• 1、古代重要科技成就史实及其对世界文明发
• 2、果树摘心起啥作用
• 3、花胶3a和5a区别
• 4、我是一个萌新，刚玩阴阳师有二十天，糊里糊
• 5、古代具有代表性的四项科技发明是什么
• 6、《阴阳师》等级高实力差怎么办
• 7、古代有九州，是哪九州
• 8、谁能讲解一下道德经中道生一，一生二，二生
• 9、光是什么

1、古代重要科技成就史实及其对世界文明发

古代发明家

姓名 领域 年代 发明作品 简介

鲁班 建筑 春秋战国 木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等 鲁班--春秋战国时代鲁国人,姓 公输,名般,是古代著名的建筑师.鲁班他有很多发明创造,如木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等.攻城用的可活动的云梯.相传,锁也是鲁班发明的.

喻皓 建筑 北宋初年 《木经》 喻皓--亦称预浩,是五代末年,北宋初年的建筑师.出生于杭州,他设计的最杰出的建筑是北宋国都汴梁（今河南省开封市）安远门内开宝寺中的灵感塔.他还写了一部木工手艺的书--《木经》,共 3 卷.他有造塔鲁班之称.

祖冲之 数学 南朝 л的更精确的上下界 祖冲之--南朝的祖冲之利用刘微的割图术提出了 л的更精确的上下界.

即3.1415926〈л〈3.1415927.

刘微 数学 225 ~ 295年 割图术 刘微--魏晋时期的刘微,发明了割图术的方法,他取л值3.14.他还发明了介线性方程组的新分法.提出了不定方程问题,建立了等差级数前几项和公式.刘微应和欧几里德、阿基米德相提并论.

朱世杰 数学 元代 《四元玉鉴》 朱世杰--元代数学家.1299 年编撰成第一本算学启蒙,从四则运算到天元术,形成了较完整的体系.1303年,他又写成了 《四元玉鉴》,把天元术推广为“四元术”,这是一种高次方程的解法（最高可包括4个未知数）.欧洲到 1775 年才提出同样的解法 ——消元法.美国科学史家萨顿评价他所著的《四元玉鉴》是整个世界中最杰出的数学著作之一.

张衡 天文学 东汉时期 漏水转浑天仪、候风地动仪 张衡--是东汉时期的天文学家.对在宇宙结构的认识上,张衡是浑天说的代表人物之一.他认为：天像个鸡蛋壳,地像鸡蛋黄,天大地小,他认为天壳之外还有无限的宇宙.张衡设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪,并对日月星辰做了许多观测和分析.他测量出了太阳和月亮的角直径是周尺的1/736,即29'24'.他统计出在的中原地区能看到的恒星约有2500颗.国际天文学会为了纪念张衡对天文学的突出贡献,将月球上的一个环形山命名为“张衡环形山”.

郭守敬 天文学 元代 高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表 郭守敬--是元代杰出的天文学家.他创制了高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表,仪器专门测量天体使用.还制作了简仪,现存紫金山天文台.郭守敬测定了黄赤交角.法国科学家 Laplace 提出黄赤交角变小理论,引用的根据就是郭守敬的.丹麦天文学家第谷所做的同类测量比郭守敬晚300年.

姓名 领域 年代 发明作品 简介

石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家,石申第一部天文巨著“天文”.西汉后,人们尊称“天文”一书为“石氏星经”.书中标有 121 颗恒星的位置,书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况.石申编制了最早的星表.并称之“少阳”已认识到能自身发光.

刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家.创制了《皇极历》,他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性,创立了等间距二次差内插法.计算日月视运动的速度.同时他把差岁改为 75 年差一度.

一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家.他编制出一部新的历法《大衍历》,它包括十篇历议,是古代非常先进的历法.早在公元前 13 世纪,人以太阳和月亮运动为依据,创立了一种阴阳历法.

杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--南宋时期天文学家.他创制了《统天历》,他确定回归年长度为 365.2425 日.并发现回归年长度有消长现象.

洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--汉代天文学家.改创了赤道式仪器,定下了赤道式浑仪的基本结构.

苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--宋代天文学家.和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台,是古代第一架天象仪.有 8 人高,每层有门,一到时间门开,木人出来报时.（后面有漏壶和机械系统）.

莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯,这是人最早利用热气球.同时发明了走马灯,这是航空燃气涡轮的始祖.

裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”.并绘制了《禹贡地域图》.

马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车（又叫翻车） 马钧——魏国人,杰出机械设计和创造家.三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车）,他能连续提水,灌溉用的水机具——桔槔.结构非常巧妙,有天下之名巧之称.

姓名 领域 年代 发明作品 简介

李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年,首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥.有名的赵州桥就是他设计的.

丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代,在 180 年生于长安.发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇,有长安巧工之称.

沈括 科学家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年,宋朝科学家,石油命名最早由他提出.

