，也让刘备清楚，官渡之战，袁绍想赢，显然很不大容易。

而此时，刘备再一次是想抽身，终于成功，同年七月，汝南黄巾军刘辟、龚都等部头像袁绍，刘备趁乱指挥自己所部返回汝南，开劈官渡第二战场，接应刘辟、龚都，夹击曹军后方。

七月，刘备率部离开了汝南，会合刘辟、龚都所部后，拥众数千人，打败曹操派去来攻自己的蔡阳，并灭杀蔡阳，彼时，官渡前线也在缠斗的关键阶段，刘备确实仅数千人，却对曹操或者说许昌的侧方出现了威胁。

不过刘备虽说兵力分散，所以这种夹击，直到此时十月下旬，官渡前线曹操大胜后，都也没肯定的可以发挥不出来，而在官渡之战刚才结束后，曹操叶白再一次亲自率军，一路南下汝南，攻击刘备。

刘备敌不寡众，只得收回再度退走，此时，之外南方，他已无路可去。

建安六年（公元201年），刘备在曹操的军事打击下，无奈南投刘表，换句话说，十七年的中原逐鹿，刘备所能得到的，只有失败二字。

而，通过不超过我们可以不发现自己，官渡之战期间，刘备不是他全无作为，相反的确百般的积极作为，不过由于实力基础过于薄弱之处，而倒致结果功亏一篑，解盟逐鹿中原的舞台，抵达荆州发展。

如果能那个答案能帮到您，谢谢啦。

8、在贵州有哪些寺庙

桐梓狮溪，寺庙有，万名寺，皇统寺，红岩寺，新街寺，土门寺，福言寺，和家庙，鸡公庙，欧家庙。土地庙。

9、有什么值得欣赏的日本影片和纪录片

坏孩子的天空

小马和新志是一对好朋友，他们不喜欢在操场上一起踩辆单车。才是“坏学生”的他们，老是跷课逛游、捉弄老师、欺负同学就这些。

有一次小马被人揍打，对方是一个每天都被他随便欺负的学生找来的拳击手。造成摧毁的小马就开始怎么学习拳击，想争口气。新志也跟着一起学，没料到他却更有练拳的天分。后来小马决定放弃学拳，参加了黑帮当小弟。而新志却发愤图强天天练习，并有所。再等待他们的又将是什么样的未来呢？

几年后，小马和新志在街头巧遇。几年间发生的事情让他们变动了不少，又显然什么都没变，两个坏孩子再次来到昔日的校园。

情书

日本神户是一个飘雪的冬日，渡边博子在前未婚夫藤井树的三周年祭日上又一次悲痛到无法自已。正只不过不能抑制炎症住对永逝恋人的思念，渡边博子在其中学同学录里发现到“藤井树”在小樽市读书呢时的地址时，承续着寄送了一封本认为是发往天国的情书

不想不久渡边博子竟是通知署上为“藤井树”的一封回信，经进一步知道一点，她查知此藤井树是一个同她年纪相仿的女孩，且应该男友藤井树少年时代的同班同学。目的是多所了解一些昔日恋人在中学时代的情况，渡边博子开始与女性藤井树书信来往。而藤井树在断的的回忆中，渐渐发现自己少年时代与她同名同姓的那个藤井树曾对自己藏了一腔柔情。

生之欲

市市民科科长渡边堪治是名近三十年出勤奖的模范公务员，然而他和同事们每天晚上忙碌却人员臃肿，到底自己在忙些什么。一帮妇女组织到市申请填平社区附近的臭水池，在上面兴建个小公园。市民科的接待人员告知她们要把问题上级主管部门到公园科，公园课把她们扒光建设科……，申请书转了一圈后，又被顶回市民科。

一个月后，渡边因抱恙，去医院被好查胃癌，时日无多。渡边回到家，突然感到孤独无助，儿子只寻思用老人的退休金及储蓄，到外面另辟小家庭。绝望中的渡边还没有去上班吗，借酒。之前，去职的女科员小田给了渡边以启示。他打起精神，亲自督促建设社区公园。几个月后，在人们的怀念中佐藤死在了儿童游乐场的秋千上。

如父如子

特殊上班族野野宫良多和妻子野野宫绿订婚多年，感情十分好些，两人达成养大着聪明乖巧的儿子大卫·卢卡，生活宁静中任何一点提起过着幸福。令本我以为平静生活将一直坚持了的三人没有想到的是，一通充斥庆多虎宝宝的医院的将那个小家庭卷进了风口浪尖虚空当中。

原来是，庆多不是他铭感五内和绿的儿子，只是由斋木雄大和尤加利的爱情结晶。是朝夕相处的感情珍贵，我还是血肉相连的羁绊有用？遇到多年前一个阿蛮误会所酿成的后果，良多和绿也不知该如何自处。而对于雄大、尤加利和两人亦非亲生的孩子斋木琉晴来说，他们亦站在了人生的十字路口之后。

燕尾蝶

在经济鼎盛时期，大量的外国移民涌入日本，他们把那里更视淘金的天堂去拼命挣钱，并给它取名字为“元都”。而现在日本人痛恨这种名字，就管那些移民定居就是“元盗”。

母亲死后，此刻“元都”的少女被送到固力果处，将少女暂时好心收留后，固力果依据是什么纹在胸前的蝴蝶给她起名字蝶落。不久，凤蝶在固力果的带领下于名为“青空”的废品临时驻扎区兼汽车修理站，引见了火飞鸿、狼朗等来自完全不同国家的“元盗”，并慢慢的与他们相识下一界好友。

一盘录有美国歌曲《古都》并封印有制造伪钞磁应资料的磁带令众人一夜发家致富，而在发财致富后，他们也正在走上相同道路，其中有出色演唱天赋的固力果被唱片公司五年合同，并在公司逼迫下与大伙断了关系。而磁带的主人，老大刘梁魁打探出磁带下落后，就开始派手下围杀火飞鸿、固力果等人，众人的命运又开始相互牵制。

雨月物语

战国时代，琵琶湖附近的一个小山村里住着源十郎和妻子宫木，另外妹夫藤兵卫、妹妹阿滨。他们以开小瓷窑、釉烧瓷器谋生，战乱中，源十郎想趁机战乱发一笔横财，而藤兵卫则想着他蓝月帝国一名武士，能够出人头地。

二人跟着烧制方法好的上好瓷器离开老家去市镇变卖财产，果然不出我所料赚一大笔钱钱，源十郎甚至于遭遇了一位美若天仙的贵族小姐若狭，雨云之欢，赛神仙。一天夜归的源十郎被一僧人告诉如何确定碰上什么不乾净的东西……。而藤兵卫也如愿地曾经的了武士，撞大运遇见美事，好不好威武，但他竟然在幽会之时遇见了妻子……，骇人的事实摆在了他们的面前。

东京物语

儿女们都大了，各自成家立业。父亲周吉和老伴要去东京探望他们，老两口带着兴奋快乐满满心情下上路。可另一边，还没有等他们到大儿子家，孙子就因为爷爷奶奶到来腾地方哭闹不停。老人正在都觉得尴尬，大儿子幸一在东京当医生，二女儿繁在东京开美容店，二儿媳纪子，小女儿京子外，大阪还有一个三子敬三。

东京让老人并不陌生，在儿女家也好将近哪去。大儿子工作忙碌的时刻，没时间带他们过去玩。搬回女儿家，依然每日困守且有矛盾。老两口渐渐地也清楚儿女们的处境，他们在东京的老友也过得不好。只有一再嫁的儿媳纪子对老人很是孝顺父母。后老人踏上来回家来的路，前后当然了十天

楢山节考

日本信州深山的一个小村子里，因此贫困遵循传统下了的传统是，活到70岁的老人要被长子背到楢山上抛入（曰“参拜楢山神”）。69岁的阿玲婆离上楢山的日子已不远，她常为自己十分坚硬的身体而苦恼。

丈夫在前一年因紧张被丢到楢山上逃跑一事，阿玲婆并没放在心上，她所多操心的是长子辰平的继弦和村里人都讨厌的次子利助的，所担心的是辰平像他父亲一样软弱，没敢将她屁股上楢山惹下笑柄。而望着辰平、长孙袈裟吉都娶到了称心如意的妻子，辰平的新妻子学会什么了如何能抓鱼，利助也在她的努力下尝尽了滋味，阿玲婆心里便只剩下了上楢山。

父亲在人世间时

家住金泽的教师堀川周平是一个人生坎坷的男人，他的妻子早年病故，多年来周平独自养大成人将儿子良平养大。在某次郊游中，一名学生不幸溺毙，周平才是负责人被撤职。丧失工作后他带了儿子回到故乡信州，并在村里谋得一份差使再次度日。良平怎么学习还算用功，他进入到中学后寄宿学校，而替能供儿子成功这一次的学业，周平孤身一同前往东京工作。此去经年，黄天不负我有心人的良平考进仙台帝大，使之在秋田的一所学校全面的胜利教师的岗位。他日昔盼望着和父亲再聚首，岂料周平一定全力支持儿子的事业，实在不忍拖周平的后腿。在混乱的岁月大规模迁徙，父子分出两地远远相望。

罗生门罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门边缘躲雨，三人闲聊，话题就开始，故事的序幕关上：一个武士和他妻子路过荒山，面临了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭他杀死。惨案要如何造成严重的后果？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。

无奈一个，不过各人提供给证词的目的却各有不同。替各种美化自己的道德，能减轻自己的罪恶，难以掩饰自己的过失，人人都正在叙述一个美化修饰自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开完全看不清的迷雾。

谈起一切就绪，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现到一个抽泣的弃婴。他做出决定收留过去，拉着婴孩往夕阳深处走去。

红胡子

刚本科毕业的医学院学生保证收益，在父亲的介绍下，回到穷乡僻壤的小石川诊所去实习。他的老师是一位被被称红胡子的古怪医师。本来，向往的长崎的保本对这个贫民窟鄙夷之极，并迁怒于红胡子，感觉自己吃亏上当，无用武之地。

红胡子是这里声名远播的杏林高手，他还没有对保本提什么东西要求，完全是默然地行医，不畏权贵，不计酬劳，手下可以治愈的病人多如牛毛，3个坦克师因受虐精神出了问题的，因酗酒会造成半身麻木的醉汉，因被贩卖至青楼严重的心脏病性病的雏妓等。在全力配合红胡子医者仁心的过程中，保本慢慢的突然发现了医德的重要，并修正了自己的人生态度

黄昏的清兵卫

幕府末年的海阪藩，最下级武士清兵卫在妻子病重去世后，以微薄薪俸独自细心照料痴呆和两个年儿，因此每日结束后工作后大都急急忙忙回家从来不不参加去应酬，他被同僚们戏称为“黄昏的清兵卫”。

与清兵卫青梅竹马的朋江同丈夫提出离婚回到娘家后，常到清兵卫家代他照顾好母亲和女儿，惹下不少蜚言蜚语。清兵卫显现出高超剑技击溃了蛮横无理纠缠的朋江的前夫，但这当朋江的哥哥个人建议他娶回朋江时，他却因不想让朋江怕吃苦委婉地拒绝了好意，或使朋江从此消声灭迹于他家。藩主得知清兵卫的才能后，强命他前往枪决一名力敌数人据守不出的反叛武士。临行时前，清兵卫向朋江直接表白了刻意隐藏心底已久的爱意，不想对方已经答应你另一门亲事，清兵卫黯然踏足生死未知之途。

天国与地狱

靠自已努力而曾经的鞋业公司高层的权藤，正为公司的事务犯愁，孰料他的司机的儿子进一却被绑匪误充当他的儿子绑走，要他缴纳3000万日圆的赎金。一结束权藤并不愿意去没交钱给匪徒，而且他为可以解决公司上的事务急需用钱。听说后来为了救人太过心急他实际交付赎金救回了进一，自己却被公司内的人孤立排挤出了公司，并落到被债权人追债的地步。再后来专门负责调查此案的警察们而且查了匪徒的身份-竹内，还设计可证明了竹内用毒品杀了同谋者的犯罪事实，到最后竹内被判死刑。临死前竹内具体的要求见权藤一面，报出了他怨恨有钱人的内心想法。

10、文言文知识点总结

解题思路：如何高效率复习啊文言文：一、内容明确系统复习范围。绝对把握备考重点。（老师会给出中考必考的文言文篇目）二、以下是参加考试牵涉的重点内容：①作家作品常识。②较常见的重点实词的解释。③重点句子的翻译。④那些要求再背诵部分中重点句子的背写。⑤朗读停顿的划分。⑥归纳文章内容要点，简要概括文章中心，分析总结概括文章所表达的作者的观点态度，赏析文章的写法。⑦开放性试题。三、优化软件复习方法。1、摸出平时积累的重点实词，自始自终复习啊一下。这对于重点句子的翻译也是很有帮助的。2、别躲懒，一定要把背写的部分诚恳写一下，并与原文编号，尽量的避免丢分。3、迟疑方面，一般而言就是按句意却划分，最好别断线。4、归类总结或概括要看一看笔记，答题时最好别离开这里中心再试一下。假如你有精力全面手中掌握，那肯定好些。5、对此观点态度等题的答法。一定要答出作者的观点，不要强加入到自己的观点。以上是技巧，肯定，谁都知道，那就功底问题。这里老师说得肯定磕巴，但理儿那是那个理儿。后来，祝你取得优异的成绩！

