• 1、愚溪诗序文言文翻译
• 2、帮我组几个成语用一个百或千或万字组成几个
• 3、原神up角色哪个好
• 4、你如何看待“中庸”二字
• 5、《百年孤独》 你认为怎么样
• 6、人生在世，男人要学会哪些必要的“小手段”
• 7、为什么感觉曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有描
• 8、有没有读过《增广贤文》这部书的
• 9、有人说“学会不与人争辩，你就赢了”你认同
• 10、道、科学与哲学的关系，究竟是什么

1、愚溪诗序文言文翻译

灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水.有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪.还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪.我因愚犯罪,被贬到潇水.我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家.古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪.　　我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘.从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉.愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的.泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟.于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池.愚池的东面是愚堂,南面是愚亭.池子中央是愚岛.美好的树木和奇异的岩石参差错落.这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们.　　水是聪明人所喜爱的.可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉.又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去；幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我.既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的.　　宁武子“在国家时就显得很愚蠢”,是聪明人故意装糊涂.颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨.他们都不是真正的愚笨.如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了.因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利.　　溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去.我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容.我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我.于是作《八愚诗》,记在溪石上.
哥们,是不是这一段?直接查百科来得快.

2、帮我组几个成语用一个百或千或万字组成几个

带“百”的成语
八百孤寒
罢黜百家
百般刁难
百步穿杨
百般奉承
百弊丛生
百不失一
百不一存
百尺竿头,更进一步
百川归海
百辞莫辩
百代过客
百代文宗
百读不厌
百堵皆作
百端待举
百发百中
百废待举
百废俱兴
百感交集
百花齐放
百花生日
百卉千葩
百家争鸣
百举百全
百孔千疮
百口莫辩
百里挑一
百炼成钢
百了千当
百伶百俐
百龄眉寿
百年不遇
百年大计
百年难遇
百年树人
百年偕老
百年之柄
百年之好
百年之后
百念皆灰
百鸟朝凤
百巧千穷
百舌之声
百舍重茧
百身何赎
百身莫赎
百世不磨
百世师
百兽率舞
百思不解
百岁千秋
百万买宅,千万买邻
百万雄师
百闻不如一见
百无禁忌
百无聊赖
百无一能
百无一失
百无一是
百无一用
百星不如一月
百业萧条
百依百顺
百衣百随
百战百胜
百战不殆
百折不回
百折不挠
百足之虫,死而不僵
长命百岁
惩一儆百