蔡伦 62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年,蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功. 105 年将此发明报皇帝.于 114 年被皇帝封为龙亭侯.当时人称纸为蔡侯纸. 12 世纪,造纸术间接传到欧洲. 13 世纪,蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币. 14 世纪,朝鲜、越南、日本也开始使用纸币.纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲.

毕升 1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年,北宋人.发明了活字印刷术.

杜诗 91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年,河南人.首创了水力鼓风设备水排.即利用水力推动风扇鼓风.是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了 1100 年.

浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年,三国时期.首创淬火技术,使钢刀坚而有弹性.

孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年,乘余定理的起源一题为“物不知数”,写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制.

秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年,数学家.写有《数书九章》,创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术.

李治 数学 测园海镜 李治——数学家,著有“测园海镜”是第一本系统改述“天元术”的巨书.

沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针）,并将其悬挂起来.经过观察、发现,写进了他的著作《梦溪笔谈》中.以后人们把用磁铁制作的针成为指南针,还有指南桌. 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针,并把它传到了欧洲.

墨子 公元前 400 年 提出光是直线传播的论点 墨子——公元前 400 年,墨子一书论述了杠杆平衡,提出光是直线传播的论点.

2、果树摘心起啥作用

果树摘心是在果树管理过程中比较常用的修剪方法之一， 果树通过摘心， 使其管理更加方便，同时也有利于提高果树的品质和产量！下面，我们来具体聊一聊果树摘心！

果树摘心，也就是摘除果树的心叶，是夏季果树管理最常用的修剪手段之一，指的是在果树生长过程中，如果出现新梢旺长的情况，通过剪掉新梢顶端部分，来解除顶端优势，从而使植物内的营养流向花芽和顶部以下其他小树梢，促进花芽的形成。

果树进行摘心对于果树的生长有许多作用，具体有以下几点。

• 对于长势过旺的果树，摘心可以明显的控制树梢的生长，打破顶端优势，使树梢顶部以下部位长出新的副梢或者促进顶部以下部位小树梢的生长，从而使果树中短枝数量增加，有利于果园的通风透光！
• 摘心以后，可以使更多的营养用于果树的花芽分化！抑制果树的营养生长，促进其生殖生长，增加花芽的数量，有利于提高果树的产量。
• 对于一些生长位置不当、长势过旺的树枝，通过摘心，可以促使其长出二次枝，后期通过合理修剪，使树枝的生长更加合理，也有利于扩大树冠和加速树冠的形成！

果树摘心目的不同，摘心的时间也有一定的差异，这方面农户在进行摘心时一定要注意。

• 如果对长势过旺的新梢进行摘心，建议在新梢半木质化时进行，不能太早，太早顶端优势依然十分明显，有可能只在摘心部位长出单一副枝；也不能过晚，过晚即使摘心，效果却不明显。
• 如果想通过摘心促进花芽分化，那么摘心的时间应该在新梢封顶前的7--10天进行（花芽分化期进行），因为早了促进发枝，晚了形成腋花芽的作用也不太大！
• 如果对一些长势过旺的主干枝进行摘心，主要的目的是促发二次枝，那么这个时间一般选择在春梢时进行。

以苹果树为例：苹果树摘心的时间一般为5月中下旬、7月中旬、9月中旬左右每次生理停长前进行！当果树新梢长至25厘米左右，进行第一次摘心，待新梢中的二次枝长至15厘米左右，进行第二次摘心，即可形成结果枝组。（不同地区标准可能存在差异）

摘心去叶时，15厘米以下的枝条，摘去枝梢3～5片叶留叶柄；15厘米以上枝条隔5～6芽转枝造伤，转枝后摘去枝梢3～5片叶留叶柄；当年生旺枝从基部转枝下垂，再进行摘心去叶，并用绳子固定到位。

• 农户在摘心时，一定要注意这些部位。部分新种植户在摘心去叶时，真的是靠近顶端下部的老叶，这是没有效果的，正确的部位应当是顶部嫩尖！
• 在进行摘心时，注意时间。摘得太早，顶端优势依然存在，可能会再摘心部位重新长出一个单一二次枝；摘的太晚，效果不明显。
• 如果果树自身树势特别弱，应当减少摘心， 摘心以后会造成植物营养合成减慢，使树势更加衰弱！
• 摘心时去叶数量要注意，不能太多，把梢心叶片摘掉4～5片即可！摘的太多会影响光合作用，不利于果树生长。
• 当对主枝枝组的延长枝进行摘心时，不能为了促进分枝，对主枝枝组枝条都行摘心。这样会消耗养分过多影响树势。

果树摘心打顶做得好，对此果树的丰产增收也是有巨型作用的，因此农户在在用时一定要诚恳慎重对待！

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1、古代重要科技成就史实及其对世界文明发

花胶是就没分5A、3A的。·

花胶是按大小、厚薄和剔透度分等级，越大、越厚、越剔透，级数就越高。其中，花胶的厚薄程度是影响不大级数的有用指标。

花胶种类分别：花胶种类很多，顶级的有比较正宗黄花胶和白花胶，市面上很少看见。黄花鱼肚有很多名称，如原只鱼鳔未割开加工成圆筒形的称筒胶，体形较小而薄的被称吊片，数片鲜鳔黏搭而成的体厚片大、但不十分透明的者为搭片、块胶，加工成带形的，名曰长胶、带胶等。

