刀锋无双副将怎么获得装备_玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上

编辑：小编酱来源：编辑铺时间：2024-06-13

1、玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上
2、游戏界的公认的神豪玩家都有谁
3、尉迟恭早年战功赫赫，玄武门之变立下首功，
4、古代武将的兵器有一两百斤，怎么作战
5、在你玩过的众多游戏中，让你觉得印象最深的
6、唐刀十分轻便，而且杀伤力很强，为什么宋朝
7、乙骨忧太刀叫什么
8、扈三娘为何叫“一丈青”
9、强军先锋颁奖词
10、为什么清朝武士的腰刀是反戴的

1、玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上

李世民发动玄武门，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作。意思就是说，李世民跪在地上，父亲李渊的，而且久久地痛哭不止。

这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的。

不过我认为，就算这是一种北方少数民族的礼节，应该也是一种不常见的礼节。为什么呢？因为无论是在唐朝的各种典籍里，还是在整个古代的各种典籍里，都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节，自然不会很少记载的。

（李世民剧照）

那么，既然这个礼节不常见，因而大家并没有习惯。而这个礼节，其画风又是如此浓烈，那么有喜感，难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情，当场笑场吗？

既然这个动作很容易引发笑场，为什么李世民还要冒险使用呢？

我认为，李世民之所以要用这个礼节，是因为这个礼节在这里，具有很大的表演性成分。

世界上从古至今，所有的政治行为，在很大程度上都是一种表演行为。也就是说，政治实际上是用来表演给别人看的，表演给天下人看的。通过表演，让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳，号恸久之”，就是因为这个礼节，能传递出丰富的，适合李世民表演的信息。

（李建成剧照）

那么，李世民要传递哪些信息呢？

第一点信息：委屈。

“跪而吮上乳，号恸久之”是一种把自己当成小孩子，在父亲面前寻求保护的行为。这就相当于咱们现在的小朋友在外面受了欺负，回家以后向父母哭诉，希望父亲为自己出气一样。

有人可能不理解了。不是李世民杀了李建成和李元吉吗？为什么李世民还委屈呢？不错，李世民就是要表达委屈。他是想说，自己之所以杀李建成和李元吉，完全是迫不得已，是已经被李建成和李元吉逼得实在没有退路了，才不得不做出的正当防卫行为。但凡还有一丁点儿活路，他李世民也不会出此下策。而且因为不得不杀掉李建成和李元吉，他李世民还将受到天下人谴责。你说李世民委屈不委屈啊！

既然李世民那么委屈，他见到父亲以后，自然要诉说自己的委屈了，自然要痛哭不止了。

（李渊剧照）

第二种信息：推责。

我们说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，所以李世民跪在地上父亲的，所要表明的，应该是一种感恩。

问题是，李世民想表达什么样的感恩呢？

这里的感恩，显然不是李渊生养了李世民。而是说，李渊是同意李世民杀掉李建成和李元吉这两个犯上作乱的人的。就是没有点头，至少也是默认了的。

李世民就想通过这个动作，把这个信息传递出去。自己这么干，其实是得到了李渊的默认的，是李渊让他自己那么干的。这样一来，李世民就把责任推出去了，至少是推了一半出去了。那样，李世民杀死兄弟的罪责就少了。

第三种信息：安心。

李世民不但要向天下人表演，还得向他的父亲表演。

当时，由于尉迟敬德提着一杆血淋淋的矛，进宫威胁李渊，李渊不得不把兵权交给李世民。接着，又封李世民为太子。不过，李世民不只是想要这些，他还想要皇位，这个才是李世民发动这场的终极目标。

但是，李世民也知道，李渊是不会轻而易举就把皇位给他的。因为李渊不放心。对于皇帝来说，只有坐在皇位宝座上，心里才会安定。如果不坐在这个宝座上，就是不踏实。而李世民通过这个动作，就是想向他的父亲表明，自己是知道感恩的，您老大可以放心离去，安度晚年。