愁肠百结
丑态百出
舛讹百出
垂范百世
鹑衣百结
此地无银三百两
斗酒百篇
罚一劝百
讽一劝百
富面百城
海纳百川
教一识百
精金百炼
经史百子
举一废百
流芳百世
漏洞百出
南面百城
破绽百出
千疮百孔
千锤百炼
千方百计
千回百折
千娇百媚
千里不同风,百里不同俗
千了百当
千奇百怪
劝百讽一
人百其身
人一己百
柔肠百结
三百六十行
杀一儆百
赏一劝百
身价百倍
身经百战
十年树木,百年树人
堂上一呼,阶下百诺
五十步笑百步
行百里者半九十
悬鹑百结
一不压众,百不随一
一倡百和
一传十,十传百
一呼百诺
一呼百应
一了百当
一了百了
一犬吠形,百犬吠声
一人善射,百夫决拾
一树百获
一致百虑
一掷百万
以一奉百
以一警百
拥书百城
只许州官放火,不许百姓点灯
诸子百家
坐拥百城
带“千”的成语
白发千丈
百卉千葩
百孔千疮
百了千当
百巧千穷
百岁千秋
百万买宅,千万买邻
笔扫千军
敝帚千金
壁立千仞
彪炳千古
跛鳖千里
不远千里
差以毫厘,失之千里
差之毫厘,谬以千里
蝉翼为重,千钧为轻
成千上万
尺幅千里
赤地千里
寸步千里
寸心千古
大千世界
惮赫千里
东方千骑
独有千秋
恶事行千里
发引千钧
感慨万千
各有千秋
毫厘千里
好事不出门,恶事行千里
皓月千里
横扫千军
积财千万,不如薄技在身
家有敝帚,享之千金
见之不取,思之千里
举目千里
拒人于千里之外
决胜千里
跬步千里
力敌千钧
名垂千古
气象万千
千变万化
千变万状
千部一腔,千人一面
千仓万箱
千差万别
千疮百孔
千锤百炼
千刀万剐
千叮万嘱
千端万绪
千恩万谢
千方百计
千夫所指
千呼万唤
千回百折
千回万转
千娇百媚
千金弊帚
千金买笑
千金市骨
千金一掷
千金之子
千军万马
千钧一发
千钧重负
千里不同风,百里不同俗
千里莼羹
千里送鹅毛
千里迢迢
千里同风
千里一曲
千里姻缘一线牵
千里犹面
千里之堤,毁于蚁穴
千里之行,始于足下
千里之足
千了百当
千虑一得
千虑一失
千门万户
千篇一律
千奇百怪
千千万万
千秋万代
千秋万岁
千人所指
千仞无枝
千山万壑
千山万水
千丝万缕
千头万绪
千万买邻
千辛万苦
千岩竞秀
千岩万壑
千言万语
千载难逢
千载一时
千真万确
日转千阶
失之毫厘,谬以千里
十万八千里
万古千秋
万壑千岩
万缕千丝
万水千山
万紫千红
沃野千里
下笔千言,离题万里
养兵千日,用兵一时
养军千日,用在一时
一发千钧
一饭千金
一壶千金
一举千里
一刻千金
一落千丈
一诺千金
一日千里
一失足成千古恨
一笑千金
一泻千里
一掷千金
一字千金
蝇附骥尾而致千里
盈千累万
愚者千虑,必有一得
月明千里
咫尺千里
智者千虑,必有一失
中河失舟,一壶千金
转战千里
带“万”的成语
傲睨万物
百万买宅,千万买邻
百万雄师
包罗万象
不远万里
成千上万
方寸万重
扶摇万里
抚绥万方
感慨万端
感慨万千
挂一漏万
光芒万丈
光焰万丈
广厦万间
积财千万,不如薄技在身
计出万全
家书抵万金
阶前万里
惊恐万状
经纬万端
渴尘万斛
恐慌万状
雷霆万钧
离题万里
明见万里
排除万难
鹏程万里
气象万千
千变万化
千变万状
千仓万箱
千差万别
千刀万剐
千叮万嘱
千端万绪
千恩万谢
千呼万唤
千回万转
千军万马
千门万户
千千万万
千秋万代
千秋万岁
千山万壑
千山万水
千丝万缕
千头万绪
千万买邻
千辛万苦
千岩万壑
千言万语
千真万确
前程万里
青钱万选
日理万机
日食万钱
森罗万象
十万八千里
十万火急
食日万钱
瞬息万变
万变不离其宗
万不得已
万夫不当之勇
万古长存
万古长青
万古流芳
万古千秋
万贯家财
万壑千岩
万壑争流
万家灯火
万家生佛
万箭攒心
万劫不复
万口一谈
万籁俱寂
万籁无声
万里长城
万里长征
万翼
万缕千丝
万马奔腾
万马齐喑
万民涂炭
万目睽睽
万念俱灰
万签插架
万全之策
万人空巷
万世师表
万事大吉
万事亨通
万事俱备,只欠东风
万世流芳
万寿无疆
万水千山
万死不辞
万死一生
万死犹轻
万头攒动
万无一失
万象更新
万象森罗
万选青钱
万应灵丹
万众一心
万紫千红
下笔千言,离题万里
闲愁万种
悬旌万里
牙签万轴
腰缠万贯
一本万利
一夫当关,万夫莫开
一人传虚,万人传实
一人之下,万人之上
一日万机
一日万里
一掷百万
遗臭万年
仪态万方
以一持万
以一知万
亿万斯年
盈千累万
源泉万斛
知一万毕
咫尺万里
智周万物
罪该万死

3、原神up角色哪个好

温迪

优点：e cd短，充能快，伤害高，q聚怪机制目前独一家，跑图VIP卡，风场直升机谁用谁知道，深渊多散怪的情况下配合可莉重击开e能高效清除大部分散怪，另外个人体验，圣遗物相同的情况下，满精绝弦伤害是高于一精天空弓箭的。