1、广肚：在市面上买到的靓花胶，大多是来自印度、巴基斯坦的“广肚公”。“广肚”是一个总称，如果体形减小者，都被称作“广肚”。广肚有雌雄之分，雌性的“广肚公”状如马鞍，肚身中部较厚，而两边较薄，以质地结实多、厚身、干淡、呈金黄色为佳，呈半透明色状为上品。

“广肚乸”，则略圆而平展，状如波板，身呈横纹或呈波浪纹，质较薄，质感、口感均略逊，价钱亦比较便宜四至五成。

2、札胶：原产中南美洲，当地原称“长肚”，肚形长而窄，“窄”字当时人士内可以写成“札”字。札胶亦分一雌一雄，肚母厚身，卖相好，煲后易成糯米粉状并黏牙。胶公则薄身肉爽，煮起来当能溶。

3、鸭泡鱼肚：民间俗称花胶筒，“鸭泡肚”因未剖开，形如荷包而因此得名，多依附中美洲巴拿马一带，是一种淡水草鲈鱼的鱼鳔，其特点是不韧身、脆口，价钱价钱适中，家庭主妇多用鸭泡鱼肚来煲粥。

4、花心鱼肚：即是内囊未能干透的鱼肚。一些渔民在岸边晒鱼肚，有时落雨来不及收，便会不能形成外面干、内囊从未干透的状况，这样的鱼肚宜孕妇食用。

大师级鱼肚按品种排名顺次排列是白花胶、黄花胶、鳘鱼胶、门鳝胶。鱼肚最最常见的一种是鳘鱼胶。鳘鱼胶按产地又分为金丝鳘、蜘蛛肚、白花胶、台山、红鸡、大耳、湛江、安南就这些。至于其余鱼类的鱼胶品种繁杂，例如有北海鱼胶、斗湖鱼胶、阴阳肚、双牙、金龙、鳗鳔等。

花胶种类各有不同，口感、价值也有差异，要视乎花胶的那些个特性，以花胶入菜有诸多讲究。一般来说，高价的印度、巴基斯坦、泰国及南海产的鳘鱼胶、黄花胶，用于中档菜式制作。

扎胶公口感好些，但导致偏薄，所以一般用于中等价位菜式怎么制作，如炖汤类。鸭泡肚公，因泡发出弹性没鳘肚、黄鱼肚及扎胶好，价钱相对贵，所以我在制作低价的花胶菜式时可建议选用。

2、果树摘心起啥作用

要有若干个式神，这时就要自己精灵召唤一下，是可以活动累积下来符咒召唤或是然后花钱多网上购买勾玉接受召唤。接着应该是积极推进主线剧情，可让自己打听一下那个游戏讲了什么呢故事，而且可以获得奖励或则解锁一些新功能。多去一路探索杀怪，打小怪是可以完成金币、经验和御魂，经验这个可以让自己生级，金币和御魂也可以提升自己的战斗力。

3、花胶3a和5a区别

事实上,出了造纸术、火药、活字印刷、指南针四大发明外,还有一个很多具代表性的发明.鲁班（建筑）——春秋战国时代鲁国人,姓公输,名般,是古代著名的建筑师.鲁班他有很多发明创造,如木工得用锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等,攻城时用的可活动的云梯.相传,锁都是鲁班先发明的.喻皓（建筑）——俗称预浩,是五代末年,北宋初年的建筑师.阴历于杭州,他设计什么的最卓越人物的建筑是北宋国都汴梁（今河南省开封市）安远门内开宝寺中的灵感塔.他还写了一部木工手艺的书

8、谁能讲解一下道德经中道生一，一生二，二生

,共3卷.他有造塔鲁班之称.祖冲之（数学）——南朝的祖冲之凭借刘微的割图术提出了л的更精确的上下界.即3.1415926〈л〈3.1415927.刘微（数学）——225-295年,魏晋时期的刘微,先发明了割图术的方法,他取л值3.14.他还发明出来了介线性方程组的新分法.给出了不定方程问题,建立了等差级数前几项和公式.刘微应和欧几里德、阿基米德比起来.朱世杰（数学）——元代数学家.1299年撰写成第一本算学启蒙,从四则运算到天元术,自然形成了较发下的体系.1303年,他又写成了