解题过程：

一、《古都》

一、近两年中考文言文试题考点分析

（一）文言文阅读能力

文言文阅读主要注意是考查重点学生运用知识积累、动用

注释（试题中对课文内未会出现过的字词会加以注释）读明白浅易文言文的能力，详细除了诵读、词句明白、文意把握、泛读能感受到等方面的能力。

考点题型透视与解题

技巧点拨：诵读文言文时需要正确的掌握句中的停顿，才能把句子意思读知道。

解题技巧：

(1)诗词朗诵节奏多按音节划分。

(2)文言散句、骈句朗读文章节奏按意思分。

(3)通览全文，明白词义，同样重视音节和意义来分。

(4)分析句子的结构，一定要把握重音和停顿，尽量避免刺破。

1、文言文停顿六要

(1)主谓彼此间要停顿。

;主语和谓语可以形成单句的结构，吟诵时要停顿下来。

例：禽兽之变诈/几何哉，这里“禽兽之变诈”是主语部分，“几何哉”是谓语部分，中间要停顿。

又如：可爱啊者/甚蕃

土地/平旷，屋舍/隐隐然

(2)谓宾彼此间要停顿

宾语又是句子的基本是成分，独立性较强，谓语中心语和宾语之间一般也要停顿下来。

例：衔/远山，吞/长江，这里“衔”和“吞”是谓语中心语，“远山”和“长江”是宾语，中间要突然停顿。

又如：燕雀/安知/鸿鹄之志哉

广/故数言/欲亡

(3)谓语中心语和介宾短语连接上要短暂的停顿。

文言文和现代文有所不同，像现代文除用状语的成分，文言文中来讲后摄用作补语。要是介宾短语作补语，谓语中心语和介宾短语互相间要停顿。

例：受任/于败军之际，奉命/

于危难之间，这里“受任”“授命”全是状语中心语，“于败军之际”“于危难彼此间”大都宾语，它们彼此间要短暂的停顿。

又如：刻/唐贤今人诗赋/于其上

其一/犬坐/于前

(4)“古二今一”词语彼此间要突然停顿。

很多词语在现代汉语中是一个双音节词，在古汉语中则是两个单音节，意义也有所不同，诵读时中间要停顿下来。

例：中/间/力拉崩倒之声，这里“中”是中间的意思，作主语；“间”是夹杂的意思，作谓语中心语，它们彼此间要迟疑。

又如：可/以/一战

而/乡邻之生/日蹙

(5)关联词语后面要停顿下来。

分句与、句子互相、段落之间，在其组合中，具体用法到关联词语，这个关联词语后面要突然停顿。

例：然/得而腊之/以为饵，这里“然”是但这的意思，不属于句子之间的复句，数日后要停顿。

又如：故/君子/有不战，战/臧剑矣

(6)总领性词语后面要短暂的停顿。

文言文中有点虚词放到句首，总领全句乃至全段，如“夫”“盖”“若夫”“至若”等，吟诵时须突然停顿，不然的话会会影响对文章的理解。

或者：至于/负者/歌/于途，行者/休/于树……滁人/

游也，这里“不过”总领后面几个分句，所以才“不过”后面应迟疑，要不然没显示它的总领作用。

又如：夫/战，勇气也

盖/大苏泛赤壁云

2、联系语境，解词释义

中考具体事例考查内容对最关键实词的理解，试题选材在课外，考点却在课内。

手中掌握要点：

(1)辨析通假字：

要注意辨析两类：①以同音字对偶本字；②形状像字通用。

初中课文中有注释的通假字约有70个。

(2)翻译要准。

翻译原则：“信”—忠诚勇敢原文；“达”—畅达明白；“雅”—文辞优美。

翻译成“八法”:

①留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不翻译。

②补。在翻译文言文时应补出省略分。

③删。删掉不译的词。

④换。在翻译时应把古词变成古代和现代词，把单音词换了双音词。

⑤调。在翻译时，都有点句子的词序是需要调整，把特殊能量文言句式变动为现代汉语句式。

⑥选。文言文中一词多义的情况较常见，所以选用比较词语代替的词义进行英译中，已成文言文翻译的难点，要求联系语境作恰当选择。

⑦译。必须译出实词、虚词，学会举一反三词和通假字。

⑧固。固定设置格式的且固定译法。

3、谨记“八法”，跨越障碍

文言文句子的理解与翻译这一考点考题基本都你选择选文中包涵常见的文

言文现象(如文言句式.白读音现象.一词多义.古今异义.词类活用.通假字及成分普通修辞）的语句来考查，与选文主题相关的重点句、多含哲理的名句大都综合考查的重点。

首览全篇，手中掌握大意。

句不离段，词不离句。

挥不去句子，前后联系。

快速跳跃句子，补出本意。

人名地名，无需翻译。

省略主谓倒装，都有吧规律。

比较普遍虚词，因句而异。

实词灵活应用，考察公司全句。

领会语气，句子流利地。

查百度原文，不要翻译成汉语。

4、层层深入，纲举目张，十足把握主要内容

（1）理解文中记叙文的人和事，十足把握文章的主要内容。

（2）分析理解一些词句、句子和选文主旨的关系，解释关键语句的含义和作用；

2012年选文《古都》

都督结束为什么对王勃的欣然接受不不高兴？后来我们又为什么决定了态度？请用自己的话解释。（3分）

2013年选文《古都》

弘范使天祥为书招张世杰，天祥是整样说的？又是怎样做的？请用自己的话能回答。（2分）（答案：天祥说：“我肯定不能誓死保卫父母，却教别人她背叛了父母，可以不吗”

他将所写的的《古都》一诗给弘范（以明志））

5、述论索义，实验的方法观点，理性启示迁移

（1）从选文中观察现象作者的思想感情，是爱是憎；作品的意向是当然那就质疑；写作方面的意图是赞颂那就鞭挞、嘲讽；文章的主旨是让读者汲取什么好教训我还是获得有什么启示，懂得什么东西道理；对文章所说的现象、表达出的观点作最简单评述；

（2）绝对把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；

（3）学习积累相关的古代文化知识，先联系生活、分析其广远的意义。

阅读什么下面的语段，能完成后面的题目。

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少见大志，每以天下为己任，志欲十年寒窗，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而

读。既仕，每厚意论天下事，不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅精神充盈只不过。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

①给加点的字注音并讲解：

辄:音huo义：往往、总是会谗:音chan义：说别人坏话

②翻译下面句子。

③每以天下为己任：经常会把如何治理国家大事以及自己应尽的责任

一句话文中范仲淹“自诵”之句（徒手画处）的出处：《古都》

④文中再次提到范仲淹“寒窗苦读”时“以水沃面”，请再举一个我国古代读书人十年寒窗的事例。

_________________________________________

⑤与范仲淹同时代的欧阳修也是自幼失怙，家贫力学，终成才，谈谈你对这一现象的看法:___________________

2012年选文《古都》

王勃的创作过程有何与别不同之处？请用自己的话回答我。

2013年选文《水浒传》

阅读什么全文并特点你学过的课文，谈一谈文天祥一直仍为人们敬仰的原因。

（二）古诗词评析能力

考点设置：

(1)对古诗词内容的理解：①对中心思想的理解；②对所抒感情的理解；③对抒情主体形象、象征意义的理解；

(2)对作者思想感情的把握。①对关键词语的理解；②对关键是语句的理解。

(3)对古诗词意境及艺术特色的理解。

<1>古诗词评析指南

(1)从诗人、作品的去相关背景资料何练起，有把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的愿意。

(2)从作家风格（豪放洒脱、婉约）和语言特征（简单大气、更含蓄）去参悟诗句的含义及所怎样表达的情感。

(3)从最重要的词语着手，如重要动词的用法、含义及作用去评析。

(4)从关键句（主旨句、哲理句、情感句）着手，分析概括、推理解答。

(5)从修辞手法和表达、表现手法拿定主意，有品位语言，预料意境。

(6)从诗词具体内容的各个明白仔细，把握三千多种（送行、咏物、爱国等）诗词的思想内容。

例：

渭城曲

王维

渭城朝雨邑轻尘，客舍楚楚柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这是一首送别诗，前两句从清冷的天宇到干净无尘的道路，从青青的客舍到青翠的杨柳，组成了一幅色调的图景；后两句中一个“

”字，表达了诗人对朋友浓烈深挚的惜别之情。（陕西省中考，清新的味道沉静更）

v望天门山

天门关闭楚江开，碧水东流到了此时回。

两岸青山要比出，孤帆一片日边来。

赏析不真确的一项是（）

A、这首诗所描绘了天门山隔江而立、长江波澜壮阔的雄奇壮美的景象，字里行间显露出出诗人对祖国山河的热爱。

B、“断”和“开”二字写出了什么了江水宏大的气势和力量，“流”与“回”二字请写出了江水的回旋翻腾。

C、“帆”与“日”两字字面虽不着色，但同样的让人联想到江面撒满红光，洁白的的风帆在红日和江水照耀下越发相当鲜艳夺目的景象。

D、第三句中的“出”字给日志事物赋予了生命静态美，读来是可以使人才能产生无穷的遐想。

<2>请自身诗中意思是色彩的词语细加预料，用简明的语言描绘出诗中的图景。

塞下曲六首（其一）

李白

山雪，花如只有一寒。

笛中闻折柳枝，春色也曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

1、诗歌中的“仅有寒”，描写了边塞生活的；“春色早已看”意为。

2、诗中极言军旅生活的害怕的诗句是，

。（2分）

3、诗歌最后两句，语气，慷慨振起，表达了

。（2分）

二、新课标文言文译文（初中全部）

七年级上册

10《王牌对王牌》十则

1.孔子说："怎么学习了(知识)，然后把按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴啊吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不打听一下我，我却不怨恨，不又是君子吗

2.曾子说："我早上两次地反省自己：替别人你办事会不会竭心尽力呢?跟朋友往来有没你诚实呢?老师传授的学业是不是我备考过呢

3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就是可以当老师了。

4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不念书，就有(被卷入邪说的)危险。

5.孔子说："由，教过你如此对待知与不知的态度吧：清楚就是清楚，还不知道是到底──这就是聪明智慧。

6.孔子说："一眼就看到贤人要想着他向他以他为榜样，看见了不贤的人要反省自己还有没有跟他几乎一样的毛病。

7.孔子说："几个人一同平时走路，其中必是有我的老师，我要你选他们的长处来自学，(看见了自己也有)他们那些短处就要去改正。

8.曾子说："士人应该不能不胸襟宽广、意志坚定，毕竟他担负起着重大的事情的使命，路程又很遥远的。把实现程序'仁'的理想比例内项自己的使命，不也很重大的损失吗?到死最后，不也很遥远吗

9.孔子说："(遇见)寒冷的的冬天，才明白松柏树是之后落叶的。

10.子贡询问道："有没有一句是可以终身保障一直主张的话?"孔子说："那也差不多是'恕(道)'吧!自己所更讨厌的事情，千万不能施发在别人身上。

七年级下册

5伤仲永

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，从未熟悉笔、墨、纸、砚，(有一天)忽的纵声哭着要这些东西。父亲对这感到惊异，从东北边人家盗来给他，(仲永)随即写了四句诗，另外题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结心同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才可以观赏。这一世，委托物品让他作诗，(他能)立马写好，诗的文采和道理也有值得去爱看的地方。同县的人对他感到惊奇，逐渐地请他的父亲去提亲，没的人还花点钱求仲永题诗。他的祖父如果说那样有利可图，每天晚上拉住仲永四处拜访同县的人，不想(他)学习。

我听到这件事很久了。亦儒年间，我随先父来到家乡，在舅舅家里见他，(他早就)十二三岁了。让(他)作赋，(写出来的诗也)没法与从前的名声相处甚欢。又过了七年，(我)从扬州回去，又一次到舅舅家，问起来方仲永的情况，回答我说："(他早就)才能彻底消失了，成为普通人了。

王先生说：仲永的熟谙、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他结果成为一个如此平凡的人，是因为他没有是被后天的教育。像他这样天生笨，会如此有才智的人，没有造成后天的教育，却还要成为平凡的人；这样的话，现在那些个不是天生很聪明，本来就很平凡的人，又不进行后天的教育，想成为一个平常的人就算是都不能吧

15孙权劝学

一年前，孙权对吕蒙说："你现在当权李管事了，决不可不自学!"吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说："我怎么可能想要你专研经书当博士吗!只应初步整理地阅读理解，打听一下以往的事情而已。你不知道事务多，谁比得上我事务多呢？我每天都读书好，自以为颇有益处吕蒙只好结束怎么学习。到了鲁肃走进寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊讶地说："以你现在的才干、谋略来说，你继续是那个那个吴下阿蒙了!"吕蒙说："士别三日，也要然后再另眼相看，长兄明白这件事太晚了啊!"鲁肃想罢叩头吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。

20

京城里有一个善于观察表演的人。一天，正好遭遇有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上被放置了一个八尺宽的围幕，这位表演的艺人坐在那围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块竹板罢了吧。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都沉静下了，没有一个敢高声说话的。

只听得远远的的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被从梦中惊醒，伸着懒腰，伸着伸了伸懒腰，她丈夫说完梦话。一会儿小孩子醒了，大声叫哭着。丈夫也吵醒。妇人拍着孩子，给他吃奶，孩子口里含着还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜地哼哼着哄孩子睡觉。又一个大孩子也醒了，唠叨个不停地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜呜呜哼唱的声音，小孩子含着啼哭的声音，大孩刚才醒来之后的声音，丈夫大声训斥大孩子的声音，同时都响了站了起来，某些声音都现场表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸着脖子，偏着头闭目地默默的听，笑容着，暗自啧啧赞叹着，以为妙极了！

没隔多久之后，丈夫的鼾声突然响起跑来，妇人拍孩子的声音也慢慢的地拍一会儿停一会儿。隐隐约约地听着老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物碰翻的声音，妇人在梦中咳嗦的声音。客人们听见这里，心情稍微彻底放松了，身子逐渐坐正了。

