• 1、历史上有哪些让人伤心的场景或事件
• 2、在余秋雨的《抱愧山西》一文中，他主要觉得
• 3、你觉得汉服能够代表文化吗
• 4、“天上九头鸟，地上湖北佬”为什么对湖北人
• 5、在西安为什么很多人讲河南话
• 6、闯关东，关东指的是哪儿
• 7、金角大王和银角大王为什么认老狐狸精做干娘
• 8、如何评价太平天国的东王杨秀清
• 9、二战时，为鼓励日本男人积极参战，日本女性

1、历史上有哪些让人伤心的场景或事件

我这一辈子见过最辛酸难过的事是六零年三年灾害时期，农村许多人饿得皮包骨头，我的弟弟饿急了，在稻田捉往泥鳅黄鳝，当场用手撕开肚皮，去掉肠子，生的就吃进嘴里了。我还见过一个中年人，在饭店门口拦着路上卖孩子，他手里抱着一个两三岁的小男孩，问谁要这个孩，条件是给两亇馒头就行。我们厂里许多干部工人因缺乏营养患了浮肿病，食堂用卷心菜老梗子和米糠做成营养品治浮肿，我在工会做宣传工作，好几次偷吃刷标语的浆糊，可能被人发觉了，再去领面粉打浆糊时，面粉里撒了六六粉，再也不敢偷吃浆糊了。

2、在余秋雨的《抱愧山西》一文中，他主要觉得

今天山西的落后，以至于老余认为的贫穷，其实是当代的山西人变了。之前的历代山西人，他们都是千方百计的到外面是搛钱，然后把钱带回山西，发展山西。可如今的山西人，大量的挖着老祖宗留下的煤炭换来的钱，却到外面置产，购房消费，把钱都流失到外面了。这钱的流出就造成了山西今天的穷。

所以，山西的领导人要想让山西的经济重新走在的前列，不是什么转产呀，弄项目呀，发展这发展哪，而是转变有钱人的观念，让他们象乔家，常家等等那些先辈们，把从外面挣到的钱，拿回山西，才能发展山西。

3、你觉得汉服能够代表文化吗

中华民族五十六个兄弟姐妹，穿哪个都是中华文化的象征与魅力

4、“天上九头鸟，地上湖北佬”为什么对湖北人

朋友们洋洋洒洒，引经据典，在下佩服。首先声明，本人是湖北人。但是在当下，这句话绝对不是对湖北人的褒义词。

本人认为，除了朋友们所引用的历史史料外，愚以为还有下面几个原因：

一，楚人“不服周”，限于篇幅，这个典故就不展开讲了，大意就是当年的楚国敢对周天子的权威提出挑战，也敢于拼搏，这大慨是楚人最牛叉的个性宣言，令天下诸侯刮目相看。

二，湖北属楚地，历来不畏强权：楚虽三户，亡秦必楚。后来的陈胜吴广起义地，也曾是楚国，项羽和刘邦逐鹿中原，楚人就是有一股子不服输的劲头。

三，近现代，武昌起义，帝制，创建共和，更是彪炳史册的千古功勋。

四，当下，武汉的城市口号就是：追求卓越，敢为人先。

这些个性，积极因素自然勿庸置疑，但是，它却触及了保守思维，乃至成了循型守旧者对其嫉妒恨的原因。

个人感觉，在当下人们的语言环境中，称湖北人“九头鸟”含褒义的少，含贬义的多。湖北人就当湖北人好了，不需要当什么“九头鸟”，也不喜欢别人叫我“九头鸟”！

（个人原创，如观点有偏差，可商榷）

5、在西安为什么很多人讲河南话

这个我也不知道，不过我印象最深的是大概在1990年左右，我在东郊八仙庵附近一个工厂上班，那时咱是从农村进城打工吗。厂子里好多人一张口就是“中”“俺给嫩说”搞的我一度以为这个豫普就是西安的普通话，后来问了下厂里的同事，他们说不知道咋的西安本地人也喜欢撇个河南腔，是时髦吗？我也很纳闷，现在好像这种河南味的话在西安不流行了，大家都开始说普通话或者陕普了，再没有那样大面积的豫味儿了！