缺点：聚怪容易让一些角色打不着，例如公子等开大有几率会空。

可莉

优点，可爱，萌，目前独一家的火系法师，爆发强，两个e技能配合温迪谁用谁知道，压制力强，破盾强，重击炸翻丘丘王，岩龙蜥的场景大家应该都见过，强制打断的能力比大剑角色还要强。还有一点：法系角色的元素伤害的全程覆盖，这点目前看来没啥亮点，但是如果深渊加入副本时滞之水的类似buff，eq技能cd拉长，那法系角色的优势会突出很多。毕竟策划的心，木有人能猜得到。

缺点：手感？这个仁者见仁吧，不过刚上手确实很难掌握，另外就是会把怪炸散，单体怪还好，群怪就会很难受，所以我都是绑定温迪进行输出，还有就是重击消耗体力问题。当然因为倍率问题，打不出目前的up那么好看的数字，但是高频的爆炸伤害还是很不错的。

公子

优点：开e 手感顺滑，攻击频率极高，对群无敌，虽然单个伤害数字只有几千，但是5个怪在一起就是伤害数字5，上期深渊最喜欢的就是把公子丢到12层去割草，满屏的数字看着太爽了；爆发高，Q技能的倍率高，并且比莫娜好打核爆（毕竟深渊就配个班尼特可以打出20w左右的伤害，也可能是因为我把公子eq都拉到10了）。破火盾效率极高；参与元素反应，玩法较多，可以和椰羊打永冻，也可以和小艾米北斗打感电流魔王武装，还可以和班尼特胡桃莫娜一起打双核弹或者三核弹。

缺点：1 cd，这个就不说了，除了和椰羊打永冻之外，其余时间都是打三套切人放技能，配合一命基本可以做到无缝切换，虽然配双风或者重云可以进一步减CD，不过阵容灵活性会降低。2，目前没有行秋这样可以高频挂火的脱手副C存在，我试过用香菱开大挂火，不过感觉大多数时候都是给香菱打工。3 破木盾岩盾能力极差，只能用永冻智取。

钟离

优点：帅，天动万象，自带bgm的男人，在大家都觉得残疾的时候抽出来的，然后带着锄大地到现在。出院以后的强势点，1 独一份的全元素减抗，尤其是风抗这种都能减，减风抗有多贵参考琴的四命和温迪的6命。2.巨厚无比的盾，目前的胡桃和魈用了都说好，3.大招的高倍率和强控制，虽然0命控制时间短，但是至少可以调整下走位，保命必备，4.双岩的减岩抗在岩队会更舒服。

缺点：这个目前玩的时候还木有找到，也就是做副C破盾能力一般，6命才有奶，不过这么强的盾，也害行，可能当主C很吃力。

甘雨

优点：好看，黑色史莱姆，好看，主要是，灵活，伤害高，进可普攻一箭一个天动万象当主C，退可放大嘲讽给火C全程挂冰当副C，完美消化仓库内的痛苦弓。锄大地必备狙击手，提瓦特最强AWM。突破加爆伤也就算了，天赋直接加20暴击，冰套再加20-40暴击，双冰再加15暴击，真就是目前最容易面板毕业的角色。

缺点：脆，血量成长应该是目前最低的，蓄力容易被打断，深渊里需要来个钟离或者猫娘来个盾再射箭会稳很多，尤其是对我这种手残手机玩家。

魈

优点：帅，爆炸，高冷，提瓦特欢乐亚索，下坠攻击机制目前独一家（知道了知道了，现在都会玩登龙剑了），破盾能力优秀，还有压制力强，可以压制除开机械小宝等之外的绝大多数敌人，愚人众都很难开出盾来，六名就更不用提了，e就完事儿了，跑图欢乐。

缺点：毕竟风系，没法打出蒸发融化这种核爆一样的强力反应，灰常需要盾辅，不然被两个龙蜥顶来顶去当羽球打的滋味可不要太酸爽。

胡桃

优点：可爱，皮，CV加分max。爆发高，对单极其优秀，和行秋极度契合，爆发后还能给全队加暴击率，玩双C简直完美，除此之外还能核爆，和公子组成双核弹速切很舒服，满命直接化身猴戏大师，可以踩着莫娜公子无脑堆高爆伤，百万伤害记录打破者。

缺点：不残血不会秀，逼死我这种血量强迫症；破盾能力较差，对单能力强，对群有些尴尬，尤其是手机视角，需要有一定的操作手法，和公子一样，吃e技能CD，如果深渊加入时滞之水的buff，会很难受