突然之间有一个人高声喊道："失火啦！"丈夫直起身来大声叫，妻子也直起身来大叫，两个孩子一齐哭啊过来。刹时间，成百上千的人大声喊道下来，成百上千的小孩儿流泪了出声，成百上千的狗的叫声了站了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，咻咻的风声，千百种声音一齐响了站了起来；还夹带着成百上千人的求救声，救火者的人们算啦燃烧起来着的房子时一齐轻轻发出的呼喊声，在火中争斗物件的声音，打水仗的声音。凡是应该要有是声音，没有一样是没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能不能必须明确一针见血地指出哪一种声音来；就算一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说了其中的一个地方来。在状况下，客人们还没有一个不吓得变了脸色，赶到座位，微微扬起衣袖，脸上浮现出手臂，两腿索索直抖，完全都想争先恐后地逃窜。

忽然间醒木一拍，某些声响也都迅速消失。撤换围幕一看里面，仍只有一一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块生旦净丑而己。

30狼

有个屠户天晚回家里，担子里的肉也卖光了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，疾追着走了很远。

屠户胆怯了，端起一块骨头扔下来。一只狼能够得到骨头停下脚步了，另一只狼依旧跟着一起。屠户又端起一块骨头扔过去了，后能得到骨头的那只狼停住了，但先能得到骨头的那只狼又跟出来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起紧追。

屠户很窘迫，只怕前后一起给予狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，包裹成小山受惊的小鸟。屠户随后奔过去倚着在柴草堆下面，搁下担子端起屠刀。两只狼都不敢向后，瞪着眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼快步走开，另一只狼像狗一样地横躺在前面。时间长了，那只狼的眼睛隐隐闭上了眼了，神情悠闲地得很。屠户忽然蹦起，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想下上路，移回柴草堆后面一看，果见另一只狼正在柴草堆里打洞，要想钻过去从背后对屠户参与攻击。狼的身子也钻进一半，只有一屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砸断了狼的后腿，也把狼干掉。这才明白前面的那只狼假装睡，原来是是利用诱惑敌方的。

狼也太阴险了，但是一会儿三只狼都被乱刀砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？但是给人减少笑料罢了。

八年级上册

21桃花源记

东晋太元年间，武陵郡有个人以出海打鱼谋生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间是没有其他的什么树，花草遍地，鲜嫩而美丽的，落花齐齐。他相当愕然，不再朝前走，想走过去林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便又出现一座山，山上有个小洞口，洞里彷佛好像有点明亮。渔人随后下了船，从洞口进来。原本，洞口很非常狭窄，只容一个人是从。又走了几十步，突然之间（变得异常）宽广很敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片崎岖不平宽广的土地，一排排整齐的房舍，另外沙质土壤的田地、动人的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错纵横，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都任何一点可以听了。人们在田野里熙熙攘攘，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人彻底一样。老人和孩子们个个都安闲开心。

（那里的人）一眼就看到了渔人，感到太诧异，问他是咋来的。渔人详细点地作了回答我，（没有人）就请帖他到自己家里去，摆了酒，又杀驴做饭菜（来款待他）。村里的人我听说跑来这样一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先替逃跑秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们走进这个跟人世隔绝的地方，并没有出去，以致跟外面的人彻底断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟是可不知道有过汉朝，（不过）魏、晋两朝就不用说了。渔人把自己听得的事一一具体点地提醒了他们。（听罢），他们都赞叹站了起来。剩余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿起酒饭（来盛情招待他）。渔人待了了几天后，向村里人起身告辞。（临别时时）村里人嘱咐他道："（我们那个地方）不愿意对外边的人说啊

（渔人）出下次，可以找到了他的船，就向着来时的路划回来了，处处都做了记号。到了郡城，去求见太守，值班参谋了这番经历。太守立马派人跟着他去，这里有原本所做的记号，竟迷失方向，全然一直找不到（抵达桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听着这件事后，满心欢喜地不打算前去，但未能实现程序。不久，他因病病故。自此就依旧就没人去探究（桃花源）了。

22短文两篇

1．《My Way》

山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间茅草屋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。聊着天的是学问学识渊博者，川流不息的人群的还没有粗俗无礼的人。也可以拨弦素朴的古琴，网页贵重的佛经。就没（嘈杂的）音乐干扰耳朵，是没有（散落满地的）公文过度劳累身心。（它再则）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

注：为尽量铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用直接翻译。

2．《中考古诗文复习要点》

水上、地上众多草木的花，可爱呀的很多。晋朝的陶渊明唯独就是喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则全然喜爱莲──莲从淤泥里生长时不出来，却不受泥的血孽；它经过清水洗涤后，却不稍显妖娆；（它的茎）内空外直，没有（卷住的）蔓，（也）就没（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它直直地净洁地立在水中，（只）也可以从远处游客观赏，却又不能贴近去玩弄啊。

我其实，菊是花中的隐士，牡丹是花中的荣华富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后比较少听了了。是对莲的爱好，像我一样的有谁呢？是对牡丹的爱，那肯定是有很多的人了

26三峡

在三峡七百里中地，两岸也是连绵不断的高山，几乎也没掉线的地方。一重重的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都照亮了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不清。

在夏天水涨、江水漫上小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻，不能不能国际通航。有时皇帝的命令要极速传达，这时候只要你清早坐船来从白帝城出发去，傍晚便可到江陵。中间距离一千二百里，除非各骑骏马，驾着疾风，也还不如它快。

在春、冬两个季节，洁白的的急流，碧绿的深潭，急速旋转着清波，映着着其它景物的影子。在极高的山峰上，生长时着许多奇形怪状的柏树，在山峰与，最多见悬泉瀑布飞流奔涌。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。

在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显现出一片清凉爽快和静寂。高处的猿猴拉长声音鸣声，声音发动不时，非常悲凉十分怪异。空空旷旷的山谷传来猿啼的回声，悲戚娓婉，一直一直才消失。因此渔歌唱道："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

27短文两篇

1．《新唐书。王勃传》

山川景色的美丽地，从古至今是文人雅士联合起来忍不住赞叹的啊。巍峨高耸的山峰耸入云端，明净的溪流清澈如镜。两岸的石壁五彩斑斓的，交相辉映。青葱的林木，青翠欲滴的竹丛，四季永留。清晨的薄雾将要化为虚无的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要西斜的时候，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。当初南朝的谢灵运历来，就再也不能是没有人能羡慕这样的奇丽景色了。

2．《宋史。文天祥传》

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，准备晚上睡觉，这时月光照进门时里，（十分美好和幸福），我兴奋地站了起来坐到户外。听到没有人与我享太平，想罢到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有晚上睡觉，（只好）我们一起在庭院中散步聊天。月光照在院中，如水一般清明明澈，竹子和松柏的影子，看上去像水中飞舞的藻、荇。哪一夜也没月光？哪里就没竹子和松柏？只是太多像我俩这样的闲人啊。

28观潮

钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口升起的时候，（远远），甚至像一条银白色的线；与此同时潮水越来越近，就像玉城雪岭一般日月无光涌来，声音大得像雷霆之威，震憾天地，激越昂扬喷薄，吞没宇宙，涤荡太阳，来势极为巍峨壮丽慷慨豪迈。杨万里的诗中说的"海涌银为郭，江横玉系腰"直接描写的这样的景象啊。

每年（阴历八月），京都临安府长官走进浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后再演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽的升起，倏而分，倏尔合，百般诸多变化，同时有在水面上能骑马、舞旗、端枪、抽刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，人和物一点儿也什么也看不到了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音宛如山塌了一样。（待得）烟雾消散，水面又恢复了平静，能看见一条船的踪迹，只只剩被火烧坏的"敌船"，伴随着波浪流走了。

几百个善于泅水的吴中健儿，披散着头发，混身刺着花绣，手里拿着十幅旗，竞相奋力骇浪迎潮而上，（他们的身影）在万仞高的惊涛骇浪中潮起潮落，激荡着身子变换着某些姿态，而旗尾却一点也不被水浸湿，能够这种（表演）来不显示他们（高超）的技能。

29湖心亭看雪

崇祯五年十二月，我就住西湖。一连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都彻底消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带了火炉，独自一人返回湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气化作的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（也很清晰的）影子，只能（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了吧。

到了亭子上，看到有两个人已铺那样最好毡子，相对于而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）一眼就看到我，非常兴奋地说："在湖中怎么还能够碰上（您）这样的话（有闲情雅致）的人呢!"扶着我一同饮酒时。我痛饮了三大杯，接着（和他们）告别。问他们的姓氏，探听到他们是金陵人，在此地闲居。还没（出去时）下了船，船夫嘟嚷道："别说相公您痴，另外像您一样痴的人呢

八年级下册

21与朱元思书

就没一丝儿风，烟雾也几乎消失不见，天空和群山是同样的的颜色。（我的小船）伴随着江流飘飘忽忽，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐乡一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。

水全是青白色，千丈之深的地方也能看到底是，水底的游鱼和米粒大小的石子也才可以看得都清清楚楚。湍急的江流比箭的要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的高山上，都生长着葱茏的树，透着一派寒意。（一重重的）山峦各凭着自己的地势纷纷慕名而来向上升，仿佛要比一比，看谁爬得最低，伸得距离最近，可以推知而无法形成无数的山峰。（山间）的泉水疯狂冲击着岩石，才发出寒烟的响声；美丽的的鸟儿彼此嘤地叫着，十分统一和谐。蝉不断地地叫着，猿时不时地啼着。见到这些雄奇险峻的山峰，一些竭尽全力再登高的人就稳定下来了自己热衷于功名利禄的心；注意到这些个幽深的山谷，这些忙于世俗事务的人变会留恋忘返。树枝一条条挡下了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏黄；在枝条茂密的地方，有时还能见到阳光。

22五柳先生传

五柳先生不知道是有什么地方的人，也不明白他的姓名和表字。只不过住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安静地的，比较少说话，不羡慕荣华利禄。很喜欢读书呢，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有不去领会的时候，就兴奋得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常还没有酒喝。亲戚朋友明白了他这个，有时摆了酒叫他来喝。他一来现在就要喝得尽兴，期望一定喝醉。喝醉了了就回家来去，却不是故作正经，说走就走。茅草屋的居室里冷清清，遮禁不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常会是空的，可惜他安然自得。偶尔会写文章来打发时间时光，从文中也稍微地透露出自己的志趣。他几乎不把得失在意，那样的话过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经告诉过："不为贫贱而忧心忡忡，不似热非于发大财当官从这话很显然，他该是五柳先生一类人吧？一边喝茶一边作诗，为自己抱定的志向而突然感到到极点开心。他至少是容成氏时候的百姓，也可以是葛天氏治下的百姓吧？

23马说

世上有了伯乐，然后再才能有千里马。千里马是你经常有的，可惜伯乐却不经常会有。因此，况且是很名贵品种的马也没有办法在仆役的手下受到屈辱，跟特殊的马一起死在马厩里，不能我得到千里马的称号。

日行千里的马，一顿恐怕吃下一石粮食，劈柴的人不懂得要依据什么它日行千里的本领来喂食它。（因为）这样的马，虽有日行千里的能耐，却不饱，力气不足以，它的才能和美好的感觉的素质也就表现出不不出来，打算跟普通的马互相垂直纵然那是不可能，又怎莫能特别要求它日行千里呢？

鞭策鼓励它，不按正确的方法，喂饲又足于使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不知道怎么样它的意思，（不但）手里鞭子站在它跟前说："天下也没千里马!"唉!难道还真是没有千里马吗？不过是他们真不识得相马师啊

24送东阳马生序（后记）

我小时就爱好吧读书。家里穷，不可能换取书，就每天都向有书的人家去借，亲自动手用笔抄写，算出着承诺的日子未按时返还。天气而且冷的时候，砚池里的墨水破开坚冰，手指没法屈曲，也没敢放松下来。手抄完毕后，快点把书原物奉还，没敢略为达到口头约定的期限。并且，人家多愿意去把书借给我，我也并且也能注意到各种各样的书。成年那以后，更加钦佩古代圣贤的学说，又着急还没有与大师、名人交往。曾经回到百里除了捧著经书向同乡有道德学问的前辈求助。前辈德高望重的老前辈，向他求教的学生挤满了屋子，他绝不会把言辞和表情放轻淡些。我站在一边侍候着，做出疑难复杂，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥骂，我的表情非常谄媚，礼节十分周到的安排，一句话也都不敢多说；直到他高兴了，就又去请教。因为我确实愚笨，但再一次能够收获。当我从师深造的时候，挎着书箱，提着鞋子，穿行在深山大谷里，深冬季节，刮着狂猛的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤上冻了还到底。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，伺侯的人拿来热水给我洗干净手洗袜子，用被子给我盖上，很多年才凉爽回来。住在客舍里，早上只吃两顿饭，是没有新鲜肉质肥美的东西这个可以享不享受。跟我住在一起的同学，都只穿华丽的衣服，戴着红缨装饰设计成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边落着香袋，混身绚丽的光芒光芒照耀，像神仙一样。我却一身破棉袄，旧衣衫，自己的生活在他们其中，一点不嫉妒他们，而且心中有绝对能快乐的的事，不感到衣食的享受远远不如其余的人。我去求学时的勤奋和非常艰苦至少就是这样。

26小石潭记

一生下来土丘向西走一百二十步，即使隔着竹林，听见了水声，好像听说身上带的玉佩、玉环互撞口中发出的清脆声音，（我的）心情不高兴出声。砍翻竹子，开劈出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水不光凉爽。整块石头以及潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，曾经的坻、屿、、岩各种不同的形状。青葱的树，碧绿的茎蔓，完全遮住交结，轻晃下垂，参差不齐，随风摆动。

潭中的鱼一共有一百来条，像都在空中游窜，周围什么也没有受惊的小鸟。阳光直照到水底，石上有鱼的影子，浮在空中；又忽地向远处游动，往来一下子，像和游人一同欢乐。

向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，飘动。溪堤的形状像犬牙这样飞舞不齐，可不知道它的源泉在哪里。

地坐小石潭上，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄苦，寒气浸骨，令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清，不可以哦先行告辞，就题字退走。