6、闯关东，关东指的是哪儿

晚清时期，曾出现过三大流民潮，一是闯关东，二是走西口，三是下南洋。

其实，走西口（河北张家口以西）和闯关东，都是一回事，只不过是“山西人”与“山东人”的两种说法，前者是指到内蒙一带谋生，而后者则指到吉林、辽宁、黑龙江三省去谋生。同时，闯关东的除了山东人和山西人外，还有河南、河北及陕西等地人。

而下南洋，则是指漂洋过海到新加坡、印尼、菲律宾、马来西亚、泰国、越南、等东南亚国家谋生。

以闯关东人数最多的山东为例：据史料记载，山东是清朝到期间有名的灾害多发区，而且“地少人稠”。从1636年努尔哈赤建立后金，到1912年清朝灭亡，在长达296年的历史中，仅有两年无灾害外，每年都有不同程度的洪灾、旱灾以及蝗灾。

因此，导致东山匪患频发，饿殍遍地，成千上万的百姓生存堪忧。

虽然，努尔哈赤立国时，曾定下祖制，严禁汉人进入东北，以防破坏了“龙兴这地”的风水，也为自己留下一块退守的净土。

▲还原闯关东历史图展

但是，1860年随着《瑷珲条约》将“海参崴”（清朝时为领土，隶属于吉林将军）划归沙俄出去，清深切地意识到，光有家业没人守还真不成。

于是，当年清就取消了严禁汉人出关的禁令，并开放了开荒权，即：谁开的荒地，土地的耕种权就归谁。据《胶澳志》记载：“当时的奉天、锦州二府，荒地很多，稍加开垦，即成膏腴良田。”

又因，满清立国时，曾将二十多万满人迁入关内，从造成土地肥沃而又辽阔的东北平原， 一度变成了“千里无人烟，万里无鸡鸣，群兽常出没”的天然野生动物园。对此，史书上讲到：“关东地有自然之大利三：曰荒、曰矿、曰盐，‘荒’居首位。”

因此，从而引发了一场涌向东北的流民潮，“烟潍一路，担担提篮，徒步负载，结队成群，或东出榆关（山海关），或北渡渤海，其熙熙攘攘之状，亦复不相上下。综计一往一来，恒在百万以上……且多货其田庐，携其妻子，为久居不归之计……”（胶澳志）。

为此，清“每逢冬令，胶济铁必为移民加开一二次列车。” （胶澳志）

虽然，大家都对前路充满了无限希望，但路途却又危机重重，或路上遭遇盗匪，或大海上遭遇台风等，许多人还未抵达目的地，就葬身在了路途。

可以说，前往关东，可谓是“怀揣希望而又不顾身家性命的冒险行为”。因此，才有“闯关东”一说。

据2008年山东出版社出版的《闯关东：2500万山东移民的历史与传说》记载，参加入闯关东大军的山东人高达2500万人。

再来看看当时的《走西口》中的华北民谣：“河曲保德州，十年九不收。男人走口外，女人挖苦菜。”同样，也是因为在当地生存不下了去，这才无奈背井离乡、颠沛流离走西口。

然而，正所谓：“金窝银窝，不如自己的狗窝。”如此大规模的流民潮，又似乎让人感到难以置信。

富走南，穷进京，梁山下关东。

梁山闯关东，走投无路闯崴子（海参崴）。

去趟崴子把亲串

这是闯关东的三句经典宣传语，而许多人都是在这三句宣传语的诱惑下，这才踏上了闯关东的征程。

不过，据1926年3月的《保工汇刊》报道，北京农商部特派专员视察江、浙两省各工厂的工人籍贯时，发现本地人约占30%，近乡人约占27%，他省人约占43%。在列表中清晰地显示出，这两省的工厂几乎汇聚了来自全国各地“打工”的流民。如：杭州铁工，分别有杭州、绍兴、山东以及安徽人；无锡火柴厂，有无锡、山东、河南、江北、山西等地人。

所以，在当时并非闯关东，才是迫于生计这类人最好的人生出路。但是，闯关东却似乎更具吸引力，这又是为何呢？

从1916年到1917年，沙俄为了在欧洲战场取得更大的利益，就需要加快西伯利亚大铁路的建设。于是，沙俄与英法等国狼狈为奸，为了诱骗更多的华人劳工去为他们的利益充当苦力，并在一些华人败类文人的配合下，编造出了以上三句歌谣。接着，他们又将这三句歌谣在民间大肆宣传，一时遍布大街小巷。