不得不说，李世民虽然不是表演系毕业的，但是他的表演真的是完美无缺。最终，他也实现了自己所有的目的，获得了巨大成功。

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）

2、游戏界的公认的神豪玩家都有谁

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3、尉迟恭早年战功赫赫，玄武门之变立下首功，

尉迟恭虽是武将，而且居功自傲，干了不少违法之事，但在李世民的点拨下，他终于是开窍了，他晚年十几年不出门，还在家花天酒地，这正是他的自保之法。

尉迟恭年轻的时候是个铁匠，隋朝末年各地起义不断，他就在高阳投身军中，由于作战勇猛而被朝廷封为朝散大夫。

后来，刘武周起义，他听说尉迟恭是个将才，于是将其网罗到账下效力，封为偏将。

尉迟恭跟了刘武周两三年，表现还是非常不错的，不过后来李世民征伐刘武周，由于宋金刚的溃逃，致使尉迟恭陷入绝境，他因此不得已投降了李世民。

尉迟恭虽然是降将，但李世民非常欣赏他，任命他为右一府统军，并带他一起去洛阳王世充。

起初，朝廷觉得尉迟恭是刚刚投降的，不能太相信他，于是在开战前将其关押起来，行台左仆射屈突通甚至建议朝廷杀掉他。

李世民得知这件事，就亲自去将尉迟恭给放了出来，还送给他大量金银财宝，说只要他愿意走，立马可以带着钱财离开，但尉迟恭被李世民所感动，表示会誓死效忠李世民。

就在当天，李世民带着尉迟恭去打猎，刚好碰到王世充带着几万骑兵前来挑战，王世充的部将单雄信发现了李世民，带着一队人马就扑了上去。尉迟恭见状，抢先冲上去护卫李世民，一枪就将单雄信诶挑下马，还保护着李世民冲出重围。

是日，因从猎于榆窠，遇王世充领步骑数万来战。世充骁将单雄信领骑直趋太宗，敬德跃马大呼，横刺雄信坠马。贼徒稍却，敬德翼太宗以出贼围。

就这样，在一天之内，李世民与尉迟恭相互救了对方一命，因此结下了深厚的友谊，彼此之间的信任程度也大大增加。

后来，尉迟恭跟随李世民南征北战，先后消灭了王世充、窦建德和刘黑闼等人，立下了赫赫战功，成长为李世民最为依赖的大将。

武德九年六月，李世民与李建成的斗争进入关键时期，李世民依然犹豫不决，尉迟恭又挺身而出，力劝李世民先发制人，并共同制定了策略。

六月初四，李世民带着尉迟恭等人埋伏在玄武门内，李建成和李元吉进入玄武门后，这才发现中了埋伏，于是赶紧往回跑，李世民便跃马追上去，一箭射死了李建成，但李元吉却逃走了。

后来，尉迟恭带着七十人赶到，他身边一个士卒射中了李元吉腿，李元吉跌落下马，逃到林子里面去了。

李世民在追赶李元吉的过程中，由于马受惊，所以带着他也奔到林子里去了。

后来，李世民还被树枝挂住，从马上摔了下来，疼得无法动弹。

李元吉发现了李世民，便冲上去用弓勒住李世民的脖子，就在李世民就要窒息之时，尉迟恭又及时出现，他对着李元吉大喝一声，吓得李元吉赶忙松开李世民，还往武德殿的方向奔去，尉迟恭又追上去，一箭将其射死。

元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。

后来，李建成的部将冯立听说玄武门出了事，便带着三千多精锐攻打玄武门，就在这危急时刻，尉迟恭灵机一动，他将李建成和李元吉的首级割下，然后登上玄武门展示给冯立等人看，冯立等人这才停止进攻，然后作鸟兽散。

而后，尉迟恭又带着进入武德殿，胁迫李渊将兵权交给李世民，至此玄武门之变以成功告终。

在玄武门之变中，尉迟恭杀掉李元吉，救了李世民一命，还吓退了冯立等人，并逼迫李渊让权，这些功劳是别的人没有的，所以事后论功行赏，李世民将其列为第一，还封他为右武侯大将军头衔，赐予吴国公爵位，食邑一千三百户，与长孙无忌、房玄龄和杜如晦一样多。