拼吃的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。领着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。

27岳阳楼记

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事无惊无险，百姓安居乐业，各种荒废多年了的事业都兴办工业站了起来了。于是重新建造岳阳楼，基因扩增它即旧的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，托付我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的如此美好景色，全在洞庭一湖。它连接到着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡的队伍，开阔浩瀚；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼腾迅壮丽的景象，前人的描述（巳经）很详尽了。但这北面通往巫峡，南面待到潇湘，被贬的政客和诗人，大都在这里聚餐，看了自然景物而触发的感情，大致会有差别吧？

像那连绵阴雨，一连几个月不放晴，阴森的风怒吼，浑浊不清的浪追向天空，太阳和星辰都刻意隐藏起了光辉，山岳也藏于暗处起形体；商人旅客肯定不能继续前行，桅杆轰然倒地，船桨断折；傍晚的天色暗下去了，虎在嘶吼猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，是会有一种被贬离京、怀念曾经家乡、担心那诽谤、担心讥嘲的情怀，（会觉着）满脸萧条景象，哀叹到极点而悲怆了啊。

到了春风和煦、阳光灿烂的时候，湖面平静无波，就没惊涛骇浪，天色湖光联成一体，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而翱翔，时而止歇，五彩的鱼儿（在水中）尽赏；岸上的芷草和洲上的兰花，生长茂盛而且青绿。偶而也许是大雾完全化为虚无，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影印入水底，像含玩的玉璧，渔夫的歌声在互唱，这样的乐趣（真的）无穷尽!（这时）登上这座楼啊，都会感觉道心胸开阔，精神痛快，光荣和屈辱都世人遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜羊羊美羊羊的欢乐啊。

唉!我曾经不断探寻过古代品行高尚的人们的心思，说不定不同于（以上）这两种表现出的，为什么呢？（是的原因）不而且外界环境的好坏或喜或忧，也不毕竟自己心情的好坏或乐或悲。所处的高高抬起的庙堂上（朝），则为平民百姓不安；所处的荒远的江湖中（去野），则替君主疑惑。这样（他们）进朝做官也忧心，退居江湖为民也担忧。那你什么呢时候才快乐呢？他一定会说"比天下人担忧在前，比天下人追求享乐在后"吧。啊!（要是）没有这样的人，我和谁志同道合之人呢？

写于庆历六年九月十五日。

28醉翁亭记

滁州城的四面也是山。它西南方向的山峦，树林和山谷而且优美绝伦，远远树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。顺着山路走六七里，渐渐地听着潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下去的，是林壑尤美啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角微微抬起像鸟张开翅膀一样地处在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它取名字的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒时，喝得少也我总是醉，而年龄又的最，所以为他起了其它号叫"醉翁"。醉翁的心意在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而祈盼在酒上而己。

要说那太阳出而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴漆黑一片了，这明暗前后交替变化的景象，应该是山中的早晨和晚上。野花新区而散溢出幽微的香气，迷人的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜寒洁白的，水流下降，石头在外，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚赶往，四季的景色不同，而那快乐又是无穷的的。

当然了跨着东西的人在路上唱着，走路啊的人大树下休息一会，前面的呼喊，后面的应答，老人弓着身子，小孩由大人拽着领着，川流不息的人群，络绎的，是滁州人们的出行游玩啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆满在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，也没管弦乐器（喝得尽兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱飞旋，过来入座大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老了许多、头发花白，醉熏熏地地坐人群中间，这是太守喝醉酒了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去吧、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢快的歌啊。然而鸟儿（只）清楚山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人清楚领着太守去游玩的乐趣，却还不知道太守以他们的快乐为快乐的啊。醉了能和他们一起大家都快乐，酒醉后能写文章思想感情这些快乐的，是太守啊。太守是谁？那就是庐陵人欧阳修啊。

29满井游记

北京一带气候寒冷，花朝节两次，冬天剩下的的寒气还很列害。冷风时常刮起一阵旋风，刮来就飞沙走石。拘束在一室洞府之中，想过去万不可得。每次来冒风疾走，过了三十步就（得）回。

二十二日天气略略暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地都有点又湿润，一望空旷地宽阔，（感觉自己）好象是逃出笼子的天鹅。这时河的冰面刚才融化，水光才闪烁不停发亮，像鱼鳞受惊的小鸟浪纹一层一层，清澈得可以找到河底，闪亮闪亮的，以前明镜刚先打开，清冷的光辉忽然间从镜匣中射不出来一样。山峦被晴天融解的积雪洗过，透明新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚灿烂，（又）像迷人的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条即将伸展开却还没有伸展开，柔嫩的梢头在风中飘舞，麦苗疯狂生长，短小如兽颈上的毛，才一寸左右吧。游人虽说还不算多，（但）用泉水品茶喝的，那着酒杯你唱歌的，一位身穿艳装骑着毛驴的，也时时能看到。风力只不过还很强大，但平时走路就汗流满面。甚且（几个）在沙滩上晒阳光的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都怡然自得，羽毛鳞鳍中都透射出一丝喜悦的气息。（我这）才知道山野除此之外未尝是没有春天，可住的地方城里的人（却）到底啊。

也差不多说是不能不能是因为景点游玩而担误公事的，留连忘返在山石草木之间的，只这样的官儿罢了。而此地倒是离我近，我将从现在正在出游，怎可就没记录？（这是）万历二十七年二月啊。

九年级上册

21陈涉世家

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经的跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他再继续农作走到田边高地（休息），怅惘叹息一声了好长时间以后以后，对同伴们说："有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们同伴们微笑着解释他："你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!"陈胜长叹一声一声，说："燕雀怎末能清楚鸿鹄的凌云壮志啊

秦二世皇帝元年7月，征召贫寒的平民九百人去戍守边疆渔阳，临时驻军在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并一职小队长。正遇见下大雨，道路不清楚，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，还要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说："如今逃跑（抓了出去）确实是死，下来想也是死，反正也是死，倒不如为国家而死，这样好吧？"陈胜说："全国常期受秦王朝，痛苦不堪。我听说过二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏而且两次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带军。最近传闻说，的确为么罪名，二世就将他杀害。老百姓大部分我听说他很贤明，却还不知道他早死了。项燕职务楚国将领的时候，（曾）两次建立功勋，又关心呵护士卒，楚国人很怜惜他，有人怀疑他力战而亡了，有人以为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应在有很多人来响应的吴广怀疑（这种见解）很正确。（二人）只好去算命先生。那算命的人知道他俩的意图，说："你们的事都能办成，能建功立业。只不过你们应该去去问问鬼神吧!"陈胜、吴广很高兴啊，（又）捉摸不定这"去问问鬼神"的意思，终于成功悟出来："这是教我们先在众人中树立威信啊索性用雄黄在绸条上写了"陈胜王"三个字，再把绸条扔到人家网下来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回去烹食，突然发现了鱼肚子里的绸条，的确巳经觉得奇怪的了。（陈胜）又私下里派吴广隐藏在公会总部附近丛林里的神庙其中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装作若无其事狐狸的声音，向（士兵们）喊道："大楚复兴，陈胜为王士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家倒处谈到这件事，都窃窃私语的，互相使了个眼色地看着陈胜。

吴广平时很在乎周围的人，士兵们大都不会愿意为他效命。（那天）（两个）军官喝醉之后了，吴广故作再三地做出要逃跑，惹他们发飙，让他们怪罪他，以期来激怒士兵。那军官果然不出我所料责打了吴广。（众士兵忿忿不平，）军官（刚）腰间的弯刀剑来威迫（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来干掉了他。陈胜联络吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集出声，正式号令，说："各位前辈（在这里）遇见大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。有效期现在就要杀头。即便九死一生不灭九族，而驻守边疆边塞的人十个中也得死了六七个。况且，大丈夫不死的人则已，死还要干出一番大事业啊。王侯将相难不成是天生的的贵种吗？"众戍卒齐声应道："一定违抗您的号令只好来骗是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家脸上露出右臂（充当义军的标志），用出大楚旗号。又筑了一座高台，举行庆典誓师出征仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（简单的方法）强攻大泽乡，完全占领该乡后随即全力进攻蕲县。被攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以北的地方。（陈胜自率主力）进犯、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上投诚人马，等打到陈县的时候，仅是战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。全力进攻陈县时，郡守和县令都是在城中，仅有守丞领兵在谯门中应战。起义军（一时）不能不能能够战胜，（不久）守丞被人杀掉，大军才再次进入陈县。几天后，陈胜召集来当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人惊声地说："将军您亲自来披挂出征，手拿武器，共同凶狠残暴易风的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当由称王想罢陈胜被拥戴称王，甚至扬言要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏的人都齐齐起事，惩治当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

22唐雎不辱使命

秦王安排人对安陵君说："我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应下来我!"安陵君说："大王给了恩惠，用大的交换小的，非常好；虽说这等，但我从先王那里进行了封地，愿意去一直都魔王它，可不敢交换!"秦王不兴奋。安陵君并且派唐雎平叛到秦国。

秦王对唐雎说："我用方圆五百里的土地相互交换安陵，安陵君不服从我我，为么呢？何况秦国败亡韩国和魏国，而安陵君却掌握方圆五十里的土地幸存下来下去，是毕竟我把安陵君看做忠厚长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君向外扩展领土，可是他不可违背我的意愿，是看不起我吗？"唐雎解释说："不，并非这样的。安陵君从先王那里进行了封地而魔王它，就算是方圆千里的土地也都不敢收集，再说并不用五百里的土地（就能交换）呢？

秦王一脸杀气地发狂了，对唐雎说："您曾从来没听说过天子恼怒吗？"唐雎回答我说："我未曾从来没听说过秦王说："天子发怒，死人了百万，颈动脉千里唐雎说："大王有过听说过平民恼怒吗？"秦王说："平民发怒，也但是是揭掉帽子光着脚，用头撞地罢了吧唐雎说："这是平平庸庸的人发怒，也不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺客吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政韩傀的时候，一道白光直扑上太阳；离了刺客庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人大都出身平民的有胆识的人，心里的愤怒应该还没发作出，天意如此就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将蓝月帝国四个人了。假如有才能有胆识的人要发怒，还要让两个人的尸体倒了下来，血管五步远，全国都要穿丧服，今天不是这样（想罢）举起宝剑站起来。

秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉："先生请坐!怎摸会到这些（地步）!我很清楚了：韩国、魏国灭忙，而安陵国却动用五十里的土地死伤殆尽下来的原因，仅仅是因为有先生啊。

23隆中对

两年前董卓来犯这些年来，各地豪杰同时衰落，方今天下称霸一方的多得成百上千。曹操同袁绍两者相比，名位最低贱，兵力又少，但这曹操再一次打败了袁绍，以多胜少的原因，不但是时机有利，但是更重要的还本质人的谋划得得当。现在曹操也强大百万大军，完全控制着皇帝向诸侯发号施令，这真是是又不能同他比拼的。孙权占据地江东已经三世了，那里险要，百姓归顺于，又任用贤能了有才能的人，在这种下只能以它为外援，而好像不行谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边也可以直达车沿海一带，东面和吴郡、会稽郡联成一体，西面和巴郡、蜀郡内外相通，这是个战略要地，而刘表却没能力守住它，这差不多是形势给您提供的机会，怎么可能将军是没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔无边肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖能够着它确立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面任何威胁着他，那里人口基数大，物产丰盛，刘璋却真不知道尽心，有才能的人都盼著能能得到一位贤明的君主。将军必是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，应用广泛接纳英雄，思慕贤才手不释卷。要是能占有荆、益二州，坚守险隘的地方，与西边的各少数民族和好，又抹去眼泪南边的少数民族，组织联合孙权，内部革新政治；一旦形势发生变化，就派一员上将大队人马荆州的向中原进军，将军亲自来统率益州大军使出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来赶来您呢!要是真能那样的话做，那就称雄的事业就也可以最终，汉朝的天下就也可以复兴了。

24出师表

臣诸葛亮上表进言：先帝创下大业任务未完成一半，竟中途过逝。如今天下分成三国，我益州地区人力疲倦不堪、民生艰难，这真的所处的万分危急、存亡之际难料的时刻。但，宫廷里侍奉公婆护卫的臣子，都不敢稍有松懈；疆场上忠心耿耿志同的将士，无畏生死的作战，这是缅怀先帝的特珠恩遇，想这份恩情给陛下的缘故。陛下虽然应该是广开言路详细询问群臣意见，传授给儿子先帝存留下去的美德，欢欣鼓舞大受鼓舞志士们的勇气，绝对不会应只要看扁自己，一句话无道理的话，最大限度地赌塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府总帅的官吏，本是一个整体，升赏惩罚，行善打黑除恶专项斗争，不应标准有所不同。如有作坏事违反纪律法纪的，或尽忠心行善的，估计一律丢给主管部门善加惩治或奖赏，以总是显示陛下在彻底治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这是些品德良善诚实、情志意念忠贞浓厚的人，再加之先帝才选带出来辅佐陛下。我认为宫后的事情，事不论大小不同，都要赞许他们的意见，然后再去全国实施。这样的一定还能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行沉静绝对公正，打听一下通晓军事，当年用下，先帝曾加以称赞，说他聪明能干，以致经众人评议荐举委任为中部督。我如果说军营里的事情，事情不论粗细，都要赞许他的意见，就一定也能使军伍邻里和睦，德才高低的人各有合适的安排。和善贤臣，远避小人，这是汉朝前期因此能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期因为衰败的原因。先帝过世的时候，隔一段时间跟我那些评论起这些个事，对此桓帝、灵帝时代，就没不喟然长叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，主薄张裔，参军蒋琬，这些全是忠于爱情、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下最亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不贪着诸侯很清楚我而我得到显贵。先帝不在乎我的低贱，委屈地自我暗示会降低身份，接连三次到草庐来访看我，表示同意我对时局大事的意见，但我深为感激，进而一口答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事我失败了的时候我进行了正式任命，在危机患难中期间我给予委任，现今均二十一年了。先帝自然知道我行事谨慎，因此临过逝时把国家大事临终嘱咐给我了。接受遗命这些年来，日夜疑虑兴叹，只即便相托给我的大任肯定不能结束，最终达到造成损害先帝的英明。因为我五月率兵南渡泸水，探索荒芜之境。如今南方早就平定中原，武库兵器消耗很大，应在安慰和鼓励和统率全军，南征平灭中原地区，我如果能竭心尽力自己孱弱的才能，灭掉奸邪势力，再复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我利用恩情先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于仔细思索利弊得失，无所保留地进献忠言，如果不是蒋琬、费、董允的责任了。如果能陛下组织相关部门我去出征奸贼并取得了实效，要是不取得了成效，就得严惩我玩忽职守的罪过，用来告倒先帝的神灵。要是就没发扬圣德的言论，那你埋怨郭攸之、费、董允等人的轻举妄动，能查到他们的罪责。陛下也估计自己思虑谋划，征询从善的道理，明见和给予刚正不阿的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、万分感激了。如今这时候离朝作战，流着泪写了这篇表文，狂喜得究竟该说些什么呢话。