▲还原闯关东历史图展

随后，俄国的士美洋行等外国公司，便披着经办银行业务、海上航运业务、保险业务、贸易出口业务的外衣，将大量华工诱骗到海参崴等地充当苦力。因此，在当时的烟台港码头，常常会看到一些面容枯槁的穷苦百姓，怀着满腔的希望，在等待着“闯关东”的轮船到来。据统计，在1896年到1903年的7年时间里，沙俄从烟台港诱骗的山东劳工高达12.53万人，英法两国也有3万多人。而且，其中还有大量懵懂无知的孩子。

例如，1900年，士美洋行将2000多名华工骗上船，准备从海上运到海参崴去做力。但是，当船出港不久，就有人发现情况不对，并要求返航，却遭到了俄国人的开枪射击。当时，虽有少数劳工伤亡，但在劳工们的极力对抗下，而不得不返航。结果，返航的劳工余怒未息，并打砸了俄国人招工的士美洋行。

又据《哈尔滨与红色之路》一书披露，辛亥革命以后，因连年天灾兵祸，闯关东的山东人每年就有35万人，且尤以“登州”、“莱州”二府最多，“青州”、“沂州”、“胶州”次之。

1908年1月，据官方数据统计，海参崴的华工有36700多人，乌苏里斯克（华工称其为双子城）、哈巴罗夫斯克、尼古拉耶夫斯克等地35000多人。

还有数据显示，1910年，关东总人口1800万人，1949年，关东总人口4000万人，其中山东人就占了一半，其余为山西、河南等省份的人。

同时，《盛京日报》也有报道，1908年2月1日至17日，从烟台乘船到达大连者为9950人，平均每日580人；每年由烟台抵营口埠者约2万余人，由烟台抵安东者计有6.5万余人，抵海参崴埠者5万余人，抵大连者4万余人；经登州栾家口抵营口者计有3万余人，抵安东者2万余；由龙口抵营者十二、三万，合计三十五、六万之谱。此尚未包括由陆路入关者。

可见，当时“闯关东”与“跑崴子”的规模与声势之大。

因大多数闯关东的人，都是被诱骗去了，就算能够拿到一些辛苦钱，要么被洗劫，要么被扣押，许多华工连回家的路费都不够。所以，最后能发财者几乎寥寥无几，甚至有些人直接客死他乡。

第二次世界大战爆发后，苏联为防止日本人趁机占领其远东地区，便对日本人开始驱逐。又因多有日本人和华人混居，不好分辨，遂连同华人也一同驱逐出境或驱赶到西伯利亚地区做苦力。

从而，也导致许多“闯崴子”的华人财产被抢，甚至付出了生命的代价。至此，曾轰动一时的闯崴子及闯关东浪潮就此戛然而止。

当然了，也有一些极少数的幸运儿闯出了一番名堂。

▲还原闯关东历史图展

例如：烟台南郊埠后张家村的张氏四兄弟，就曾在海崴参闯出了一番名堂，挣了不少钱，在村里买下大量土地，并盖起了连片的房子，还为村里盖里了10间校舍。因此，人称其四兄弟为“大崴子、二崴子、三崴子和四崴子”。

不过，最能见证“闯关东”历史的当属“山东老酒馆”的开创者陈怀海，但其经历却颇为悲惨。

1928年，陈怀海开始了“闯关东”，最先进入深山老林挖人参讨生活。不料，一双儿女突然失散，媳妇也跟他人跑了。最后，只好一个人来到大连开了一家山东老酒馆谋生。

• 解放后，因商业公私合营制度，这个酒馆更名为“国强饭店”；
• 1966年，我国公私合营政策变更为全民所有制，这个老酒馆又更名为“红旗大食堂”；
• 1967年，期间，再次更名“防修饭店”；
• 1978年，陈怀海去世；
• 1985年，他的老酒馆又更名为“环球美食中心”；
• 2013年，最终更名为“山东老酒馆”，也是他闯关东时最初的酒馆名。