李世民登基之后，尉迟恭就开始有些飘了，他自以为功劳大，不把别人放在眼里，对宰相长孙无忌等人出言不逊，还时常向李世民揭发官员的短处，搞得大家都很不喜欢他。

敬德好讦直，负其功，每见无忌、玄龄、如晦等短长，必面折廷辩，由是与执政不平。

李世民虽然有意袒护尉迟恭，但也要考虑朝堂团结稳定，于是将尉迟恭外放到襄州担任都督，也算是一种敲打吧。

但是，尉迟恭还是改不了性子，甚至越发猖狂。

贞观六年，李世民在京城大摆宴席，宴请宗室和功臣，尉迟恭也回京参加。

在安排坐席的时候，尉迟恭发现有人坐在他上位，他便很不高兴地说，你有什么功劳，敢坐在我上位。

当时李世民的堂弟、任城王李道宗刚好坐在尉迟恭下位，他见尉迟恭生气，便出面解释原因，不料尉迟恭竟然勃然大怒，一拳就打在了李道宗的眼睛上，差点没把李道宗的眼睛打瞎。

尝侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬德怒曰：“汝有何功，合坐我上？”任城王道宗次其下，因解喻之。敬德勃然，拳殴道宗目，几至眇。

堂堂朝廷大臣，竟然在公开场合打人，而且打的还是宗室重臣！李世民因此非常愤怒，便立马停止了宴会。

事后，李世民将尉迟恭找来，语重心长地对他说，我有心学汉高祖善待功臣，保他们子孙平安，但你做了之后却不断触犯国法，你不知道韩信、彭越为何被杀吗，这其实不是汉高祖的过失！你要严格要求自己啊，不要到时候后悔莫及！

不得不说，李世民这话说得十分到位，他拿汉高祖和韩信、彭越的故事说事，其实是在点拨尉迟恭，要尉迟恭明白不要以为自己是功臣就可以为所欲为；再就是，李世民虽然有意袒护尉迟恭，但如果尉迟恭太过分，他也不会手下留情的。

尉迟恭也不是傻子，听李世民这话说得很重，便开始感到害怕，回去之后就有意约束自己的行为。

但是时间长了，尉迟恭就开始松懈了，尤其是在贞观十一年，李世民分封功臣的子孙为世袭刺史，尉迟恭被封为宣州刺史，改封为鄂国公，他就更加志得意满了，又干了不少违法的事情。

这些事很快就传到李世民的耳朵里，李世民就将其召入京城对他说，有人说你谋反？

李世民为何会说尉迟恭谋反，这个已经不得而知了，或许是内心的猜忌，或许是听到风言风语。

尉迟恭听李世民这么说，就很愤怒地回答，我确实谋反了！我随你打了几百场仗，身上伤痕累累，如今天下安定了，你就怀疑我谋反吗？

尉迟恭说完，立马脱下上衣，将受伤的地方指给李世民看，李世民看完痛哭流涕，连忙解释说他没有怀疑尉迟恭谋反，这件事就这样过去了。

上尝谓敬德曰：“人或言卿反，何也？”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身经百战，今之存者，皆锋镝之馀也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。

后来，尉迟恭出任夏州都督，在任上倒也没干什么坏事，但他很幸运地远离了京城的政治斗争。

贞观十七年，这一年发生了一件大事，太子李承乾因为谋反被废，而侯君集则因为参与谋反受到牵连，他本人被杀不说，家人也被流放。

这件事虽然跟尉迟恭没关系，但让他意识到一个问题，那就是随着玄武门之变功臣的大批量离去，剩下的功臣就变成了政治斗争中各派势力重点拉拢的对象，一不小心就会落个身败名裂的下场。