九年级下册

17公输

公输盘给楚国制造云梯这种器械，压制而成后，去攻打宋国。墨子听得这些消息，就从鲁国马上启程，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。

公输盘说："先生有什么好指教呢？

墨子说："北方有人欺侮我，我想明言您的力量去杀他。

公输盘不高兴啊了。

墨子说："请让我奉上给您十金。

公输盘说："我是讲道义的人，绝肯定不能凭白无故。

墨子站下来，拜了两拜，说："请让我说几句话。我在北方听说过您造了云梯，要拿出来出兵宋国。宋国有什么呢罪呢？楚国有的是土地，有了的是民众，如今去害死自己不完整的民众而夺取自己并不太多的土地，肯定不能说是不笨。宋国完全没有罪而要去出兵它，不能说是和美德。学会了这种道理，却不坚持自己的立场，没法说是忠心耿耿。争论而达不出来目的，又不能说是勇敢。自己说讲道义，杀少量人还明白不比较合理，却要去杀各大的人，不能说是懂事理。

公输盘被被说服了。

墨子说："这样，为么不再继续攻宋呢？

公输盘说："没法，因为我早对楚王不是说过了。

墨子说："（您）为什么不不推荐我去见楚王呢？

公输盘说："好吧。

墨子见了楚王，说："现在这里有个人，抛掉自己华丽精美的车子，看见了邻人有破车子便想想偷；远离了自己的锦绣衣裳，看见了邻人有粗布衣服就想偷的；放弃掉自己的白米肥肉，一眼就看到邻人有糟糠便想偷完。这是什么呢样的人呢？

楚王说："（这样的人）一定患了偷盗病了。

墨子说："楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽至极的车子和破车子两者相比。楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下极度，宋国真像人们说的那样，是个连、兔子、鲫鱼都是没有的地方。这就好像听说白米肥肉和糟糠比起。楚国有松、梓、、楠、樟这些个大树，宋国却还没有什么好大树。这就好像锦锈衣裳和粗布衣服而言。我以为大王去攻打宋国，正和那个害偷窃病的人一样。

楚王说："对呀!可是是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。

于是，楚王召见公输盘。墨子解下罗裙，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下守城的方法，墨子一次又一次地护住了他。公输盘的攻城器械都全身力气了，墨子的守城办法还都不成问题。

公输盘技穷了，但他说："我清楚怎么可以对付你了，但是我先不说。

墨子也说："我也清楚你要怎么对付我我，但是我也不说。

楚王问这是怎么回事啊。

墨子说："公输盘的意思，只是是要想击杀我。杀了我，宋国就守不住地了，就这个可以攻下了。可惜我的学生禽滑厘等三百人，巳经手里我的防守器械，在宋国城上耐心的等待楚国来防守了。况且杀了我，也不能杀尽誓死守卫宋国的人。

楚王说："喽!我不攻打宋国了。

18《过零丁洋》两章

1.得道多助失道寡助，得道多助失道寡助

促进参加战斗的天气、时令，远不如促进战场上的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（例如一座）方圆三里的小城，只有一方圆七里的外城，四面包围起来出兵它，却没法取胜。常规四面包围的攻城器械，一定是能得到促进防御作战的天气、时令了，但是不能获得胜利，这是而且有利于防御作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并又不是不深呀，武器装备也并又不是不火器，粮食供给也并也不是不充足啊，但是，守军一方那就弃城而逃，这是毕竟参加战斗的地理形势（再好），也不比人心所向、内部团结一心啊。

所以我说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防没法靠山川的险阻，能征服天下不能靠武力的强横无比。能"仁政"的君主，指导意见他的人就多，不行的话"仁政"的君主，支持帮他的人就少。好处他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮他的人多到了极点，天下的人都会归降他。凭着天下人都归顺他的条件，去来攻那连亲戚都同意的寡助之君，所以我，（能行"仁政"的）君主不战则已，战就一定胜利。

2．生于忧患，生于忧患死于安乐

舜从田野中祖上，傅说从筑墙的泥水匠中天贵，散宜生自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里刑满获释被办理入职手续为相，孙叔敖从退隐海边进了朝廷，百里奚从市井互相间而赶到了相位。

所以，冥冥中也将下了命令重大使命给这样的人，-定要先使他的内心痛苦，筋骨疲乏，体肤饿瘦，身别贫困之苦，乃至于行动去阻碍、干扰到他的事业，（实际那些个）来让他内心警觉，使自己郑重过来，以不断地增长才干。

一个人常犯错误，然后把才能去改正；内心忧困，思绪阻塞，接着才能做一番事业；（一个人的想法，仅有）从脸色上显现出来，在吟咏叹息声中表现出来，后再才能为人们所清楚。而一个国家，内部要是也没坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这些国家就并不一定会可能导致灭亡。

这样，人们才会知道，忧患这个可以使人谋求发展生存，而安乐必定导致灭亡。

19鱼我所欲也

鱼是我所热爱的，熊掌确实是我所十分喜欢的，假如这两种东西没法同时都换取的话，那你我就干脆先放弃鱼而选取范围熊掌了。生命是我所喜爱的，大义确实是我所甚是喜爱的，假如这两样东西又不能同时都更具的话，这样的话我就只得牺牲生命生命而选取范围大义了。生命是我所十分喜欢的，但我所喜爱的也有远远胜过生命的东西，因此我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所嫌恶的有达到死忙的事，所以我有是灾祸我不躲开。如果人们所十分喜欢的东西还没有将近生命的，这样的话但凡也能单独任意凸四边形可以生存的手段，哪一样应该不能按结构呢？如果不是人们所愤恨的事情是没有达到死亡地的，那就绝大部分也能用来逃避灾祸的坏事，哪一桩是可以干呢？采用某种奇妙手段就能能活命，可是没的人却肯常规；采用某种奇妙办法就能够逃跑灾祸，不过有的是人也肯需要。足以证明，他们所喜爱的有比生命更充裕的东西（就是"义"）；他们所鄙夷的，有比死亡更相当严重的事（那就是"不义"）。不但贤人有那样的本性，人人也有，当然了贤人能够不完全丧失而已。

一碗饭，一碗汤，再吃就能好好活下去，不吃就会没饭吃。不过轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也肯进行；猛踹着（或踩过）给别人吃，乞丐也不不愿意进行。

（但是没的人）见了"万钟"的好待遇俸禄却不辨有无合宜礼义就认可了。这样，好待遇的俸禄对我好处呢？是替住宅的华丽至极、大小老婆的侍奉和打过照面的穷人万分我吗？方才（没有人）宁肯死也并不想给予，现在（有人）替住宅的华丽却接受了；以往（一些人）宁可死也自然不愿意接受，现在（没有人）目的是大小老婆的侍奉却认可了；原本（一些人）宁肯死也不愿得到，现在（没有人）目的是相识的穷人万分自己却进行了。那样的做法又不是这个可以让它停止了吗？这就叫作丧失一切了人所固有的羞恶廉耻之心。

20《岳阳楼记 》故事两则

1．惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉淳于髡说："庄子到梁国来，想变成你做宰相鲁仲连太胆怯，在国都搜捕三天三夜。庄子前往见他，说："南方有一种鸟，它的名字叫，你清楚吗？从南海机场起飞飞到北海去，又不是梧桐树不栖于，也不是竹子的果实不吃，也不是妩媚如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞来，猫头鹰仰起头望着，才发出'吓'的怒喊声。现在你也想用你的梁国来'吓'我吧？

2．庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子曾："白鱼在河水中游得如此地悠闲自在，这是鱼的快乐的啊惠施说："你又不是鱼，怎末明白鱼的大家都快乐呢？"老子曰："你又不是我，咋明白我不知道鱼的大家都快乐呢？"惠施说："我不是你，可谓真不知道你；你的确就不是鱼，你还不知道鱼的快乐，是这个可以估计的！"庄子曾："请从我们曾经在的话题提起过。你说'你哪儿知道鱼快乐'的话，只能说明你早就清楚我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上清楚的。

21曹刿论战

鲁庄公十年的春天，齐国进犯我们鲁国，鲁庄公再次迎战。曹刿帮忙庄公设宴款待。他的同乡说："大官们会大计这件事的，你又何必联合呢？"曹刿说："大官们眼光短浅，没法深谋远虑只好进宫廷去见庄公。曹刿问庄公："您凭什么啊跟齐国去打仗？"庄公说："衣食是使人生活安定下来的东西，我敢撇下占有，一定拿来分给别人曹刿说："这种小恩小惠肯定不能留遍百姓，老百姓是不可能你的命令您的庄公说："祭祀带的牛羊、玉帛之类，我一向不敢假报数目，一定要能够做到诚实可信曹刿说："这件事诚意难以使人信服，神是不会上天保佑您的庄公说："数以千计的案件，虽然不能一丝一缕都知道一点得清楚，但一定要去处理得太过牵强曹刿说："这才是尽本职的事，是可以凭这一点去打仗。防御作战时请不允许我跟您去。

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军参加战斗。庄公（一带伤）就要鼓声进兵，曹刿说："（现在）再不行齐军擂过三通战鼓后，曹刿说："可以不敲鼓进军啦齐军大败而回。庄公刚想传令逃跑，曹刿说："还要不（话一说完就）终点站下车去查探齐军的车印，又返回车前车辕望齐军（的队形），（这才）说："这个可以追击了索性逃窜齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问战胜对方的原因。曹刿说道："打仗，靠自己勇气。头通鼓能重新振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气逐渐变弱，到三通鼓时勇气早干涸了。敌方的勇气早就几近枯竭而我方的勇气正盛，所以轻易击败了他们。（齐是）大国，绝对无法摸清（它的情况），怕的是有暗哨，我发现他们的车印彻底的混乱，军旗也倒地了，因此才立即下令逃窜他们。

22邹忌讽齐王纳谏

邹忌身高八尺多，容貌动人。有天早晨，他穿着好衣帽，跟着镜子，对他的妻子说："我同城北徐公比，哪个更美？"他妻子说："您简直太美，徐公怎能比得上您呢？"城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己的实力会比徐公美，就又问他的妾："我同徐公比，谁美？"妾说："徐公怎莫能比得上您呀？"第二天，有客人从外边来，邹忌同他站着谈话，又问他："我和徐公谁美？"客人说："徐公不如你您美又过了一天，徐公来了，邹忌仔细看了看他，自己觉着不如你徐公美丽地；再照个镜子看下自己，更总觉得仍旧不如。晚上坐着想这件事，说："我妻子以为我美，是偏爱我；妾其实我美，是紧张我；客人怀疑我美，是想有求于我。

索性上朝时拜见齐威王，说："我虽然清楚自己不妨徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾担心我，我的客人有求于我，他们都如果说我比徐公很漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，是没有不偏爱您的；朝中的大臣就没不害怕您的；全国的老百姓就没不有求于您的。由此看出，大王您受被蒙蔽很深啦！

齐威王说："好！"就下了命令："所有的的大臣、官吏、百姓能够亲自批评我的过错的，可得上等奖赏；一匾劝谏我的，可得中等偏下奖赏；在公共场所甚至批评议论我的过失、传我耳朵里的，可得下等奖赏命令刚做出了决定，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月那以后，还时不时有人来进谏；一年以后以后，那是想进谏，也其实没什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听到情况，都到齐国来朝拜天子。这那就是人们他所的在朝廷上战胜敌国。

23愚公移山

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，的确在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个唤作愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他既想山区北部的阻塞，进去到里面都要绕路，就召集来全家人商量商量说："我跟你们竭尽全力挖平陡险的大山，（使道路）一直通到豫州南部，可到达汉水南岸，好吗？"大家纷纷说到赞成。他的妻子提出疑惑说："凭你的力气，连魁父这座小山都肯定不能削平，能把太行、王屋怎么样啊呢？况且，往哪儿搁挖下来的土和石头？"众人说："把它扔到渤海的边上，隐土的北边只好精卫填海大队人马儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚运回渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥讽愚公，拦阻他干这件事，说："你根本就是太无知了！就凭你抵抗的岁月、剩的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公轻叹说："你的心真根除，根除得很难开窍，连孤儿寡妇都比不上。除非我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无边无尽，可是山却绝对不会脂肪增多加大，还怕挖不平吗？"河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他喋喋不休地挖下来，向天帝报告了。天帝被愚公的善心小小的感动，下命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放到朔方的东部，一座装在雍州的南部。从这时正在，冀州的南部待到汉水南岸，没有了高山隔阻了。