因此，可以说，闯关东，只是少数人实现梦想的地方，而对于大多数人来说，则是一场不堪回首的往事。

图片来源网络

7、金角大王和银角大王为什么认老狐狸精做干娘

金角大王和银角大王为什么要认老狐狸做干娘？

这说起来，实际跟太上老君有莫大的关系。

太上老君作为三清之一，法力雄厚，地位崇高，远远不是电视剧中演绎的那个老头，连玉帝叫他都下下座来迎，由此可见太上老君的地位。

而太上老君在周朝末年，曾下界历劫，也就是大周的图书管理员老子，老子生来奇特，据说在娘胎里怀了八十多年才出生，一出生就是一个小老头，但这个小老头十分聪明，天上地下，没有他没知道的。他的大名引起了鲁国的一个士人的注意，这就是孔子，孔子年轻时，曾向老子问礼。这是历史上有记载的。

老子后来西出函谷关，在这里遇到了守卫关卡小吏尹喜，尹喜是一个能人，他看到一股紫气自东方而来，就知道遇到了圣人，再一看老子的打扮，骑在青牛之上，一副世外高人的样子，就知道这是一个大能。于是求老子留下墨宝。

老子思虑了一下，就留下了煌煌大作——《道德经》。于是出关，从此不见踪影。

有人说老子西出来到了天竺，化胡为佛，才有了后来的。也有人说自从留下《道德经》，老子功德圆满，历劫成功，又回到了天界。

老子作为天界的大牛，他擅工练丹，炼器，他的炼器水平，无人可比。

不管是猪八戒的九齿钉耙，还是孙悟空的金箍棒，据说都出自他手。

但老子由于醉心练丹，炼器，而往往疏于对兜率宫的管理，于是，在兜率宫发生了不少事。

一是孙悟空大闹天宫，喝醉酒跑到了兜率宫，将老君刚刚炼成的几葫芦仙丹，吃了个干干净净。

二是为了拿孙悟空练丹，结果没想到猴子聪明，躲到了炼丹炉的风口，只熏了个火眼金睛。结果七七四十九天之外，猴子破炉而出，将老君摔了一个跟头。

三是自己的坐骑青牛下凡，闹了不少的事。

不管是铁扇公主和红孩儿，还是金角银角大王与老狐狸精，都和这只青牛有关。

这只青牛十分好色，他趁着老子炼丹或者炼器的时候，私下下界，做了不少的事。

一是跑到了火焰山，看到罗煞公主十分漂亮，就送给她一个芭蕉扇，其实这芭蕉扇是老君从紫金藤上摘下来的，一共两对。一个可以起火，一个可以灭火，起火的老君带在身上，用来炼丹，而灭火的，被青牛送给了罗煞。

而青牛与罗煞欢好，有了红孩儿。而罗煞公主的丈夫——牛魔王看到红孩儿也有一只角，也没在意，以为是自己的亲生孩子，哪知道这个孩子是另外一只牛的。

为什么红孩儿擅长控火，还会三昧真火，这还不是青牛天天跟在老君身边，久了之后，也会控火之术，后来这身本领遗传给了红孩儿了。

青牛爽了，也甩锅了，没想到这事落在了老君的身上，好多人都认为罗煞公主和太上老君有关系，太上老头百口莫辩，一个只知道炼丹，炼器的理科男，哪知道泡妞？

另外一桩事，也就是老狐狸精与金角银角的关系。

想当年，老子历劫，他带回了这一届随自己立下了汗马功劳的青牛。但在兜率宫里，青牛郁闷地发现，这天宫看似逍遥，也太过无趣。于是就思凡下界，到人间游荡 。

结果在青丘山，青牛遇到了一只小狐狸，这只狐狸是妲已的后人，因为妲妃祸乱殷商，整个狐族成为人类的公敌，而小狐狸正被一个猎人追杀。

而青牛看小狐狸可怜，就救了它。哪知道这是一个刚刚过了化形期的狐妖，她遇到了自己的恩人，就变成了一个可爱的少女，向青牛表示感谢。

作为妲妃的后人，自具有魅惑的属性，而少女的青春无敌，娇美可爱，也让青牛心动。青牛作为上仙，法力更非普通的妖族可比。于是这一见面，二人就相爱了。

只不过，妖与仙，也是不能在一起的。没过多久，老君出关，发现了在人间逗留的青牛，就要将其招回天庭。

但此时，小狐狸已经为青牛生下了一对双胞胎，老大铜头金角，铁头银角，青牛舍不得他们母子，苦苦向老君哀求，老君念在青牛曾经陪伴自己的漫长岁月，就提出了一个要求，仙与妖不能在一起，所以，青牛与小狐狸必须分开。而金角银角，由于资质非凡，被老君相中，收为自己的。