9、光是什么

,把天元术推广为“四元术”,这是一种高次方程的解法（极高可包括4个未知数）.欧洲到1775年才提议虽然的解法“消元法”.美国科学史家萨顿评价文章他所著的《阴阳师》是整个世界中最卓越人物的数学著作之一.张衡（天文学）——是东汉时期的天文学家.对在宇宙结构的认识上,张衡是浑天说的代表人物之一.他认为：天像个鸡蛋壳,地像鸡蛋黄,通天地小,他以为天壳以外还有一个无穷的宇宙.张衡怎么设计和制造出了漏水转浑天仪、候风地动仪,并对日月星辰做了许多观测和分析.他仪器测量出了太阳和月亮的角直径是周尺的1/736,即29'24'.他统计出在的中原地区能看到的恒星约有2500颗.国际天文学会目的是纪念逝去张衡对天文学的线条清晰贡献,将月球上的一个环形山名称之前为“张衡环形山”.郭守敬（天文学）——是元代杰出人物的天文学家.他发明地了高表、如玉仪、观象台计16种仪表,仪器专业点准确测量天体建议使用.还制作了简仪,保存最完整紫金山天文台.郭守敬法测了黄赤交角.法国科学家Laplace提出来黄赤交角变小理论,摘录的根据应该是郭守敬的.丹麦天文学家第谷所做的猎杀者测量比郭守敬晚300年.石申（天文学）——战国时期的天文学家,石申第一部天文巨著“天文”.西汉后,人们称呼“天文”一书为“石氏星经”.书中标示121颗恒星的位置,书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况.石申编制内了最早的依巴谷.并称之“少阳”已了解到能自身不发光.刘焯（天文学）——隋代天文学家.创制了《阴阳师》,他是需要判断到了日、月视运动的不均匀性,创派了等间距二次差内插法.可以计算日月视运动的速度.同时他把差岁替换成75年差一度.一行（天文学）——唐代天文学家.他全额事业出一部新的历法《木经》,它和十篇历议,是古代太先进的历法.早在公元前2000年13世纪,人以太阳和月亮运动为依据,创始了一种阴阳历法.杨忠辅（文学家）——南宋时期天文学家.他创制了《木经》,他确认回归年长度为365.2425日.并才发现回归年长度有消长现象.洛下闳（天文学）——汉代天文学家.改创了赤道式仪器,商议好了赤道式浑仪的基本结构.苏颂（天文学）——宋代天文学家.和韩公廉洽谈压制而成了天象仪及水运仪象台,是古代第一架天象仪.有8人高,每层有门,一到时间门开,木人不出来报时（后面有漏壶和机械系统）.莘七娘（灯具）——在10世纪时首先发明了松脂灯（孔明灯）另外打战时的信号灯,这是人最早用来热气球.同时先发明了走马灯,这是航空燃气涡轮的始祖.裴秀（平面绘图）——224~271在最著名创立了草图垂直面地图的理论“制图六体”.并绘制的了《四元玉鉴》.马钧（机械设计）——三国时代魏国人,杰出机械设计和创造家.三国时代创制者了龙骨水车（又叫翻车）,他能发动担水,灌溉得用水机具——桔槔.结构的很又巧妙,有天下之名巧之称.马钧,字德衡,三国时曹魏人,是当时名闻天下的机械大师.他不但能制造了指南车、记里鼓车,并且加以改进了绫机,想提高织造速度；创制翻车(即龙骨水车)；设计并可以制造了以水力驱动大型歌舞木偶乐队的机械等,可惜,他的生卒年并未比较详细记载,只明白他当过小官吏,并因不擅辞令,一生并不不得志.到宋代,卢道隆于1027年做成记里鼓车,和吴德仁于1107年同时加工成指南车和记里鼓车的详情,则被典籍中于《四元玉鉴》中.记里鼓车别名记道车、大章车.它是借用车轮推动大小相同的一组齿轮,使车轮走满一里时,其中一个齿轮那天旋转的一圈,该轮轴拨动车上木人叫苦或击钟,报告行程,第一个在史书中他留姓名的记里车机械专家,是三国时代的马钧.记里鼓车是减速齿轮系的典型.它又是古代计程车、计速器的有用祖先.它的报告里数的设计,确实是近代绝大部分机械钟表中报时木偶的始祖.李春（桥梁设计）——605~617年,率先推出了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥.有名的赵州桥那就是他电脑设计的.丁缓（发明家）——汉代,在180年戊年长安.首先发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇,有长安巧工之称.沈括（科学家）——1031~1095年,宋朝科学家,石油命名据说由他做出.蔡伦（造纸）——62~121年,蔡伦需要树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸最终.105年将此首先发明报皇帝.于114年被皇帝封为龙亭侯.当时人称纸为蔡侯纸.12世纪,造纸术主动到了欧洲.13世纪,蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币.14世纪,朝鲜、越南、日本也结束建议使用纸币.纸牌接着转往阿拉伯国家再带到欧洲.毕升（活字印刷术）——1041~1048年,北宋人.发明了活字印刷术.杜诗（水力鼓风机）——91~不详之兆,河南人.首家推出了水力鼓风设备水排.即依靠水力冲击风扇鼓风.是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了1100年.浦元（淬火技术）——三国时期.首家推出淬火技术,使钢刀坚而有弹性.孙子（算经）——三国时期,乘余定理的起源一题为“物不知数”,写了“孙子算经”一书系统具体阐述了筹算记数制.秦九韶（数学）——数学家.写有《四元玉鉴》,开创解一次取余式的“大衍求一术”和求高次方程数值解的正负解得术.李治（数学）——数学家,著有“测园海镜”是第一本系统改述“天元术”的巨书.沈括（发明家）——宋朝,沈括发现到用细线系在磁针的中央（指南针）,并将其旗杆出声.经由远处观察、才发现,写进了他的著作《皇极历》中.以后人们把用磁铁制做的针拥有指南针,还有一个指南桌.13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见了指南针,并把它带到了欧洲.墨子（思想家）——公元前400年,墨子一书阐述了杠杆平衡,做出光是到直线传播的论点.《皇极历》中典籍的研究成果有：光的直线传播、物影的生成、双影的生成、光的反射现象、物象大小所关涉的条件、平面镜成像、凹面镜成像和凸透镜成像等若干方面,其中最著名的是“小孔成像”理论.数学（已科学一般地论述了圆的定义）、力学（做出了力和重量的关系）等自然科学的探讨,可惜,这一科学传统也而书在古代未换取重视而没能结出硕果.