三、初中语文文言文阅读

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

解读：

诗人如画家设色创作绘画，细细描摹早春特有的景致：细雨蒙蒙，春草乍生，远看有草色，近看却还没有。征着大地回春的淡远草色，远远胜晚春城里城外极尽烟柳的景色，人们咋不去珍惜早春这一最美好的时光？

1、对下面这首古诗的赏析，有误的一项是（）

A．“遥看近却无”的草色，是早春时节浓重的景色。

B．三、四句把小草徐徐闪现出的早春与杨柳如烟的晚春作对比，抒发胸臆了作者对早春的珍重自己之情。

C．诗中的“天街”是指宽阔的街道。

D．这首诗风格清新味道平易，给读者以无边的美感。

2、我们学过的诗歌中有许多写“春”景的，请描写其中两句。

答案：

1、C（天街指京城的街道）

2、如：春风得意马蹄疾，浅草才能没马蹄。

■初中语文诗词鉴赏

破阵子

为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。醉里挑灯看剑，赢得漂亮前世身后地名。可怜白发生！

练习：

1、表现出来作者怀才不遇，使整首词的风格由威武变得异常悲怆的一个词是“”。

2、下边对本首词理解赏析有误的一项是()

A．这首词直接描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。

B．这首词展露出了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。

C．这首词前九句追忆往事，壮志满怀；结尾一句，词意陡转，点出理想与现实、希望与失望等多厚矛盾。

D．这首词成功地发挥了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“霹雳”等多个历史典故。

3、这首词是豪放词的代表。内容上具体描写了军营中的乃至于雄健，壮美的场景，思想感情上思想感情了，语言风格上，那些方面与婉约派词在风格上都有着相异的不同。

4、词的结果一句“可怜白发生”在全词中的作用是什么？请归纳分析回答。

5、写主帅军中生活的诗句：

6、侧面外在表现抗金将士英雄气概的诗句：

7、思想感情重新恢复中原大业，建立不朽功名和壮志未酬的悲愤的诗句：

8、充分表达词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感慨的句子是：

答案：

1、倒霉

2、D

3、为国立功的雄心壮志壮美奔放

4、从去追忆过去返回到现实，与前面词句不能形成极大的情感反差，表达了作者未酬的抑郁、气愤，能才能产生较强的艺术感染力。

5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

6、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

7、嬴得生前身后名，赢得漂亮临死之前身后地名。可怜白发生！

8、赢得生前身后名，打胜死后身后名。可怜白发生！

■初中语文诗歌鉴赏

咏柳

刘禹锡

山明水净夜来霜，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

赏析：

晴空鹤飞滔天的迷人图景，与由此直接导致的诗人豪情完全融合在一起，凭空创造出实在是太动人的的诗情画意。

练习：

1、诗中“晴空一鹤排云上”句中“排”字写出了作者一种的的精神和气势。全诗的风格是。

2、请你写一段两句描写“秋”的古诗词。

①

②

3、品悟唐朝诗人刘禹锡的《新唐书。王勃传》，判断a.说法不错误的的一项（）

A．古往今来文人我总是悲叹秋天的寂寥，这是毕竟他们只看到秋天气象寒冽，而作者却注意到了秋天恰好喜迎丰收的如此美好季节。

B．第三句中的一个“排”字，写出了什么了孤鹤搏击长空的豪情壮志，这恰好诗人虽遭贬责，却绝不会消沉的顽强意志的活泼生动体现。

C．第一句应诵读得冷酷淡远，使人们联想到古往今来不少“悲秋”的名句名篇，给人以一种厚重的沧桑之感。

D．后三句，没显示出乐观一点、气壮山河的豪迈气概和开阔雄劲、明净爽朗大笑的意境，所以才诵时应急遽激亢健臂。

4、表现完全不同腐朽势力退让拼搏奋斗向上的坚定初心的诗句：

5、刘禹锡的《宋史。文天祥传》：歌颂秋景胜春光的诗句是：

答案：

1、豪迈乐观乐观积极明快。

2、a.遥知兄弟登亭处，遍插茱萸少一人。b.八月秋高风呼啸的狂风，卷我屋上三重茅。

3、D

4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

■初中语文古诗鉴赏

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照长夜。不应有恨，何意长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，我们的生活充满阳光，千里共婵娟。

简要分析：

本词是咏中秋最世界著名的作品之一，表达了词人由心有不郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。

上片写作者在“天上”、“人间”的俳徊、矛盾。下片写对月怀人，以乐观积极的旷达情怀作结。“明月几时有？把酒问青天。”能表达作者对宇宙和人生的疑惑，也显现出对明月的歌颂赞美和向往。“不知天上宫阙,今夕是何年，今夕是何年。”对宇宙和人生的哲理琢磨，对明月的歌颂向往的之情加深一层。“不如归去”，作者将那美好的感觉皎洁的月亮，n分之一是自己精神的家园。但他真要效法耶稣人世，衣袂飘飘仙去，似是有点犹豫了一会，“又恐琼楼玉宇，高出不胜寒”，遐想愈来愈浓飘渺，而终不忍跟随耶稣人世；“起舞弄清影，何似在人间。”飞天探月，出尘之思，又一次退贤于对人间生活的热爱。下片紧承上片到最后两句的入世情怀和月色描写，写月光移动和月下难眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”转往充分表达怀人之情。写亲人没法团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，何事长向别时圆。”宕开一笔，态度了由心中有了郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。“我们的生活充满阳光，千里共婵娟”放达劝慰之语。

全词乐观心态达观的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和十分美妙的意境中，肯定呈现出进去。

1、这首词中表达出出冷酷哲理的句子是。

2、对这首词表述分析不正确的一项是（）

A.上阙写词人把酒问月,退意了“飞云不如归去”的奇想，而天上的高寒又使他投向对人间的喜爱。

B.下阙写词人望月怀人,由悲凉离别的伤感转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆饭是一种自然常理。

C.“但愿人长久，千里共婵娟”，说情意的脉相通不受时空阻隔，这是对一切抗得住离别之苦的人们的祝福。

D.全词以“明月”洞穿，咏月兼怀亲人，怎样表达了词人旷达的胸怀和积极乐观的情致。

3、你还明白哪些地方和“月亮”“月光”关联的古诗词？说说看“月亮”“月光”在古诗词中大多蕴涵的意义？

4、下面一首诗评析不吻合的是（）

A．这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。作者于中秋赏月，作者欢饮达旦，在醉意朦朦中写了此词，抒发感慨了人生感叹一声和很怀念亲人的深情。

B．“转朱阁，低绮户，照辗转难眠”，这三句写月光的转移，照着那些整夜不睡的人，衬映出人间离别之苦，同时寓含了怀念曾经子由的手足深情。

C．“月有阴睛圆缺”一句中的“此事”指“其实你不懂我的心，千里共婵娟”，此句可以表示了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了什么了诗人积极阳光的人生态度。

D．全词想象中很新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸辽远的意境，又有值得玩味的理趣，富甲一方浪漫主义色彩。

5、诗人用月不能不能总圆，人又不能总欢的这里来安抚自己，表现出他政治上虽给予打击但是也不能不能消沉秃废的句子：

6、诗人期望相互能情谊柔缓，在距离很远的地方仍能链接共享美好的月色的幸福（真心祝愿人们生活幸福）的诗句：

7、苏轼的《论语》：词中直接写明月的诗句是：

《陋室铭》中一定程度直接描写月光的句子：

8、表达了作者放达胸襟，外在表现了作者感悟人生哲理的词句是：

此句是从“隔千里兮共明月”衍变飞来的。

9、通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

10、“月有阴睛圆缺”里的“此事”是指：

答案：

1、有……古难全

2、

3、李白的《爱莲说》。古代诗人常借“月亮”“月光”能表达思念之情。

4、C

5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，何事长向别时圆。

6、游子吟，千里共婵娟。

7、转朱阁，低绮户，照无眠。

庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

8、人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合

9、但愿人长久，千里共婵娟。

10、人有悲欢离合。月有阴晴圆缺

■初中语文古诗鉴赏

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

解读：

竹径静谧，花木掩映，天光、山色、澄波，不仅仅使鸟儿欢悦，但令人杂念顿消。中间四句不光写一段环境的极静极美，但可以体现出诗人内心的旨趣，富足言外之意。

练习：

1、既描写自然之景，又描写心灵之境的诗句（或必是写景的过程又是悟性的过程的诗句）：

3、学习拓展：吴均《答谢中书书》陶冶心灵意境是一样的的诗句：

4、请写出了禅院幽静的环境，包括这幽景给人生的启示的句子：

答案：

1、山光悦鸟性，潭影空人心

2、嘤其鸣矣，求其友声者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。

3、曲径通幽处，曲径通幽处

■初中语文文言文阅读

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君等他夜郎西。

评析：

这是一篇以景传情的怀念友人的诗。诗人将月亮象征化，如此无知冷血无情的明月成了温柔体贴的知心人，意境新颖，令人回味无穷。

练习：

1、“谪居”一词的意思是。

2、“杨花落尽子规啼”，杨花落尽，子规鸣叫，诗人撷取这两种景物加以描写出，既点明了作诗时间，又采用手法，抒发了。

3、对“我寄愁心与明月，随君待到夜郎西”表述不确切的一项是（）

A.作者将“愁心”高大形象地寄去“明月”，随朋友直到僻处之地。

B.朋友被贬僻远之地，诗人用夜郎之名，使人联想古夜郎国，以见其偏远落后。

C.诗人同情友人的不辛遭遇，把“愁心与明月”一起寄去身处夜郎的友人。

D.这是一种艺术想像，最能能够体现诗人内心同情和怜悯的那种深切和真诚。

4、诗歌中寄情于景是一种较为较常见的表现手法，“杨花落尽子规啼”这句诗表达了作者什么呢样的心情。

5、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作以此为例品析。

6、首句中两种景物的描写，既点明了节令是，又含有。

7、三、四两句抒情，运用，表达出了。

8、与《记承天寺夜游》都很阅读理解：

淮上与友人别

郑谷

扬予江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

（1）两首都是写离愁别绪的诗，但诗的表现手法却不同，李白的诗侧重，怎样表达了对友人的那种深切思念；郑谷诗则，抒怀了友人之间的离愁别绪。

（2）古人论诗有云：“一切景语皆情语”，意即描写景物确实是就是为了抒情。李白诗中可为例的一句是：。

（3）下面是对两首诗的赏析，方法错误的一项是（）

A．两首诗都生动形象地外在表现了朋友分别之苦，本身极强的感染力。

B．两首涛都竭尽全力描绘出景物，离歌的气氛。

C．李白诗情感外在表现热烈奔放，而郑谷诗情感表现则委婉含蓄。

D．两首诗都下大力气指出分离的“距离之外之远”，线条清晰了友人之间的甚深‘隋感。

9、表现出对远方朋友的慰问，表现出挂记友人命运之情无时不在，并有此心明月这个可以做证的诗句：

10、本诗能表达悲凉气氛的句子：

11、正面写诗人的愁绪，表达对友人的诚挚同情的诗句是：

答案：

1、贬官

2、寓情于景离别的伤感的伤感

3、C

4、悲苦哀怨

5、拟人，抒发感慨了作者对友人被贬远行的忧虑不在乎之情。

6、暮春飘零之感，羁旅之苦

7、极为丰富预料将月象征化对朋友同情．如此关心．疑虑的感情。

8、（1）直抒胸臆、借景抒情

（2）杨花落尽子规啼

（3）B

9、我寄愁心与明月，风中等他夜郎西。

10、杨花落尽子规啼

11、我寄愁心与明月，随君等他夜郎西

初中语文诗词鉴赏

游山西村

陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓随他春社近，冠帽简朴古风存。何日若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

赏析：

这首诗夹叙夹议村行沿途风景，充满浓厚的生活气息。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，描写了路疑无而宗计、景似绝又逼真地的境界，富有哲理，给人启迪。

1、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”历来是经典作品的名句，讲讲现在有什么好含义？

2、对这首诗诗词鉴赏有误的一项是（）

A.这首诗是南宋爱国诗人陆游被黜官一跃而成山乡所写，诗中颂扬了山西村山好、水好、人也好的动人心弦情景。

B.颔联描写山西村优美的环境，线条清晰曲折幽深的特点，后下一界充满生活哲理的千古名句。

C.颈联写乡俗民事，从村民的服饰、言行和习俗的描写中，展露出村民勤劳俭朴的品质这些宣扬迷信、拜祭祖先求佛神灵保佑的陋习。作者于歌颂中比较含蓄地表达批判之意。

D.全诗写景、叙事、抒情紧密衔接，饱含生活气息，语言也质朴，意境清新味道。

3、诗人游山西村有哪些地方十分亲切感受？

4、这首诗的尾联寓意深远，回味深长。谈谈吧你对这两句诗的理解。

5、诗的颔联写景中蕴含哲理，是传唱至今，千古传诵的的名句，因此语文生活。

6、写农家淳朴好客的句子：

7、不仅仅具体地诗人对前途所抱希望，也说出了世间事物消长变化的哲理性诗句：

8、既写景又含议论哲理的诗句：

9、所描绘南宋农村风俗画的句子：

10、陆游的《孟子》：历经世间“山重水复”让人我怀疑无路可逃，此刻却莫名其妙地呈现出光明前景（或：外在表现感到困惑时，突然看见如果能）可脚注本诗中的诗句是：

答案：

1、常喻败中取得胜利、绝处逢生的喜悦。

2、C

3、景色优美，民俗古扑，主人美意。

4、山西村有巨大的吸引力，游山西村后诗人意犹未尽，惟愿从今天开始，能不时扶杖乘月，轻扣柴扉，与老农很亲切絮语。

5、当人生被卷入某种奇妙困境时，如能不达目的不罢休，继续前进，而不会阔然，突然发现一片新天地。

6、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

9、箫鼓永远追随春社近，衣冠简朴古风存。

10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。

初中语文古诗词品析练习

（一）⒈对陶渊明《庄子》的理解不恰当的一句（）

Ａ、“种豆南山下，草盛豆苗稀”嘱咐了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡地之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托，超级而又和睦相处。