而小狐狸一看老君可以培养自己的儿子，还可以让他们和自己的父亲在一起，已经心满意足，她看了一眼那粗壮的丈夫青牛，又看了一眼两个喊着娘亲的儿子。

对青牛说：遇到夫君，我无悔！说罢就决绝地离去。

这也就是后来，老君的两个，下凡之后，为什么会变成金角银角的原因，因为这就是他们本来的样子。这也就是他们下凡之后，还要叫一只老狐狸为母亲的原因。

因为这本来就是他们的亲生母亲啊。

当年，青牛也曾经干过一件事，让玉帝大为光火。

那就是当年他被老君惩罚，封了他的修为，让他在人间历练，他有一个主人叫牛郎，被哥哥嫂嫂赶出了家人，一个人过活，非常凄凉。

而青牛呢，虽说修为被封，但灵识犹在，看到自己这一世的主人非常可怜，正好当时仙女喜欢偷偷下凡，到一个小河边洗澡，于是青牛就怂恿自己的主人跑到了河边，偷了一个粉衣仙女的衣服。这个仙女没有了衣服，只好逗留在河里。最终，成为牛郎的妻子织女，这也就是青牛曾经干过的事情。

我是木子君，记得关注我哦。

8、如何评价太平天国的东王杨秀清

杨秀清（1820——1856），广西桂平人。原名杨嗣龙。5岁丧父，9岁失母，靠伯父杨善庆抚养长大。杨出身赤贫，成人后靠“种山烧炭”为业。因家贫，杨秀清没机会读书，是个目不识丁的文盲。但他性格坚毅，社会阅历丰富，有胆魄，敢于任事，在桂平紫金山一带的穷苦人中颇有威望。清道光二十六年（1846年），经广东花县人冯云山（洪秀全表弟）动员参加拜上帝会。1848年4月某日，在紫荆山区传教的冯云山被桂平知县逮捕入狱，洪秀全回粤找关系营救，教众人心惶惶，杨秀清假托天父下凡附体传言，以安定众心，并乘机取得“代天父传言”的特殊权力 。他四处筹钱，设法将冯云山救了出来。后来，洪秀全、冯云山为了笼络他，与他结为异姓兄弟，他号称天父第四子。据说杨秀清“不学有术”，虽胸无点墨，却生性狡黠，机敏过人，尤其善于装神弄鬼，借此攫取权位。

1850年5月的一天，杨秀清伪装耳聋嘴哑，以代众“赎病” ，到金田团营时，大批教众从四面八方汇聚而来，他忽然开口说话，声称天父下凡附体降托，“耳聪目明，心灵性敏”，众人啧啧称奇，纷纷拜服，遂得以执掌团营军务。

同年12月，洪秀全、冯云山被清军围困于平南县山人村，杨秀清得知后立刻率队救援，击退了清兵，将洪、冯迎回金田。

1851年1月11日，洪秀全发动金田起义，任杨秀清为中军主将， 随后又任其为左辅正军师。12月，在蒙山永安封东王、九千岁，地位仅次于天王洪秀全，节制同时受封的西、南、北、翼（萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开）诸王，掌握了天政实权。烧炭工出身的杨秀清没有文化，却无师自通，在战火中练得一身过硬的军事指挥才能，能攻善守，屡挫清军，在军中威望日甚。次年4月，太平军从永安突围，攻省城桂林33日而不克，遂撤围北去 ，取道兴安、全州（在全州，南王冯云山中炮身身亡），捣入湖南，攻克道州（今道县）。 在道州，杨秀清、萧朝贵以天父、天兄的名义联名发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养谕》三篇檄文，痛斥清廷黑暗，阐明太平天国志在满清统治，建立公平正直的太平社会，号召民众“各各起义”响应。随后太平军一举攻克郴州府。在道州、郴州、衡州一带，大批农民、矿工加入太平军，天国实力大增，声势大振。