4、你如何看待“中庸”二字

中庸思想，是孔子整个思想体系一以贯之的原则和最高标准。孔子这样说过：

中庸之为德也，其至矣乎？

那么什么是中庸？中庸作为一个范畴，是孔子提出的，但中庸作为一种思想，则是经过了千年的积淀。“中”的思想，在孔子之前就有“允执其中”，这里的中，就是指就是中正、合适、标准的意思，而这也是先秦古籍里的通用意义。后世程颐讲的“不偏之谓中，不易之谓庸”，也就是这个意思。

关于中庸的含义，孔子自己的解释就是“过犹不及”、“执两用中”、“中立不倚”。在孔子看来，作为标准的“中”并不是一成不变的，而死随时间和条件变化而变化的，他说：

君子而中庸，君子而时中。

“时中”也就是“无时不中”，根据实际条件具体地运用“中”。孔子主张“君君臣臣父父子子”，每一个人都要持中而行；主张“和而不同”，“周而不比”、“群而不党”、“泰而不骄”、“威而不猛”、“乐而不淫”、“哀而不伤”等等。这些都是持中的表现。

在如何持中的方面，孔子讲“叩其两端”，也就是通过了解两个方向的极端状态，以保持中的状态。

而在“中”的判定标准方面，孔子认为是“礼”，他说：

夫礼所以制中也。

时时处处都要按“礼”办事。孔夫子见到的礼是周礼，而“中庸”对我们的意义，在于成就自己的独立人格，现代社会是多元价值社会，每个人都可以有自己的“礼”，只要你有自己的礼，就有自己的道。所以在不违基本公德的情况下，坚守自己的“礼”，成就独立的人格，你就是现代意义上的“君子”。

5、《百年孤独》 你认为怎么样

在读过的名家经典作品中，马尔克斯的《百年孤独》给了我强烈的震撼。开始读时，对小说晦涩难懂的文字、荒诞魔幻的情节，以感到困惑迷茫，随着阅读的渐次深入，我才发现自己的失态与错觉，偌大的一个家族，七代人的传奇故事、马孔多小镇的百年兴衰，就这样肆无忌惮漫延铺开……

孤独是人性中最瑰丽的色彩。《百年孤独》的魅力，在于“以撞击的能量，瞬间击溃无数普通读者的心灵堤防，带着一种秘密的、幸福的震颤”。

♢《百年狐独》是一部魔幻现实主义作品

在加勒比海沿岸马孔多小镇的舞台上，布恩迪亚家族七代人共同演绎了一场无可避免的悲剧。他们的命途无论走向何方，终会被魔咒而殊途同归，在孤独的宿命中沉沦深泅。随着最后一个人被蚂蚁吃掉，布恩迪亚家族最终彻底消失在世界上。蛮勇、徒劳、盲目、疯狂，这是马尔克斯用以形容布恩迪亚家族的字眼，实则亦是用生动的笔触，对拉丁美洲历史的隐喻和预言。在这样的疼痛沉重之外，这本书仍有其怪灵之处，这便是拉美洲魔幻派给人带来的享受。这种写作风格被阿斯图里亚斯所奠基，被博尔赫斯发扬光大，最后被马尔克斯推上令世人叹止的高峰。

♢《百年孤独》是一部最能体现西班牙浪漫主义色彩的书

尽管这本书里几乎找不到爱情，但可以用爱情救赎男人的是女人，马尔克斯的笔触是纯雄性的，他笔下的女人丝毫不比男人逊色。

布恩迪亚家族有两个女性支柱。精神上的支柱无疑是勤勉严肃的老祖母乌尔苏拉，但实际上还有另一个隐秘的、上的支柱——庇拉尔。

如果说前者是家族巨轮乘风破浪的掌舵手，后者则更是这个家族实实在在的繁衍者。正是她分别与两个布恩迪亚二代生下的私生子，使得这个家族的血脉得以延续。

不仅如此，这个本身极其不幸的女人，始终以一种天真忘我的态度，想尽一切办法抚慰、照顾她那些并不知情的后代们。可以看出，比起对乌尔苏拉的客观辩证的描写，马尔克斯用在庇拉尔身上的笔墨，显得更为富于感情。可惜这些女人最终的选择，是与男人驻守在孤独的两头。她们并非不智慧，只是她们的智慧仅用来看破、却不挣脱孤独。