尤其是李世民逐渐步入晚年，他对功臣的态度也发生了一些细微的变化，不再那么心慈手软了，为了维护国家的稳定，他是不会再偏袒任何一个人的。

尉迟恭意识到，自己作为玄武门之变中最大的功臣，今后很难避免陷入政治斗争，但他对这些毫无兴趣，也不擅长，所以必须想个办法明哲保身，怎么办呢？

很快，尉迟恭脑海中就产生了一个想法，他决定急流勇退，辞去所有官职，这样他就可以颐养天年了。

李世民看到尉迟恭的辞呈之后，也明白他的心思，因此感到非常欣慰，于是很痛快地批准了他辞职的请求，但同时也授予他开府仪同三司的头衔，并让他每月初一、十五进宫朝拜。

也是在当年，李世民命人绘制了凌烟阁二十四功臣头像，尉迟恭名列第七。

可以看得出，由于尉迟恭主动退休，李世民还是愿意继续厚待他的，君臣之间的良好关系因为他的这一举动而得以延续。

只能说，随着尉迟恭年龄的增长，他的智慧也得到了极大提升，才会做出如此决策吧。

后来，尉迟恭住在长安，没事就入宫找李世民聊聊天喝喝茶，日子过得倒也不错。

有一次，李世民对尉迟恭说，我把我的女儿嫁给你，怎么样？

尉迟恭听完很惊讶，因为他那时候已经是五十多岁的人了，连孙子都有了，李世民为何要将女儿嫁给他呢？

尉迟恭虽然很想娶公主，但他细细思考之后认为这是李世民在考验他，是想看他还有什么非分之想没有。

想到这里，尉迟恭便对李世民说，我的妻子虽然长得丑，但她在我还很贫贱的时候就跟着我了，我不想在我富贵之后就换掉她啊！

李世民听了尉迟恭的话，感到很满意，就再也没提这件事了。

上又尝谓敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德叩头谢曰：“臣妻虽鄙陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所愿也。”上乃止。

尉迟恭回去之后，深感李世民还没有完全对他放心，又该怎么办呢？

很快，一个计策又浮现在了尉迟恭的脑海中，他开始在家中修建楼台亭阁，找来很多舞姬乐工到家中为自己表演，还时常在家里与妻妾们饮酒作乐，而且没事就不再出门了。

不仅如此，尉迟恭还请来很多术士帮自己炼制仙丹，整天神经兮兮的，完全沉寂在研究如何长生不老这个科研任务当中。

敬德末年笃信仙方，飞炼金石，服食云母粉，穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养，不与外人交通，凡十六年。

尉迟恭为什么要这样做呢？

原因其实很简单，尉迟恭要将自己塑造成一个只知道享乐还行事荒唐之人，对外面发生的事情没有半点兴趣，这样的人自然就没什么野心了，可以取得任何一个皇帝的信任。

果不其然，李世民听说尉迟恭的种种劣迹之后，不但没有批评他，有时候还会赏赐他一些钱财。

为了完全让李世民放心，尉迟恭还在贞观十九年做了一件更聪明的事。

这一年，李世民准备亲征高句丽，那时候他身体已经不太好了，尉迟恭入宫听说这件事之后，觉得皇帝带病出征，他作为将领怎能不有所表示呢，于是上书李世民要求带他一起出征。

其实，那一年尉迟恭也已经六十岁了，年纪比李世民还大不少，所以他的这番表态让李世民很感动，于是任命他为左一马军总管，行使太常卿职权，让他随军出征。

击败高句丽回朝之后，尉迟恭立马就上交了辞呈，李世民也很痛快地答应了，他觉得尉迟恭知进退，不贪念权位，自此之后对尉迟恭彻底放心了。

令以本官行太常卿，为左一马军总管，从破高丽于驻跸山。军还，依旧致仕。

而尉迟恭辞职之后，就继续在家养老，李治登基之后，朝廷斗争变得更加复杂化，尉迟恭为了明哲保身，依旧在家闭门不住。

后来，长孙无忌、褚遂良等一大批功臣及其后代被清洗，另外还有大量宗室成员也被牵连进去，尉迟恭因为置身事外而得以保全，李治还对他敬爱有加，在他生病的时候下诏追封他的父亲为幽州都督。

658年12月，尉迟恭在家中去世，时年七十四岁，李治废朝三日，亲自为他举丧，并下令所有京城五品以上官员去他家中哭丧。

这样的荣耀，在李治时期的官员之中，很少有人得到，而尉迟恭之所以可以得到，一是因为他是李世民的得力干将，二是因为尉迟恭为人低调，不参与朝堂纷争，为李治省去了不少麻烦。

总结一下：

尉迟恭之所以在晚年长达十六年闭门不出，其实就是为了明哲保身，避免皇帝对他的猜忌，也为了不卷入朝廷纷争，这种做法其实是一种大智慧，急流勇退的勇气可不是什么人都有的，看看长孙无忌、褚遂良、侯君集、张亮等人的下场就知道了。

尉迟恭原本是个居功自傲之人，还时常违法乱纪，但在李世民数次敲打和点拨之后，他逐渐觉醒，便采取了正确的措施来保全了自己，他的子孙也都得到了厚待，没有人卷入政治斗争之中，所以他的结局算是玄武门之变功臣之中最好的了。