太平军久攻湖南省会长沙而不克，还折损了西王萧朝贵，洪、杨决定率军北上攻取武汉三镇， 杨秀清设计攻克汉阳，旋即再克汉口、武昌，取得了太平军征战史上第一个重大胜利。在武昌，杨秀清力排众议，与洪秀全等商定顺流而下直捣南京的战略方针。咸丰三年（1853）三月，太平军挖地道埋炸药轰塌南京城墙一角，占领南京。杨秀清极力主张在南京建都，洪秀全同意，改称天京。后即派兵北伐、西征。因领导层重视不够，两场远征均遭失败。

定都南京后，天王洪秀全耽于享乐，不理政事，天国朝政大事均被东王杨秀清一手掌控。杨发布安民告谕，分设南营、女营，即便是夫妻也不得同居，还逼迫各种手工艺匠人“归行”从事生产活动，“归行”就是从事集体劳动，并规定“照旧交粮纳税”。杨秀清虽然独断专行，擅作威福，但他的军事才能还是可圈可点的。1856年春天，他调集大军救援镇江，大破清军，旋即一鼓作气，连破清军苦心构筑的江南、江北大营，解了天京之围。之后他更加居功自傲，盛气凌人，俨然以“天国一哥”自居。

太平天国建都天京后，军事上继续取得进展，先后捣毁了清军江南、江北大营，粉碎了清军对天京的包围，占据了长江中下游两岸的大片地区。正在事业蒸蒸日上时，发生了天国最高领导层之间的内讧，使太平天国事业遭受了重大挫折。这一切，都与东王杨秀清的野心有莫大关系。

首先是洪杨矛盾爆发。洪、杨矛盾积累已久，起因于太平天国特色的宗教、政治体制。洪秀全为拜上帝教的首创人，也是众望所归的教主，金田起义后被尊为太平天国天王，本应该是毋庸置疑的天国第一人。但自从杨秀清被承认是天父代言人后，洪秀全的尊崇地位事实上已经发生了微妙的变化。尽管洪天王自诩为天父次子，曾亲身受命，但一旦杨秀清伪称天父附体时，洪天王就必须俯首听命。这样，洪的地位受到杨有力挑战，还能否受到天民发自内心的崇敬，洪杨之间的关系能否得到正常协调，就只能靠杨秀清是否心存善意了，必须依靠他不滥用天父下凡附体代言的特权。否则，天王也须跪拜听训，天国一哥的尊严也将荡然无存。

但杨秀清也不是个善茬。他的权势极强，称得上野心勃勃，不能谨慎使用上帝“赐予”的特殊权力，甚至在一些微不足道的小事上也频频借天父之名使洪秀全难堪，下不来台。据记载，有一次，因洪秀全责罚三名犯过失的女官，杨秀清认为天王过于严厉，竟假借天父下凡要当众杖责洪天王。

杨秀清还屡屡欺压、诸王，甚至为一些小过而大开杀戒...... 洪秀全性格刚毅执著，又有浓厚的封建帝王思想，笃信君尊臣卑之理念，按常理难以容忍杨秀清的步步进逼；但杨秀清乃天国首功之臣，“天父降凡”又早已成为立国之本，所以只好包羞忍辱，长期隐忍不发。天王步步退让，但杨秀清的权力却没有止境，早已不满足于“一人之下，万人之上”的“二哥”尊位了。当太平军击破天京城下的清军江南大营后，杨秀清以为外患已除，便威逼天王亲自到东王府封他为“万岁”，明显是要和天王平起平坐，洪秀全不得不同意杨的无理要求，但同时却密召当时在江西、湖北督师的北王韦昌辉和翼王石达开迅速带兵回京。韦昌辉饱受杨秀清欺辱，早就对杨恨之入骨，见密诏立刻率3000心腹将士驰返天京。1856年9月2日凌晨，韦昌辉和燕王秦日纲的开进天京，神不知鬼不觉的包围了东王府，将酣睡中的东府变成人间地狱， 杨秀清一家及两万余东府将士被斩杀殆尽。杨秀清被杀时年仅36岁。

