• 1、现代人熟知的“地板”，古人把他叫做什么呢
• 2、天无不散之筵席出自哪里下一句是什么
• 3、天下无不散之筵席,人生何处不相逢出自哪里
• 4、婚宴别称
• 5、侑安的意思
• 6、分餐最早出现在我国的哪儿
• 7、席的来源和特点

1、现代人熟知的“地板”，古人把他叫做什么呢

古代的地板也是多种多样的。

例如庭院里最常见的应该就是青石板铺路了。

还有就是木质的地板，据说四大美女之西施走路姿势特别优美，鞋子敲击地板发出的声音都特别好听，于是吴王夫差给她建了一条响履廊，木地板下面有传音装置，西施一走路就会发出动听的声音。

此外的话就是地板砖了，值得说到的是，皇宫也用的是地板砖，但是，是特制的地板砖，俗称:金砖。当然。这不是用金子做的，是用特殊的原料制作的，逼格更高。但是只能在皇宫里铺垫，其他地方铺垫算是了。记得小说《回明》里也说到了这个情节吧，哈哈。

2、天无不散之筵席出自哪里下一句是什么

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子.”
《项羽·本纪》也出现过,不过那只是后世白话文翻译后的句子.最早出处应该是《醒世恒言》

3、天下无不散之筵席,人生何处不相逢出自哪里

出自明·冯梦龙《醒世恒言》。

1.解析说明

《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》、《闹樊楼多情周胜仙》、《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较广。

2.人物介绍

冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。

冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。原欲应试入仕，然屡试不第，于茶坊酒楼频繁接触下层社会，积累了大量民间文学史料。崇祯三年（1630年）补为贡生，次年破例授丹徒训导。崇祯七年（1634年）升任福建寿宁知县。崇祯十一年（1638年），任满致仕回乡从事著述。晚年奔走抗清大业未成。清顺治三年（1646年）春，冯梦龙忧愤而死，一说被清兵所杀。

3.历史评价

冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。其家多藏书，辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》等。所辑“三言”是白话短篇小说的经典代表，创新、丰富了汉文学。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为文学作出了独异的贡献。

4、婚宴别称

婚礼”一词最初被称为“昏礼”，这是因为古代婚礼一般选在下午黄昏日落的时候举办，等仪式章程结束时往往已经天黑。

在古代婚礼一般称为拜堂成亲，流程多是新郎与新娘相互执手先向门外行跪拜礼，称为“一拜天地”，后向双方父母行跪拜礼，称“二拜高堂”，最后夫妻互相行跪拜礼，称“夫妻对拜”。

在古代人们参加婚礼时会说一些场面话，常见的如喜结连理、鸾凤和鸣等，不过这些并不是对结婚的雅称，只是对婚姻的祝福。

5、侑安的意思

意思相助他人而平安和安定。

“侑”，现代汉语规范二级字，普通话读音为yòu，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“侑”的基本含义为相助；引申含义为在筵席旁助兴，劝人吃喝，如侑食、侑饮，在日常使用中，“侑”也常做动词，表示助，佐助，如侑酒之欢。

6、分餐最早出现在我国的哪儿

“天下为一家，而无私织私耕，共寒其寒，共饥其饥。”（《尉缭子》）在原始社会，所有食物归人们共有，人们将食物平分后，各自进餐，这就是原始的分餐制。

先秦时期，礼乐制度直接指导着人们的行为，饮食的礼仪尤为重要，《礼记》中有“夫礼之初，始诸饮食”的说法。这种礼制通过用食物及用具的差别来体现不同的等级，采用分餐制更便于这些规范的实施。那时人们的就餐是跪坐在席子上，每人面前摆放一张低矮的食案盛放餐具及食物。席子下面还会铺上“筵”。筵和席都是坐具，郑玄对《周礼》的注疏中说“铺陈曰筵，藉之曰席。”二者的区别是筵大席小，筵下席上，后来筵席就成了宴会的代称。孔子曰“席不正不坐”，吃饭的时候，人们要规规矩矩地坐在席子上，吃自己面前的食物，这就是典型的分餐制。

7、席的来源和特点

席的产生很早，在清代著的《壹是纪始》中有“神农作席荐”之说。甲骨文就产生了最早的“席”字，

席的本义是一种供人们坐卧的用具，即席子。古人的生活习惯是在地上铺上席子，坐在上面，即席地而坐。席地就是铺席于地。因古人说话或议事常常在席上进行，加上古代对不同身份、地位、年龄的人在席上所坐的位置、座次都有专门的定，所以席又由垫子引申为座位、座次，现代把席作为某一集团组织等的首领或负责人，就是从此义引申而来的。

席位、座次标志着一个人在社会中的地位，因此，席由席位、座次又引申为官职或职务，如把宰相称为台席，把教师称为教席等。另外，古代的宴会都在席上进行，故席又引申指酒席。由此引申，席又可作量词，用于一席酒，一席话等词。

席因用蒲草编成，比较柔软，可以卷起来，常用以比喻。如“席卷”一词是形容像卷起席子一样把东西全部卷进去。