4、古代武将的兵器有一两百斤，怎么作战

（妇好墓出土青铜钺）

古代武将的兵器动辄一两百斤，有的还更重，这话千万别信，都是“小说家言”或“说书者语”。

目前，出土的单兵格杀武器中，最重的，应该是殷商妇好墓中的两把“青铜钺”，只是钺头，不算钺柄，一件重9公斤，一件重8.5公斤。

汉以后，钢铁材质兵器彻底取代了青铜兵器，硬度、韧性、锋利程度等等，都远超于青铜兵器，但重量反而减轻了。

出土的此后年代的兵器中，似至今没有重量超过妇好青铜钺者。而且，妇好墓中的“钺”，很可能已只是作为仪仗的“礼器”，而非她本人所用的作战兵器随葬的。此“钺”，表达的是商王武丁这位妻子的军功和权力。

湖北江陵望山1号墓出土了越王勾践剑，锋刃锐利，但重量仅875克。

出土的同一时期的戟、矛、剑等格斗兵器，重量也基本不出其左右。

曹丕，在《典论》中说，他喜好兵器，专门制作了三剑、三刀、三匕首。三把刀各重“三斤六两”“三斤十两”和“二斤九两”。另外，他又锻打了一把陌刀，重“二斤二两”。这都是“十六两”制。

《三国演义》说，关云长的青龙偃月刀，重八十二斤。实际上，《三国志》和梁陶弘景的《刀剑录》中，从未提及关羽的这件兵器。

类似的“长刀”，是在晋之后才出现的。“青龙偃月刀”这个名称，始见于北宋的《武经总要》，包括“方天画戟”。《三国演义》作者，极可能是以此著名“兵书”设计魏蜀吴时期的大将们的兵器的。

隋唐，《唐六典》和《太白阴经》记录了当时的几乎所有格斗兵器，未见有重达百斤以上的兵器。

北宋的《武经总要》，详记了宋军兵器。其中分量最重的当属一种“大斧”，书中未标记具体重量，但也应不会超过“妇好钺”。

南宋后期开始，其实已进入冷热兵器混用阶段。明代，这一特征愈加明显。

明代，是“兵书”最多的朝代，较有影响的就不下七八十种。其中，尤以《武备志》《练兵实纪》最为著名。

这些书中，详细记载了各种冷兵器的制作程序和规范要求。

比如，《武备志·军资乘·器械》载：“镗钯长七尺六寸，重五斤，柄杪合钯口，根粗一寸。”这大约是当时最重的兵器。

戚继光《练兵实记杂集·军器解》记：腰刀“长三尺二寸，重一斤十两”。

明代，明显追求冷兵器的轻便化。包括为了减少铠甲的重量，延续了宋代发明的“纸甲”和“绵甲”，使原来重约五十斤的金属甲，减轻为不到十斤。

说古代武将使用百斤以上的兵器，应该是从元末明初的《三国演义》开始的。明末清初出现的《隋唐演义》随之加码。后来的《说岳全传》再度渲染。

然而，追根溯源，到可能是《史记·项羽本纪》。其曰：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”