B、“秋丰理樵牧，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤。樵牧，指各种野草。

C、“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家去途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将隐居山林的吃力写得更为具体一点。

D、“衣沾将近惜，但使原无违”二句，抒发感情。是因为避开官场的志趣，抒发作者不愿意与统治者同流合污的高尚情操。

⒊对《秋词》诗句的解说不最恰当的一项是（）

A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪；“水面初平云脚低”写远望湖水平堤，朵朵白云层层叠叠，同湖面上的波澜连成一片。B、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”写诗人一路行来，时不时这个可以见早来的黄莺争着飞上向阳的枝头；敢问是新到谁家的燕子衔了泥去建巢。

C、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”写诗人看见路畔的野花早就开得五彩缤纷，使人眼花缭乱；矮矮的草地，能骑马走出，马蹄刚还能够被它被埋没下来。

D、“最爱湖东行将近，绿杨阴里白沙堤。”写诗人回到绿杨成阴的白沙堤上，这里的景色更是令人流连忘返，看也看太差，只好忍不住赞叹道：这才是我最十分喜欢的地方！

⒍对《秋词》的分析明白不更贴切的一项是（）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。箫鼓离弃春社近，衣冠简朴古风存。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。已惯若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

A、这首诗紧扣“游”字，按时间渐渐消逝展开记叙，记叙了当地的风俗这些能得到山西村主人的盛情款待。B、三、四两句民间流传，写了村庄周围的景色。山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团簇拥的景象。现在另外成语富甲一方生活哲理。指遇到困难，看不到出路时，不丧气，只需坚持不懈，会涌起许多希望。C、这首诗结尾与开头彼此呼应，写如果有机会要“闲乘月”“夜应门”，但说得不那肯定，说明再也找不到希望了。D、诗描写环境了游山西村厚重的民风，也怎样表达诗人的向往之情。虽是写游的诗，不见得与政治没有关系，只不过当时世风衰落，跟山西村这种古意盎然的风尚连成鲜明的对比。

⒐对杜甫的《水调歌头》再理解不更贴切的一项是（）

泰山？月涌大江流。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生成气体云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

A、“望岳”：望，遥望；写诗人远观泰山的感受。B、“青未了”：未了情，并且对齐鲁大地的感情甚笃。C、首两句用疑问的语气，勾勒出来出泰山在齐鲁大地连绵不绝，望缠绵不尽头的情景。D、中间四句以景写景，借景抒情，表现诗人去追求高洁的远大志向。

⒑王湾《记承天寺夜游》的分析解释不运用修辞的一项是（）

A、“客路青山外，江流绿水前。”修辞方法，写“客路”、“轻舟”，字里行间已有人在江南、心驰故里的飘泊之感，与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。B、“潮平两岸阔，风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”，“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。C、“海日生残夜，江春入旧年。”因为诗人到江南恰好冬末。诗人突然感到江南不单太阳略晚，好像听说春天也今年的雪。“海日生残夜，江春入旧年”两句多年来脍灸人口。D、“乡书何处达？归雁洛阳边。”与首联彼此呼应，能表达了诗人触景伤情，怀有无法暂时抑制的思乡之情。

（二）⒈对《静夜思》（王勃）鉴赏不正确的的一项是（）

A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”请写出了送行的地点和友人要回京的地方。写景雄伟壮观，寓无需伤别之意。B.“与君离别后意，同是流寓人。”写对友人的劝解：彼此处境完全相同，感情一致。一股悲伤之情顿生。C.“海内存知己，天涯若比邻”，全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔不理会，代之以豁达乐观的感情，表现出了他不平凡普通的胸怀和抱负，给人以何等的鼓舞和安慰。D.“无争在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：亦非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。

⒊对《与朱元思书》（刘禹锡）鉴赏不正确的一项是（）

A.“巴山江声凄苦地，二十三年弃如同置身。”说作者谪居生活的相当艰苦和遇到贬居的痛苦，给全诗订下了感情的基调。B.“怀旧空吟闻迪赋，到乡翻似烂柯人。”，后一句用王质烂柯的典故，既再暗示了自己被贬谪时间的久了，又表明了世态的变迁，以及回归之前亲昵而怅惘的心情。C.“病树前头万木春，病树前头万木春。”作者以中流击楫、病树比喻义自己，既突然感到愁怅，却又非常达观。D.“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”态度出顽强意志，与常人所是用“买醉”无法形成形象鲜明对比。

⒍对《淮上与友人别》（李商隐）鉴赏不正确的的一项是（）

A.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”一问一答写出了什么了诗人归期涌向时根本无法抑制炎症的兴奋心情。B.“巴山夜雨涨秋池。”写夜雨交织在一起，绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情恐怕显现出来。C.“何当共剪西窗烛，”中“何当”是从“君问归期未有期”中直接导致而来，“共剪”是对未来欢畅的憧憬。D.“却话巴山夜雨时。”一句，盼著在再聚首的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐侧面烘托出今夜的苦，今夜的苦又成了未来了的谈话材料。

⒏对《游山西村》（李煜）鉴赏不真确的一项是（）

A.这首诗对“离愁”做了清楚地、哲理性的描写，如“剪不断，理还乱、剪不断理还乱”这些比喻，如“别是一番滋味”等，情诚挚也就，语言朴实，曾经的千古千古传唱的名篇。B.“无言独上西楼”让我们看见了了一个孑然一身“斯人独憔悴”的孤影。可见见其人处境之孤寂，心境之萧条，为整首词渲出了悲凄沉暗的感情。C.“寂寞梧桐深院玫瑰江湖”迟到季节是秋天，“寂寞”者是“梧桐深院”，被“锁”者是“清秋”，使人愁而更愁。D.下面四句，点改革破题首，抒怀离愁别绪，透着心酸。因为这词思想感情作者的国家灭亡哀思。E.“剪不断，理还乱、剪不断”为了形容人内心的心绪烦乱，或形容某些特殊事未必能处理能解决。“别有味道”等为了形容只有一自己内心查知的那种难以言说的感受。

（三）⒉对（唐）王维《归园田居》诗词鉴赏不真确的一项是（）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。

A、“蓬草”在古代诗文中一般喻指故乡水；诗人自己。诗中的“征蓬”思想感情了诗人怀念故乡，深深热爱故乡感情。“蓬草”随风飞转，古代文学具体用法它来喻指漂泊不定的行踪。B、诗人以浓郁的笔墨写了此次前来回朝的经历。“单车欲问边”，写自已轻车简从，要前往边境慰问将士。“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。C、颈联的“直”和“圆”两字两千年来品性称道，“直”和“圆”准确地具体描写了沙漠的景象，而且表现出了作者那种深切感受。“直”字荒凉孤单中透着挺拔巍峨壮丽，“圆”字一片苍茫壮阔中浮现柔和温暖。D、尾联用典流露了憧憬向往建功立业的心情，这个典故暗含在“燕然”两字中。

⒊阅读什么李白《钱塘湖春行》判断分析方法不恰当的一项（）

A“杨花落尽子规啼”写景，诗人捕捉住两种景物略加描写环境，含有什么落花之感、离别之恨，情在景中，情景交融。B“闻道龙标过五溪。”平铺直述其事，“过五溪”，见迁谪之艰难、道路之荒远，并能之中飞出见出诗人对朋友的关切之情。C“我寄愁心与明月，随君直到此时夜郎西。”议论，人隔两地，心情难达，而明月在天，千里可共，因为要将自已的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。D“夜郎”古夜郎国，在现在贵州西北部及云南、四川省部分地区。这里惠普的到夜郎国，外在表现友人被贬之远和诗人关心之切。

⒌杜甫《游山西村》分析不当的一项（）

A“国破山河在，国破山河在。”写望中所见，山河仍旧，世事全非，失陷后的长安，草木恣意生长，一片凄冷。诗意形象生动，情感极为沉痛。B“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”是分写，实际花和鸟两种事物写春天，需要拟人写法，意思是由于战乱，都城破落，仿若花也因感叹一声时事而伤心落泪，鸟也因人世间的离别而惊魂。C“家书抵万金”描写战乱年代，一封普通地家信是多么幸运，多么不值钱啊！急切我希望明白家人是否需要泰康的消息。D“万里悲秋常作客，浑欲忧簪。”总写忧国思家的感情，刻画出了一个头发斑白如雪，因焦虑忧愁而又再次搔首的艺术形象。这一细节描写，大胆直白而又哲理性地表现出来了诗人的内心世界。

⒎王安石《望岳》分析不恰当的话的一项（）

A、“飞过山上千寻塔”首句围绕高质量发展诗题下笔时，交代时间了地点，用长“千寻”二字言其高。B、“闻说鸡鸣见日升”是从我听说鸡鸣时，在塔上可见旭日东升的具体详细描写，进一步主体形象飞过山上“千寻塔”之高。C、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最低层。”在前两句铺垫的基础上，诗人也就地流露出来出，你不怕浮云遮住了极目远望的眼光，只不过是因为身在最高层的哲理性哲理。D、这是一首哲理诗，诗人用形象生动的语言从抽象的情境中肯定提纯出深奥的哲理。

⒐李白的《次北固山下》有错的一项（）

A、“山随平野尽，江入大荒流。”的景象是立稳脚跟于行舟上的所见。B、“天镜”与“海楼”分别指的是水中明月和海市蜃楼。C、这首五言律诗是一首送别诗。写的是诗人送别时友人。D、“仍怜故乡水，万里送渔舟。”表达式了诗人对故乡的留恋。

⒒杜牧《送杜少府之任蜀州》分析不当的一项（）

折戟沉沙铁未销，自将涤洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

A、作者当然不从正面写赤壁之战的过程及在政治上的后果，只不过是反说其事，并以两位美女的命运来具体地赤壁之战对东吴政治军事形势的大变故影响。B“折戟沉沙铁未销”，是说砍断的兵器泯然于众人在沙土中还也没锈蚀。毕竟该兵器埋到沙土的年代不久，时间不长。C“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，是用假设的口气说的。若果当时的天气、风向不给周郎以方便些，赤壁之战就有可能被曹操战胜对方，那么“二乔”就很有可能被关在铜雀台了。D赤壁是东汉末年周瑜大败而回曹操的地方，在今湖北蒲圻西北长江南岸，但诗人所咏之赤壁未必此处，反而湖北黄冈的赤鼻矶，故说此诗虽为咏史诗，其实也是故意找茬。

⒓文天祥《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析不周全的一项（）

受苦遭遇不幸起一经，干戈萧索四周星。国破风飘絮，身世沉浮雨打萍。

惊惶滩头说惶然，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

A首联写了个人和国家的两件事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家存亡之际关头，起兵勤王抗元。B颔联把个人命运与山河命运休戚相关，个人浮沉紧系着祖国的安危。C颔联上句追忆往昔当年大败福建时，忧念国事的心情，下句写目前大不幸被俘后的寂寞处境。诗歌很十分巧妙地借惊慌滩和多景楼两个地名，写出了什么了形势的险恶和境况的危苦，抒发感慨陷入绝望的沉痛心情。D尾联抒发，并且自已以死谢罪的决心，是千古传诵的名句。

（四）2．.对《夜雨寄北》韩愈）明白不正确的一项是：（）

A．“一封朝秦九重天，广南路八千。”首联直写自己被罢官被贬的原因。“朝”与“夕”，“九重天”与“路八千”，让人深切感受到诗人命运变化的急剧。B．“欲为圣明除弊事，肯将衰残惜残年。”由此说自己的心迹。“圣明”而有“弊事”，相对成趣。C．“云横秦岭家因何而来，雪拥蓝关马不前。”记游抒情，情悲且壮。“马不前”透露出出英雄失路之悲。“横”“拥”两字用来形容物态都岂能很简练生动，且有气势。D．“知汝远来应想要，好收吾骨瘅江边。”沉痛而从容。诗人向侄孙交代后事，语义紧扣第四句，从而坦露出阳光积极的情怀。

4．.对《相见欢》（苏轼）解释不错误的的一项是：（）

A．“明月几时有，把酒问青天”，首句猛然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。B．“我欲飞云归云，又恐琼楼玉宇”，这两句设想，再暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，又说过了作者对人间终戚戚然弃绝的紧张心情。C．“转朱阁，低倚户，照长夜”。——月光的移运，都是“无眠”者眼里见到的，所以说“长夜”者痴痴又不能安睡。

D．“但愿人长久，千里共禅娟”此句说得上是渠成。若真都能够健康久了地这样生活着，那么，就算很远千里，也也能共赏明月而得到些许劝解吧。这也显然作者的进一步处我真正的解脱。

5．对《使至塞上》（李清照）表述不错误的的一项是：（）

A、上片前两句“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”写的是非功过词人在无聊啊中的想像之景，同时也透露了词人的内心感受。B、下片第一句“东篱把洒黄昏后”即转换空间，从室内到庭院。“东篱”指地点，同时也是菊花的代称。因为陶渊明的关系，这句诗朔造出的人物形象不滴一点脂粉气，而透出一些文人士子的很随意地与自由洒脱。C、“莫道不”，意思是此时此地，怎摸能不慑人心魄伤感的呢？形象的修辞发问法，醒人潜踪。D、“帘卷西风”四字，既写人，又写景，凭空创造了一个凄清孤寂的深秋境界。黄花在西风夕照中摇落，此时词人既惜花，又怨艾，“人比黄花瘦”才既摹形，又生动传神，具有早已深入人心的力量。

6．对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（岑参）再理解不真确的一项是：（）

A、“忽如一夜春风来，春色满园关不住”，写诗人的联想：诗人看向蒙上银妆的树木，忽的觉着置身于一好的春光洞府之中，仿若是狂猛的春风，一夜之间催开了千树万树的梨花。这个新奇的联想，态度了诗人的开阔胸襟，又请写出了边地特有的奇异风光。