4、我是一个萌新，刚玩阴阳师有二十天，糊里糊

等级虚高当然也没有什么好弥补方案了，只不过建议你多去刷个御魂提升实力，不许个人结界会都很难打。如果没有我也不想等级提升到太快的话，刷御魂和石距的时候尽量千万不能当队长。。

如果楼主在阴阳师中遇到什么问题都可以问我，我都会尽力解释的~

5、古代具有代表性的四项科技发明是什么

都很清楚被叫暗九州大地，那是说最早的被分为九个地方，被常称九州，这样九州是怎莫来的呢？九州是哪九个州呢？

相对于九州的来源，并不确认，一种说法认为九州是黄帝所划分，该说法无论是《大衍历》的记载，而《大衍历》则以为九州来源于大禹所划分，目前大禹划分九州的说法，更被大众所给予。

当然了九州包含哪九州，历史上也是没有确认的说法，差别时期应该有各自的九州划分，但详细差不太多，仅仅略作调整。目前比较高哦,谢谢《统天历》中的九州划分，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这九州，有人其实这可能是夏朝的九州。至于少数人也认可《统天历》中记载的九州，其中用幽州和营州脱离了禹贡九州中的青州和梁州，其他七州跟禹贡九州是一致的，这个很可能商朝原先划分之前的九州。而《禹贡地域图》中记载的九州分别是豫州、青州、幽州、扬州、荆州、并州、雍州、冀州、兖州这九州，这应该是周朝划分的九州。《数书九章》记载的九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这九州，这可能会是春秋战国时期的九州。

九州分别不对应都有什么地方呢？这里以《梦溪笔谈》房屋登记薄介绍。1.冀州是汉籍《木经》典籍的九州之一，位居九州之首，除开现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。2、兖州，因此你经常变动，故更多的代表一个地理范围，大致坐落古黄河和济水彼此间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。3、青州，大致是牵涉到今天河北、山东半岛的一片区域。4、徐州是范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，和今天山东南部、江苏北部、安徽北部的一个州。5、扬州，是主要涵盖教育淮河以南、长江流域及岭南地区的一个州。6、荆州，大体在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，因此位处九州之上，又被叫做中州，要注意在现在的河南省，所以才河南省的简称是“豫”。8、梁州主要内容覆盖现在的陕西、四川盆地、汉中及云贵地区。9、雍州，乾坤二卦今天的宁夏全境及青海、甘肃、陕西、新疆部分、内蒙部分地区。

不过到今天，很多人只清楚九州那个名字，很清楚又叫九州，不过具体有哪九州，这些它们的具置，早很少有人很清楚了，这这也难怪，而且现在的历史书上也还没有写这么大具体一点，要是不是自己随意的查阅资料，会很难打听一下的很具体点。

6、《阴阳师》等级高实力差怎么办

因为本问题，略谈一下个人对——老子《四元玉鉴》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的浅识与理解。

“道”，伏于自然，委实是也；本能藏有万物成因的能力，孕育而出无极，终而不能形成一个腾迅的“太极”，是谓：“道生一”。

太极，因水满则溢。是故太极盛大到极限程度，发生了什么裂变，到那时太极一分为二，故称：“一生二”。才能产生了更具不同要比极性的阴阳性质。

两种有所不质的阴阳属性，进行男女，天（阳）施地（阴）受，通过化育，肯定化育结果，必然得“三”，此乃二生三的原委。

三生万物，当此！须必须明确尽量，《四元玉鉴》论所提“三生万物”，不是他一个三，即可以不顿起万物。实指“二，可同时生出许多三”。再由各大的三，同时共同繁衍，心中升起所指谓的万物。此乃三生万物的原由。当如此再理解，方为正确的。