后天王洪秀全追念杨秀清所建功勋，定每年的9月2日（杨忌日）为“东王节” 。

“天京”后的第二年，翼王石达开因饱受天王猜忌、掣肘，愤然率领太平军全部精锐离开天京出走，在外单独作战，使天国元气大伤，朝中几无可用之将，且人心涣散，彻底覆亡只是时间问题了。

{插图源自网络}

9、二战时，为鼓励日本男人积极参战，日本女性

下没有冤魂，日本男人在侵略东亚东南亚各国时，日本女人在积极充当慰安妇，为日军搞后勤工作。

丝毫不用惊奇，日本女人对日本帝国的忠心，超过了我们所有人的想象。

二战末期，日本的很多飞行员被要求参加神风敢死队，驾驶类似于导弹的飞机去轰炸美国的军舰。在选取飞行员的过程中，飞行员的态度只有两个——要么愿意去，要么坚决去。

同样，日本的法西斯在国内招募慰安妇时，日本女人态度也是两个——要么愿意，要么坚决。

能当慰安妇，为“大东亚”服务，在日本是十分荣耀的一件事。拿着的是一个人当慰安妇，全家全村都光荣。

有人想问了，日本女人就没有廉耻吗？为什么明知慰安妇是那样的工作，还愿意去？

这就要看日本天皇的权威和武士刀精神的作用了。

在日本文化中，女人是男人的附属，女人的存在就是为男人服务的。女人的身体，并不属于自己，而是属于自己从属的那个男人，这个男人可以是父亲、也可以是丈夫或者儿子。日本的这种“三从四德”已经远远超越了儒家思想，走的更远更变态。

有个很有名的间谍，叫川岛芳子，本来是清朝肃亲王善耆的女儿，被称为十四格格。这个豪格的嫡系女子，6岁时被父亲送给了川岛浪速当养女，17岁就被父亲和哥哥们多次。整整四年时间，川岛芳子就在川岛家成了发泄的工具，也正是如此，川岛芳子不愿意做女人了，后来一直以男装示人。

日本的这种传统，在明治维新前就十分明显了。幕府时代，日本的游廓事业十分发达，游女们不光招待国内的客人，也招待外国的客人。在日本仅有的通商口岸中，会有两个专门招待外国客人的，一个专门招待人，一个用来招待荷兰人。

黑船事件中，美国用武力逼迫日本打开国门，日本人对外国人的态度立刻发生了180度转变。招待外国人的，越来越红火，为日本赚到了大量的发展资金。日本女人发现，在国内生意不错，到国外应该也不错。于是日本成为了19世纪后半期出口第一大国。巴西的种植园发达，日本就去巴西；东南亚橡胶园暴利，日本就去东印度群岛。

从某种程度上说，日本的打开了日本看世界的窗户，同时成了日本侵略世界的先锋队。试想一下，们总是从国外汇款回来，日本的老爷们不能坐等着吃软饭吧！侵略行动就这样开始了。

二战中，日本的遍布整个西太平洋，成为亚太地区的霸主。与此同时，日本的慰安妇也跟着侵略者，走遍万水千山。

众所周知，日本国土狭小资源匮乏，发动战争主要靠掠夺资源。可是很多人不知道的是，日本在掠夺资源发动战争方面也功勋卓著。

战争中，仅在黑龙江和吉林两地就有7万营业。据一个名叫维斯帕的意大利间谍留下的资料显示，日本官方开办了很多，为侵略者筹集资金。在哈尔滨，有个提供租妻服务的公司，门口有日本宪兵把手，任何人都可以在这里租赁到自己喜欢的女子。来到这里的顾客，会拿到一个高清画册，上面不仅有女子的照片，还与否、身材三围、文化程度、歌舞技艺等。

通常来说，租妻的服务期限是5年，预订款是25%，到货后付清尾款，不接受退货。每次有新来的日本女子，都会经过精心打扮、坐上花车招摇过市，介绍她们的种种优点，用来招徕顾客。

合同期满后，这些日本女子又会回到日本，和自己的父母团聚，找个老实男人嫁了。