这，正是《百年孤独》这本书浪漫的核心所在！

♢《百年孤独》是一部极具现实批判意义的小说

命运最能反映历史进程。《百年孤独》中，奥雷里亚诺上校是马尔克斯着墨最多的人物，也是布恩迪亚家族中最典型的代表，他冷漠无情、自我封闭，不愿敞开心扉。他可以毫不留情地处死自己的同伴，可以冷着脸将自己的母亲阻拦在三米以外，可以和十七个女人生下了十七个孩子而全然不涉及爱情，其孤独终老的结局毋宁说是自食其果，而布恩迪亚家族其他人比起上校也好不了多少，信任与沟通的缺乏在他们之间筑起了一堵墙，没有人能推倒的那堵墙！作者在描绘布恩迪亚家族的孤独精神的同时，渗入了狭隘思想，垒成阻碍民族向上、国家进步的一大包袱，无不透露出愤懑和的自信自觉意识，“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会”。

可以说《百年孤独》提示的，既是与群体、与社会相对的个体的孤独，也是社会少数群体，尤其是拉美被缘化、被隔绝的难堪。它直指人性最深处的彷徨，体现了不同文明碰撞下的伦理原则的转折，背负着拉丁美洲乃至所有边缘群体的历史伤痛，所湖的魔幻并非刻意求奇，它书写的正是沉重的事实。《百年孤强》是关于加勒比海岸小镇上、布恩迪亚家族、七代人的兴衰历史。不要被开篇三分之一的魔幻主义吓到，那只是背景。在全书进行到将近一半的位置，才借用这个家族老祖母乌尔苏拉的口，说出百年孤独这个故事的真正奥义：

不断重复命名的传统，导致了这个家族气质的延续——孤独——所有人都无法逃脱的宿命，因而不断重复惊人相似的命运，反反复复，世代轮回，是这个家族无法逃开的魔咒

马尔克斯用了26万字，讲述了一个“历史不断重演”的故事，孤独是他文学创作的永恒主题。

当真正意识到这一点的时候，才发现百年孤独，是因为家族无法逃脱既定命运的孤独，每个个体也无法避免重复自身的孤独。所有人的结局，在本书开篇，先知梅尔吉亚德斯来到马孔多时，就已经写好。

人类越是对自己有所认识，人类永远也无法看清自己。

百年孤独，是无法逃脱宿命的孤独

6、人生在世，男人要学会哪些必要的“小手段”

【1】追女朋友时，可以适当包装自己，但不可以弄虚作假。比如你月收入9000 ，你可以说将近一万。但如果你月收入5000 ，你说将近一万，那就是欺骗了。

【2】你可以不富有，但穿着与打扮要看起来“富有”，这样可以为你赢得不少机会。

【3】与客户谈生意，一定要开个豪车过去，这样可以增加你的自信心。

【4】创业初期，可以买个二手豪车，既有面子，又能为谈生意助攻。

【5】不想借钱给别人，可以说“太不巧了，刚被某某某借去。”

【6】如果你不想借车给别人开，不妨说：“太不巧了，今天老婆（家长）要用车。”

【7】第一次约会前，最好跑跑步，尤其是皮肤不好的男人，流汗容易让皮肤变白，增加好印象。

【8】参加聚会（宴席）时，如果是豪车，请把钥匙标志露出来。如果不是豪车，请收起你的钥匙。

【9】如果别人问你多少钱一个月（退休金多少），千万不要说具体金额，就说一个大概范围，或者说“够用了”。

【10】走亲访友买零食给孩子，一定要买大包装，这样显得很多。

【11】好朋友让你用房子为他贷款做担保，你不妨这样说：“真是不巧，我的房子被我家亲戚做担保了。”