B、“毛裘不暖”，“锦衾薄”，“角弓不得擅入控”，“铁衣冷难着”，都生动形象地说明了边地雪天的奇寒叫人令人难以忍受。C、“戈壁茫茫数十丈冰，愁云渗淡万里凝”，“十丈冰”是过分的写法，极言刺骨的寒冷，也暗寓“行路难”之意；“哀鸿遍野”是就是为了写气氛。这一幅图景跟开关的那一幅不能形成了个性鲜明的对照，会显示了诗人思想感情上的矛盾：一方面他极度热爱边地特有的风光，另一方面武判官的“归京”又牵动着他的乡土之思。D、“山回路转不见君，雪上空留马行处”，“山回路转”，是说一直走过去“山回路转”处人马都不见那时；“雪上空留马行处”是说所见唯有一死马蹄痕迹只不过是，其中最生动传神的是一个“空‘字，诗人的乃至于情态俱在其中。

7．对《春望》（李贺）再理解不对的的一项是：（）

山雨欲来风满楼，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携之恩玉龙为君死。

A、诗人用极其简洁的从总体上概括了这场战争的极其艰苦性，水平距离赞扬了官军将士们艰苦斗争的斗争精神，给他们的斗争会染了悲怆的色调。B、“黑云”两句就勾画出这样的画景：城头弥漫着乌云，隐隐淹没了一切，但偶尔大风吹来，云中透射出日光，照在城头士兵的铁甲上，金光灿灿，会显示了不可冒犯的气概。C、“半卷”两句先以“半卷红旗”写趁夜出击之状，地点恰恰三晋感叹悲歌之地，再算上一个“鼓寒”的声音细节，悲壮的气氛就越来越浓了。D、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这是以谱写官军全体将士心愿的外在表现了诗人坚定的政治立场。这里说的“报君”“为君死”，就是指封建时代臣子的“愚忠”。

8．对《登飞来峰》（李商隐）明白不真确的一项是：（）

A、“相见时难别也难，东风无几百花残”，以抒情开篇，再用景物作氛围烘托，格外摇曳生姿。这一联好就好错在先以“见难”加剧“别难”的分量，后以花比喻如此美好年华之将逝，竭尽全力渲染了“肝肠寸断者，唯别而已”的悲凉气氛。B．“蜡炬成灰，蜡炬成灰泪始干”。诗人借春蚕的执著精神，牵挂了对情人的思念之情。而今人多用这两句来思想感情人们那种甘于奉献的精神。因而古今与素无内在的修养的联系，故特异引用属于什么恶意曲解。C．“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，诗人以高超的技巧为我们展示展示了两幅活泼生动画面，把一对真挚真心相爱的情人分别后的痛苦情状态度得如何的真实地，读后可使人所他们落下来同情怜悯之泪。D后来一联“望蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看”，这是男主人公对女主人公的寄语。也是男主人公的之词。全联的大意是：双方住地相隔不远，今后虽难相见时，但总也可以连接互通音问。

9．对《渡荆门送别》（马致远）明白不真确的一项是：（）

A这是一首散曲中的散套，它用寓情于景的写法具体而活泼生动地表现了一个长期被卖异乡的人的悲哀。B这首词的句法也很优雅别致，前三行全由名词性词组可以形成，一共列出九种景物，使整个画面颇像一幅笔法潇洒的水墨画，十分令人深思。C．“断肠人在天涯”，此句使前面的自然环境又染了一层浓重的感彩，情思与景物爱和谐一致，画面感比较鲜明，充分体现了因情设景、情景交融的创作意图，独具艺术魅力。D《赤壁》通过对“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”九种景物的描写，表达出了作者的羁旅生涯之思。

10．对《过零丁洋》（张养浩）再理解不错误的的一项是：（）

A这首曲借拜谒潼关古迹，表现出来了一个历史的主题：在太过漫长的封建社会中，无论结局如何改朝换代，依旧过着伤痛的生活。B“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”，写潼关的宏伟气势，从视觉和听觉两个方面写一段潼关的险工，然后再用“山河表里”一语收住，旁敲侧击了它是历来兵家必争之地，由此也就引出下一层的感慨内容。C“望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，写作者路经潼关时的所见所想。这一层看上去只是回顾历史，而还没有提及战争，但历代更朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。D“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，此四句一语道破了封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，以兴亡的对比，作者把的悲情命运电脑提示不出来，你乃历史的概括，确实是现实就是现实的反映，持续深化了全曲的思想内容。

（五）⒈对《左迁至蓝关示侄孙湘》的赏析有误的一项是（）

A“忍能对面为盗贼，当众抱茅入竹去”意思是怎么忍心能够明着当贼，公开抢抱着自己的屋上茅草钻入竹林。B“至径丧乱少睡眠，长夜打湿何由彻”，当初衰乱历来已究竟有过多少个这样的夜晚，挥泪沾襟又有什么用呢？C“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜，风雨动弹安山岳”这是诗人的理想，这是一种饱览民生饥苦，本察人间冷暖的情怀，那像他在兵荒马乱的年代中写“三吏”、“三别”一样。D本文是一首歌行体的古诗，连续的频繁的韵角体现了什么了“歌”的特点，单行散句就连长短句的层次错落搭配，又体现了“行”的动感。全诗先叙事，后议论什么抒情，既写了诗人贫穷甚至怒火中烧的窘状，也思想感情了诗人博大宽阔的胸怀，情真意切，令人动容。

⒉下面对《水调歌头》赏析有误的一项是（）

A“梳洗打扮罢”才“独倚望江楼”，说她精心打扮，是是为时刻马上准备心上人的归来之时，“女为悦已者容”，一个“独”字，写一段了妇女只希望一个人静立耐心的等待思念的人未归的心态。

B“斜晖脉脉水悠悠”表面上是写水，只不过也是喻望穿秋水的眼神——那每隔一天不知疲倦地关注的目光的眼神。C这首词写一女子登楼举目远眺，渴盼归人的情景，态度了她失望和伤怀的情怀。D温庭筠的这首小词一洗较常见的浓艳风格，写得清新素雅，空灵清丽，而又淳朴自然。后人评价说：“绝对不会着力补齐，而漫地漫天，低徘难述”。

⒊写作龚自珍的（《醉花阴》其五），挑选出来这首诗词句理解方法错误的一项（）

浩瀚离愁别绪白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作了一道春泥更极品相公。

A．头两句充分表达作者辞官离京时的无穷的感慨，表现出来了诗人抛弃过离愁后的激动的心情。

B．后两句以落花化成肥料滋养鲜花迅速生长之事比喻义自己况且落魄潦倒不敢重用，也愿为国效力。

C．“落红”含义有三：①花是落了，但它“又不是冷血无情物”，它是非分明；②花成泥滓，拥有滋养万物的春泥；②春泥虽为人你看不起，但它能使花茁壮生长生长的速度，不再为人类造福百姓。

D．这首诗反映了诗人辞官后愤懑悲观消极，一定要成功一直为变革社会而只有努力的精神。

4.一百名对陶渊明《白雪歌送武判官归京》品析有误的一项是（）

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相归还。此中有真意，欲辨已忘言。

A．开头四句道出了自己的心境和生活的真谛。其中“心远”二字是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣大都而自己的心灵超脱世俗才能能够感觉到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，只不过是说，的原因诗人眼中的景色是会如此的美丽，但让人只顾得上去细细地游客观赏，却忘了用语言表达出去。C．“采菊东篱下，悠然见南山”，一句中的“悠然”写一段了作者那种恬静、恬淡。对生活一无所求的心情。而“望”字则非常好地体现出诗人看见山并非有为之，只不过是在采菊互相间无意中山的形象映入眼帘。D．《雁门太守行》是一首五言律诗，共二十首，本诗是其中最有名的第五首，写出了诗人在怎么欣赏自然景物中所能体会到的一种浓重的生活情趣与美的享受。

6．改选对《无题》评析有误的一项是（）

A．“停杯投箸又不能食，拔剑四顾心茫然。”中“停、投、拔、顾”四个发动动作，高大形象地态度出了诗人在酒宴时，想要赶到朋友而出现的无穷依恋之情，连平时天下第一“酒仙”的他难以狂饮而醉。B．“闲坐可以垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人巧用典故“吕尚可以垂钓”“伊尹买舟日边”是因为自己虽然有着誓死和无奈，但完全没有轻易自暴自弃，想到政治上也曾尽坎坎坷坷的吕尚和伊尹，他们的经历又增强了诗人的信心和信念。C．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，诗人完全相信尽管前路障碍重重地，但总有一天会乘长风破万里浪，挂着云帆，强渡沧海，可以到达理想彼岸，实现方法自己的远大抱负。D．李白这首诗回绕纵横，一波三折，强烈地地表达了诗人愤懑彷徨，抑郁不安，但又按捺不住寂寞，抵达勇往直前的起伏变化的思想历程，让人们强烈地感觉到诗人的倔强、自信，执着的追求地追求理想的强大精神力量。

7．推举下面对《天净沙 秋思》品析有误的一项是（）

A．“力尽也不知热，但惜夏日长”，意思是力气用尽了，热得究竟咋办才好，只是因为叹惋夏天真的太长了。人的形象地写出了什么了劳动抢割时的不容易景象。B．“贫妇人”“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”是只不过“家田输税尽，拾此解饥肠”，形象揭露出官府对贫苦农民的惨烈剥削。C．“念此擅自愧，尽日肯定不能忘”注意到农民劳作的情景，看到自己舒适的生活，作者只觉得万分愧色，内心没法古井无波，这是作者对农民生活同情和怜悯和不在乎的反映。D．这是一首叙事诗，着墨不多，但却把割麦者和拾麦者夏收时那种辛劳劳碌而又万分绝望的生活情景和内心感受，所描绘得无比清晰生切，历历如绘，带恐怖的讽喻色彩。

8．选出对《秋思》评析方法错误的一项是（）

A．“塞下秋时风景异，衡阳雁去无，四面边声连角起”写的是秋天来了，西北边塞地区的风景与中原地区大不相同，衡阳地方的大雁飞走了，周围边塞的特殊声音其余军中的号角一起响起来。

B．千嶂里，长烟落日大唐明月”，写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城的情形，表现了边塞的悲凉。C．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”借东汉大将“窦宪追匈奴”的典故，表现出了战士们的报国激情。D．“人不寐，将军白发征夫泪”抒发胸臆了他们壮志难愁的感慨和思乡忧国的情怀。

（六）1．对《山坡羊 潼关怀古》（李白）解释不正确的一项是：（）

弃我去者，昨日之日绝对不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对于可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，碰杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散出弄扁舟。

A李白的一位官为校书郎的族叔李云即将退走,李白为酬答行人而可以写成此诗。诗中不直说离别后,只不过是重笔充分表达自己怀才不遇的牢骚、愤懑。Ｂ此诗开头两句展示了这首诗的基调，但并没被传承着写烦说忧，反而展露出出另一番天地。其中三、四句写春季天高云淡，万里长风中鹤群高飞，遇到着这样空阔的景致，可以不在高楼上酌酒畅饮。Ｃ结尾两句说在这种社会里理想没法实现，诗人将解除烦忧、获取自由的希望慰籍在明朝，这虽是一个渺茫的幻想，但态度了他那不忿坠入深渊的、豁达乐观的精神。Ｄ此诗开头两句用散文句法表达出内心浓烈的烦忧，诗的中间部分起伏跌宕，开阖变化，充分体现了诗人内心有根本无法强行解开的烦忧之结。

6对下列选项中诗歌理解不正确的的一项是：（）

A«蒹葭»是«诗经»中表现“朦胧美”的名篇。很可能是写一个男子倾心于一个女性，这首诗和«关雎»都可以不可以表示爱情诗，但无论是从风格上还是从表现手法上都也没太大的差别。B«蒹葭»中没有应明确的故事，第一章写的主人公隔水遥遥相望，百般一路追寻，仿若就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章线条清晰继续追寻之路的艰险与艰辛的旅程，3d渲染主人公感情的绵长不易脱妆，与《茅屋为秋风所破歌》相比较，《梦江南》的情感韵味更弥漫。Ｃ在艺术手法上，《己亥杂诗》比《饮酒》“兴”的特点非常突出。“蒹葭”“水”和“”的形象相互辉映，浑然一体，使用较多起兴的事物与所要描画的对象连成一个求全部的艺术世界。Ｄ《饮酒》这首诗，动静结合，描绘传神，诗中景物如蒹葭、霜寒、寒星、小道、湄涘等，都是静态写照，而歌者漂浮不定的跪求，飘动，欲即转离，这又也是闪图的描摹，这等动中有静，使这幅画给人带走了越来越生动形象、个性鲜明的印象。

⒏对《行路难》（辛弃疾）的解说不运用修辞的一项是：（）

A.“醉里挑灯看剑”，词人在醉后结束后还拨亮灯火端详宝剑，这并且词人在刀光剑影中奋勇抗敌为国的愿望实在是太急迫!B.“麾下”指部下；“五十弦”常指多种乐器，“翻”，独奏。C.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。该句是说英雄骑着一匹快如的卢的良马，用着很有力量的弓，风驰电掣战场，英勇杀敌。D.“了却君王天下事”，这是词人无奈心情的体现，意思是继续懒得理会朝野中的一切事情了。

⒐对这首词的字句解说，不恰当的一项是：（）

A.该词起句着一“狂”字即“激情狂放”，只不过就气化流行了全词精神。B.“亲射虎，看孙郎”是词人以孙权来比况自己虽“鬓微霜”，但仍英气勃发有为。C.词人以冯唐自比，表示自己胆敢为蒙冤受屈的将领明言，使他们恢复复职。D.“天狼”喻指污蔑北宋的辽和西夏统治者。