项羽又有《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”云云。

古人心中，盖世英雄便大都以为是“力大无穷”“勇猛无比”的了。

严格说来，从《孙子兵法》开始，到前面说到的那些“兵书”，讲到“将帅”，都说“运筹帷幄”要远远强于“身先士卒”。

所谓“摆开阵来，冲出一员猛将”，双方大将都上几百回合不分胜负，也不过是“小说家言”和“说书者语”而已。

5、在你玩过的众多游戏中，让你觉得印象最深的

我的世界Minecraft，红警，吃鸡，

植物大战僵尸一，今生都不会忘的游戏

6、唐刀十分轻便，而且杀伤力很强，为什么宋朝

作为唐粉，我只想说：后人过度解读了这个问题。

宋人不用唐刀，后人不用前人的武器，难道不是理所当然的事情吗？

只不过，后人对这个问题过度解读，反而使这个简单的问题变得复杂了。

牵强的过度解读

唐刀，分仪刀、障刀、横刀、陌刀。

其中，横刀、陌刀是比较常用的战斗装备，因此，我们谈论唐刀，主要以这两种为主。

或许是对唐刀的向往，对宋代挨打痛心疾首，以及后世倭刀砍断明代长枪的刺激，人们对后人不用唐刀做出了各种牵强的解读。

1、唐刀成本高，以至于只有国力鼎盛的盛唐才可以大量装备。

实际情况：如果唐装备得起，那么，宋要装备更是毫无压力。

宋代疆域不如盛唐，但无论钢铁产量、财政收入，都比唐高了一个数量级。

宋仁宗时，铜产量1460万斤，铁产量724万斤，铅孱陵919万斤，锡产量232万斤。

相比之下，唐宣宗时，铜产量65万斤，唐宪宗时，铁产量200万斤。（不是故意拿晚唐数据来比，是材料所限）

同时，晚唐五代到宋代冶铁机械谁排的改进，木制风箱的制作，”嵌钢“技术的成熟，都使宋代的兵器制造效率远高于大唐。

而就财政收入而言，盛唐财政收入约为3400万贯，而宋代最高时达1.6亿贯，即使是偏安江南的南宋，财政收入也达1亿贯。

因此，说只有大唐用得起，宋用不起，是站不住脚的。

2、打造唐刀需要用到进口的槟铁。中唐与西域联系中断后，无法获得相关材料。

实际情况：以横刀为例。上等的唐横刀，确实需要进口的槟铁。但是，大多数唐横刀并不需要槟铁。

《唐天宝二年交河郡市估价》中记载了横刀的价格：槟横刀分为三等：2500文、2000文、1800文。一半的钢横刀也分三等：900文、800文、700文。

所谓槟横刀，就是使用了进口的乌兹钢（或大马士革钢）的横刀。

一把上等的槟横刀的价格，相当于一个七品官半个月俸禄，而一个九品官的月薪，也仅够买一把最下等的槟横刀。

显然，作为普遍装备的制式武器，绝大多数将士使用的当然是普通钢横刀。

因此，说没有办法进口槟铁就没有办法打造唐刀，是站不住脚的。

3、对手普遍是装备重甲的骑兵，以及锻甲技术的进步，使宋人只能放弃刀剑等穿甲打击，选择钝器等力量打击。

实际情况：唐刀在唐代穿甲能力就不强，而在宋代，虽然使用了骨朵等钝器，但刀、枪、斧仍然是主要兵器。

先说横刀。

唐横刀在唐代时，通过劈砍就无法破甲，只有靠刺击才能破甲。

当然，横刀本来也不是用来对付骑兵的，那么，唐陌刀呢？

在《李卫公兵法》中，陌刀、枪棒是一起使用的。

在李嗣业用陌刀“人马俱碎”时，他的兄弟是装备着陌刀、大斧，一起“如墙而进”的。

而在李嗣业开始使用陌刀前，他曾经以大棒“人马具碎”。

也就是说，唐代使用横刀、陌刀的使用，并不是看中了他的破甲能力。

同样，在宋代时，大刀、长斧，仍然是主要武器，也是打击敌军重骑的主要近战武器。

北宋曾经专门设立斩马刀局，试图大力发展斩马刀。

南宋时，大刀、长枪、大斧，仍是主要近战长武器。天子考核禁军时，刀枪与弓弩，是唯二的必考项目。

宋金战争中，岳飞、杨沂中、刘锜打破金军重骑，所用者，也多是大刀、长斧发挥主要作用。

因此，说宋代放弃刀，是不符合历史实际情况的。

4、宋代弓弩等远射技术发达，不愿在近战上花费太多财力。

实际情况：弓弩作为以步制骑的最佳选择，是早在先秦时期就确立的思想。

宋代的远射兵器确实得到了长足发展，可是：在机关枪铁丝网的时代到来前，没有谁敢说只靠远射火力就可以完成对骑兵的压制···

那么，宋代不用唐刀的实际原因是什么呢？