《皇极历》之道生一，……，……三生万物，解释什么大概情况如此。（一点愚见，望请指正！）

7、古代有九州，是哪九州

要打听一下光，要多维度去再理解，请查哈：容济点火器

一、光应该是光子，再产生光子应该是有一种光。

有很多种相同的可以不才能产生光子，但所有那些都是用来原子内的不同机制来达到目的，既原子核或核外电子受催发招出光子

光电子理论：

原子大都由原子核和核外电子可以形成，电子在自己的单独计算轨道上绕核旋转。依据能量最少原理，电子总是会首先填充后能量较低的轨道，在比较稳定的基态；当完成任务一个额外能量，使它都能够争脱核的束缚时，便可向高能量轨道跃变，在不稳定的释放态。此时该电子可按照向后电磁辐射光子的形式减少自身能量来到基态，而光子的能量倒是不等于两个轨道能量之差。

二、光是能量

能量大小由光子的频率做出决定，很多能量转移过程中都有光子的产生，当光子的数目提升到一定程度且频率在人能感受的范围中时，就成了生活中肉眼所看见的光，贝达衰变时放出的光子数目太少，我们没法看见了，紫外光，红外线频率在人眼总觉得范围除了，我们也又不能看见．

我们看见了的太阳光是太阳最薄的光球层嘶嘶的，那里的物质是气态物质，即原子被电离为原子核和电子，导致电子在原子核中是按量子能级分布，当一个原先被电离的自由电子直接进入原子的能级中时，电子能量降底，有能来能量守恒定律，这个过程出现一个某一特定频率的光子，导致电子能量的连续性分布和量子轨道的不唯一性，太阳能发出那里频率段的光子，也就有了人眼中的众多色彩．

光子是能量的重型激光炮者，而光在微观上就表现为光子，所以我光与能量的释放与装换分不开的。

三、光是一种人类眼睛可以见的电磁波（要知道光谱）。

在科学上的定义，光有时候是指所有的电磁波谱。光是由一种被称光子的基本粒子分成。具高粒子性与波动性，或称做波粒二象性

• 1、古代重要科技成就史实及其对世界文明发
• 2、果树摘心起啥作用
• 3、花胶3a和5a区别
• 4、我是一个萌新，刚玩阴阳师有二十天，糊里糊
• 5、古代具有代表性的四项科技发明是什么
• 6、《阴阳师》等级高实力差怎么办
• 7、古代有九州，是哪九州
• 8、谁能讲解一下道德经中道生一，一生二，二生
• 9、光是什么

1、古代重要科技成就史实及其对世界文明发

古代发明家

姓名 领域 年代 发明作品 简介

鲁班 建筑 春秋战国 木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等 鲁班--春秋战国时代鲁国人,姓 公输,名般,是古代著名的建筑师.鲁班他有很多发明创造,如木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等.攻城用的可活动的云梯.相传,锁也是鲁班发明的.

喻皓 建筑 北宋初年 《木经》 喻皓--亦称预浩,是五代末年,北宋初年的建筑师.出生于杭州,他设计的最杰出的建筑是北宋国都汴梁（今河南省开封市）安远门内开宝寺中的灵感塔.他还写了一部木工手艺的书--《木经》,共 3 卷.他有造塔鲁班之称.

祖冲之 数学 南朝 л的更精确的上下界 祖冲之--南朝的祖冲之利用刘微的割图术提出了 л的更精确的上下界.

即3.1415926〈л〈3.1415927.

刘微 数学 225 ~ 295年 割图术 刘微--魏晋时期的刘微,发明了割图术的方法,他取л值3.14.他还发明了介线性方程组的新分法.提出了不定方程问题,建立了等差级数前几项和公式.刘微应和欧几里德、阿基米德相提并论.

朱世杰 数学 元代 《四元玉鉴》 朱世杰--元代数学家.1299 年编撰成第一本算学启蒙,从四则运算到天元术,形成了较完整的体系.1303年,他又写成了 《四元玉鉴》,把天元术推广为“四元术”,这是一种高次方程的解法（最高可包括4个未知数）.欧洲到 1775 年才提出同样的解法 ——消元法.美国科学史家萨顿评价他所著的《四元玉鉴》是整个世界中最杰出的数学著作之一.

张衡 天文学 东汉时期 漏水转浑天仪、候风地动仪 张衡--是东汉时期的天文学家.对在宇宙结构的认识上,张衡是浑天说的代表人物之一.他认为：天像个鸡蛋壳,地像鸡蛋黄,天大地小,他认为天壳之外还有无限的宇宙.张衡设计和制造了漏水转浑天仪、候风地动仪,并对日月星辰做了许多观测和分析.他测量出了太阳和月亮的角直径是周尺的1/736,即29'24'.他统计出在的中原地区能看到的恒星约有2500颗.国际天文学会为了纪念张衡对天文学的突出贡献,将月球上的一个环形山命名为“张衡环形山”.

郭守敬 天文学 元代 高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表 郭守敬--是元代杰出的天文学家.他创制了高表、玲珑仪、观象台计 16 种仪表,仪器专门测量天体使用.还制作了简仪,现存紫金山天文台.郭守敬测定了黄赤交角.法国科学家 Laplace 提出黄赤交角变小理论,引用的根据就是郭守敬的.丹麦天文学家第谷所做的同类测量比郭守敬晚300年.

姓名 领域 年代 发明作品 简介

石申 天文学 战国时期 第一部天文巨著“天文” 石申--战国时期的天文学家,石申第一部天文巨著“天文”.西汉后,人们尊称“天文”一书为“石氏星经”.书中标有 121 颗恒星的位置,书中还记有水、木、金、火、土五大行星的运行及交食等情况.石申编制了最早的星表.并称之“少阳”已认识到能自身发光.

刘焯 天文学 隋代 《皇极历》 刘焯--隋代天文学家.创制了《皇极历》,他首先考虑到了日、月视运动的不均匀性,创立了等间距二次差内插法.计算日月视运动的速度.同时他把差岁改为 75 年差一度.

一行 天文学 唐代 《大衍历》 一行--唐代天文学家.他编制出一部新的历法《大衍历》,它包括十篇历议,是古代非常先进的历法.早在公元前 13 世纪,人以太阳和月亮运动为依据,创立了一种阴阳历法.

杨忠辅 文学家 南宋时期 《统天历》 杨忠辅--南宋时期天文学家.他创制了《统天历》,他确定回归年长度为 365.2425 日.并发现回归年长度有消长现象.

洛下闳 天文学 汉代 赤道式仪器 洛下闳--汉代天文学家.改创了赤道式仪器,定下了赤道式浑仪的基本结构.

苏颂 天文学 宋代 天象仪 苏颂--宋代天文学家.和韩公廉合作制成了天象仪及水运仪象台,是古代第一架天象仪.有 8 人高,每层有门,一到时间门开,木人出来报时.（后面有漏壶和机械系统）.

莘七娘 10 世纪 孔明灯,走马灯 莘七娘——在10世纪时发明了松脂灯（孔明灯）作为打仗时的信号灯,这是人最早利用热气球.同时发明了走马灯,这是航空燃气涡轮的始祖.

裴秀 224~271 创立了绘制平面地图的理论“制图六体” 裴秀——在最早创立了绘制平面地图的理论“制图六体”.并绘制了《禹贡地域图》.

马钧 机械设计 三国时代 龙骨水车（又叫翻车） 马钧——魏国人,杰出机械设计和创造家.三国时代创制了龙骨水车（又叫翻车）,他能连续提水,灌溉用的水机具——桔槔.结构非常巧妙,有天下之名巧之称.

姓名 领域 年代 发明作品 简介

李春 桥梁设计 605~617 赵州桥 李春—— 605~617 年,首创了在主拱图上设小腹拱的敞肩式拱桥.有名的赵州桥就是他设计的.

丁缓 发明家 汉代 被中香炉、常满灯、旋转风扇 丁缓——汉代,在 180 年生于长安.发明的物品有被中香炉、常满灯、旋转风扇,有长安巧工之称.

沈括 科学家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年,宋朝科学家,石油命名最早由他提出.

蔡伦 62~121 纸 蔡伦—— 62~121 年,蔡伦采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸成功. 105 年将此发明报皇帝.于 114 年被皇帝封为龙亭侯.当时人称纸为蔡侯纸. 12 世纪,造纸术间接传到欧洲. 13 世纪,蒙古人用蔡侯纸在波斯发行第一批纸币. 14 世纪,朝鲜、越南、日本也开始使用纸币.纸牌然后经由阿拉伯国家再传到欧洲.

毕升 1041~1048 活字印刷术 毕升—— 1041~1048 年,北宋人.发明了活字印刷术.

杜诗 91~不祥 水力鼓风机 杜诗—— 91 年,河南人.首创了水力鼓风设备水排.即利用水力推动风扇鼓风.是世界上最早的水力鼓风机,比欧洲早了 1100 年.

浦元 三国时期 淬火技术 浦元—— 300 年,三国时期.首创淬火技术,使钢刀坚而有弹性.

孙子 三国时期 孙子算经 孙子—— 300 年,乘余定理的起源一题为“物不知数”,写了“孙子算经”一书系统论述了筹算记数制.

秦九韶 数学 1202~1247 创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术 秦九韶—— 1202~1247 年,数学家.写有《数书九章》,创立解一次同余式的“大 衍求一术”和求高次方程数值解的正负开方术.

李治 数学 测园海镜 李治——数学家,著有“测园海镜”是第一本系统改述“天元术”的巨书.

沈括 宋朝 沈括发现用细线系在磁针的中央（指南针）,并将其悬挂起来.经过观察、发现,写进了他的著作《梦溪笔谈》中.以后人们把用磁铁制作的针成为指南针,还有指南桌. 13世纪到东方玩的意大利人马可、波罗见到了指南针,并把它传到了欧洲.