制作技术进步

以陌刀为例。

宋代是有陌刀的。在《武经总要.前篇》中曾记载，宋初的常用大阵中，排成长阵时，是需要一人陌刀手与四人在前的。

也就是说，宋人是能做陌刀的，只是：陌刀已经不占主要地位了。

这是为何呢？

技术进步，陌刀已经可以过时了。

当初陌刀的流行，也是技术进步的结果。

陌刀，古之斩马剑。

不过，汉代时，斩马剑是尚方剑，产量极为有限，不可能大量装备。

南北朝时，北齐冶炼家纂母怀文改进灌钢法，以宿铁法，使刀剑打造可以节约大量昂贵材料，大大降低刀的制作成本、生产效率。

因此，唐代时，当年未曾大量使用的“古之斩马剑”，以陌刀的形势流行了起来。

可是，被复活的，并不是只有“古之斩马剑”。

古老的斧，也跟着一起复活了。

早在商周时期，斧就已经流行。可是，由于形体不大，又为铜制，硬度不强，他逐渐成为仪仗用品和权力标志。

可是，随着铁的产量、质量提高，尤其是南北朝冶炼技术的进步，斧又重新崛起。

唐代时，斧的刃部加宽，做成了长柯斧和凤头斧，大量投入使用。

李嗣业“人马俱碎”的香积寺之战中，长柯斧已经和陌刀并立，一起“如墙而进”了。

很快，随着技术进步，后世的选择多了起来。

到宋代时，随着“嵌钢”技术的成熟，在刀刃性能相当的情况下，人们可以根据需要，自如的“塑造”刃的形状。

因此，我们看宋代的刀枪剑斧，其形制非常多。

这可不是因为宋人爱臭美。每一种形制的刀，都有不同的应用场景。

所以，陌刀，已经有了许多替代者。

分工

我们还是以陌刀为例。

虽然有李嗣业荡气回肠的“人马俱碎”，但实际上，唐代的陌刀是“多功能”的。

隋末江淮将领阚陵使用陌刀，纵横江淮；安西唐军持陌刀攀山袭敌···

显然，陌刀不但要承担以步制骑的任务，有时还要承担步兵战的任务。不但要承担列阵而战的任务，还要承担各自为战的任务。

随着兵器制作水平的进步，宋代武器丰富起来，也逐渐有了更多选择。

除了常见的一些刀，还有像斩马刀、麻扎刀（专砍马小腿）、钩镰枪这样，一听名字就知道是干什么的···

由于宋代主要作战对手是辽夏金等拥有大量骑兵的武装，因此，更专门的反骑兵装备取代了“多功能”的陌刀。

由于宋、明的主要假想敌都是北方骑兵，因此，各种装备也都以反骑为主要设想。

明代中业，以倭刀屡屡砍断明代长枪，正是这种变化的结果。

从“喜跃起”猛击枪杆的动作看，从技术上到格斗法上，都是典型的步战对决，以刀克枪的战斗。

而明军，从装备，到格斗动作，都已经固化成了以步制骑的样式，自然很难适应。

这种不适应并非是中原锻造技术落后所至。

因此，戚继光等人稍微调整，即可以以较大优势击败对手，没太大压力。

宋代屡屡失败，并非武器问题

实际上，对辽、西夏的战争中，宋军并不惧怕正面决战。

即便是幽州之战、君子馆之战这种大溃败中，宋军也往往能在正面击退敌军。

也就是说，单纯说步兵的战斗力，宋军是很强劲的。

可是，由于缺乏骑兵，无法发展胜利，只能击退对手。对手重新集结后，通过骚扰补给线、疲敌等战术动作，削弱，最终一举击败宋军。

此外，还有一系列老生常谈的问题，因为话题太大，不再多述。

总之，宋军从装备来来说，比唐代是有了大大的进步。

宋军屡屡战败，并非武器问题。

盛唐武功是辉煌的，作为那个辉煌时代的见证，唐刀也是光荣的。

可是，时代总是滚滚向前，过去的辉煌毕竟属于过去，怎么能用来救后人的场子呢？

前人的辉煌，是属于前人的。

后人要想辉煌，就要拿起自己时代的武器，去塑造辉煌。

相信：在这个伟大的时代，我们手中的武器，也必将如唐刀一样，留给后人辉煌的记忆！

7、乙骨忧太刀叫什么

乙骨忧太刀是日本江户时期的一把名剑，也是日本国宝级别的文物。此刀的全长约为74.7厘米，刀身呈现、弯腰、弯刃的特征，刀身由山铁锻制而成，刀纹震人心魄。
据传，乙骨忧太刀是由江户时期著名的铸剑家乙骨二吉所铸造。它是乙骨二吉生前的杰作之一，制作出此刀，花费了他整整三年的时间。乙骨忧太刀在日本刀剑史上具有非常高的地位，不仅因为它是乙骨二吉的代表作之一，还因为它的刀身设计和刀纹都非常卓越，堪称是刀剑艺术的杰出代表。
总之，乙骨忧太刀堪称日本刀剑艺术中的瑰宝，它的价值不仅仅在于它的杰出的，更在于它所传递的文化和历史价值。