墨子 公元前 400 年 提出光是直线传播的论点 墨子——公元前 400 年,墨子一书论述了杠杆平衡,提出光是直线传播的论点.

2、果树摘心起啥作用

果树摘心是在果树管理过程中比较常用的修剪方法之一， 果树通过摘心， 使其管理更加方便，同时也有利于提高果树的品质和产量！下面，我们来具体聊一聊果树摘心！

果树摘心，也就是摘除果树的心叶，是夏季果树管理最常用的修剪手段之一，指的是在果树生长过程中，如果出现新梢旺长的情况，通过剪掉新梢顶端部分，来解除顶端优势，从而使植物内的营养流向花芽和顶部以下其他小树梢，促进花芽的形成。

果树进行摘心对于果树的生长有许多作用，具体有以下几点。

• 对于长势过旺的果树，摘心可以明显的控制树梢的生长，打破顶端优势，使树梢顶部以下部位长出新的副梢或者促进顶部以下部位小树梢的生长，从而使果树中短枝数量增加，有利于果园的通风透光！
• 摘心以后，可以使更多的营养用于果树的花芽分化！抑制果树的营养生长，促进其生殖生长，增加花芽的数量，有利于提高果树的产量。
• 对于一些生长位置不当、长势过旺的树枝，通过摘心，可以促使其长出二次枝，后期通过合理修剪，使树枝的生长更加合理，也有利于扩大树冠和加速树冠的形成！

果树摘心目的不同，摘心的时间也有一定的差异，这方面农户在进行摘心时一定要注意。

• 如果对长势过旺的新梢进行摘心，建议在新梢半木质化时进行，不能太早，太早顶端优势依然十分明显，有可能只在摘心部位长出单一副枝；也不能过晚，过晚即使摘心，效果却不明显。
• 如果想通过摘心促进花芽分化，那么摘心的时间应该在新梢封顶前的7--10天进行（花芽分化期进行），因为早了促进发枝，晚了形成腋花芽的作用也不太大！
• 如果对一些长势过旺的主干枝进行摘心，主要的目的是促发二次枝，那么这个时间一般选择在春梢时进行。

以苹果树为例：苹果树摘心的时间一般为5月中下旬、7月中旬、9月中旬左右每次生理停长前进行！当果树新梢长至25厘米左右，进行第一次摘心，待新梢中的二次枝长至15厘米左右，进行第二次摘心，即可形成结果枝组。（不同地区标准可能存在差异）

摘心去叶时，15厘米以下的枝条，摘去枝梢3～5片叶留叶柄；15厘米以上枝条隔5～6芽转枝造伤，转枝后摘去枝梢3～5片叶留叶柄；当年生旺枝从基部转枝下垂，再进行摘心去叶，并用绳子固定到位。

• 农户在摘心时，一定要注意这些部位。部分新种植户在摘心去叶时，真的是靠近顶端下部的老叶，这是没有效果的，正确的部位应当是顶部嫩尖！
• 在进行摘心时，注意时间。摘得太早，顶端优势依然存在，可能会再摘心部位重新长出一个单一二次枝；摘的太晚，效果不明显。
• 如果果树自身树势特别弱，应当减少摘心， 摘心以后会造成植物营养合成减慢，使树势更加衰弱！
• 摘心时去叶数量要注意，不能太多，把梢心叶片摘掉4～5片即可！摘的太多会影响光合作用，不利于果树生长。
• 当对主枝枝组的延长枝进行摘心时，不能为了促进分枝，对主枝枝组枝条都行摘心。这样会消耗养分过多影响树势。

。光可以在真空、空气、水等蓝色透明的物质中传播。极光光的速度：光在真空中的速度为每秒30万90公里（不精确点是c=299792458m/s），光从太阳到地球要八分钟。

四、光的本质就是紫外光频率的光子流

光在真空中以光速c传播。当光的粒子数密度极高，且探测仪器分辨本领远低于一个光子的能量时，则可以不怀疑是很经典电磁波。

光子是一种基本粒子，是讯息传递电磁彼此作用的玻色子。

不发光的种类有很多。比如：原子、分子由高能级跃迁到至低能级往往会向上连续发射光子；热辐射本质也电磁辐射，一切不是绝对零度的物质都会朝前热辐射；萤火虫化学反应发射地光子。值得注意的是，根据量子力学，当电子处于原子的某一能级时，是能量本征态。在还没有外界作用时，电子将永远不会进入这种能量本征态。此时，原子并肯定不会村民组织地从高能级迁越至低能级。

要知道，真空场的扰动，才是沸腾起来辐射的根本原因。依据量子场论，真空中并并非空无一物（零点能），里面有某些光子产生和泯灭，虽说总的场为零，只不过它们的扰动不为零。正是因此真空中量子涨落的扰动，导致了原子中电子能级的变化，从而辐射的危害出光子。（用量子场论的术语说，那就是真空中的涨落有一种了虚光子。）

可以说，影响到不断地辐射的根源并不是什么最简单「不稳定」就可以不请解释的。