【12】看到老婆（女朋友）累了，请不要无动于衷，请为她做点什么，比如揉揉腿，捶捶背，或者做些家务。千万不要只动嘴。

【13】在单位做好事时，或者出成绩时，表面要低调，暗中让人宣传，确保领导更深入地了解你。

【14】喝酒时，可以利用上厕所的时间，将酒“吐出来”。

【15】看到领导时，要故意上前打招呼，增加你在他心目中的好感度。

【16】当领导犯错（非违法）时，你可以审时度势，及时去扛这个错误，或许就有机会实现逆袭。

【17】每天迟一点下班，领导以为你很用心工作，说不定就给你升职加薪。

【18】下雨天，女同事没有带伞，单身的你，可以把手中唯一的伞借给她用，或许有意想不到的惊喜。

【19】老婆（女朋友）过生日时，悄悄买一份礼物给她，必能尝到更加幸福的滋味。

【20】学会“到什么山，唱什么歌”，见人说人话，见鬼说鬼话。

【21】为人要内方外圆，做事可以“圆滑”一点，不要死板教条。

【22】学会修（装）常见的家用电器，不必事事请电工。比如装电灯泡、修水龙头等。

【23】学会做菜，必要时可以派上用场。

【24】学会砍价，可以为家里省不少钱。

【25】懂得女人需要什么，会关心女性。

【26】学会简单的按摩技术，帮家人按摩，提高家庭和谐度。

【27】能写一手出色的毛笔字（钢笔字），能帮你大忙。

【28】能够懂得一些常见的救护技能。如学会包扎、止血、人工呼吸等。

【29】懂得装修小常识，家里装修时能用上。

【30】能控制自己的情绪，至少不轻易动怒，让人摸不透你。

朋友们，你们还有哪些补充？欢迎大家在下方的评论区留言！

7、为什么感觉曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有描

您好，很荣幸回答您的提问。

首先我们可以对《红楼梦》中提及了缠足的情节进行简要分析。

通篇阅读后我们可以发现，书中只有三处隐晦涉及，真正明确提及了缠足的人物只有晴雯和尤二姐。

关于晴雯，是宝玉早起后看到她穿着“睡鞋”（缠足女子的必备物品）而尤二姐的则是被王熙凤带到贾母那，在老太君仔细打量后又让人掀起尤二姐裙子查看裹脚的情况，第二处提到的则是她戏弄贾氏兄弟时提及“一双金莲或并或翘”，这很明显是关于缠足的描述。

结合时代背景看待，这部涉及了诸多方面详尽描写的旷世巨著，为何偏偏在这一方面显得讳莫如深？首先，满人是清朝的统治阶层，其原先多分布东北地区渔猎为生，好豪爽旷达，因此满族统治者认为缠足是一种陋俗，加之人数上的劣势，亟需提防着本民族被“外族”（也就是汉族）所改变，清初也曾多次下诏禁止缠足，可是汉族缠足的习惯已经延续了数百年，移风易俗极其困难，禁止缠足甚至激化了满汉之间的矛盾，随后，甚至出现了旗人女子纷纷仿效，几乎被完全汉化的问题，缠足之风也愈演愈盛，这一问题确实让当时的满族统治者极为恼火。

因此，曹雪芹在那一如履薄冰的社会情况下，便使用了刻意回避的及尽可能模糊的隐晦描写。即便所描述的是满人家庭，也要给读者营造一种为汉人家庭的错觉以避免因“文字狱”获罪。

与此同时，曹雪芹的作品很大程度上来源于其自身经历，作为满人包衣出身，其“去汉化”趋势明显。为“响应”号召以巩固社会地位，曹家很大程度上会尽量选择与满人社交，因而曹雪芹接触到的缠足女子可能极其有限，不便其细致了解,只好粗略带过。

8、有没有读过《增广贤文》这部书的

《增广贤文》相传由明代书生整理成册，后经清朝人士增补而成。书成影响较大，成为家喻户晓、妇孺皆知的启蒙读物，故有“读懂《增广》会说话，学通《幼学》走天下”之称。

《增广贤文》表面看似杂沓繁琐，实则有其严密的内涵。其内容丰富，从礼仪道德，典章制度，到文化典故，天文地理，包罗万象。其语言精辟，押韵上口，通俗易懂。一经成诵，终生不忘。是集民俗谚语、文献佳句、诗词歌赋为一炉的人文智慧结晶。有些佳句富含哲理，有些典故情趣盎然，其中待人接物立身处事，是全文的核心。

《增广贤文》里四言、五言、六言、七言句式交错构成，亦无明显关联语句，有些词句似有相互抵牾的现象，内容亦显消极、悲观。这大概是因为在成文时不拘俗套，广泛搜集，摘抄浩瀚书海的缘故，因为不同的时代背景，不同的作者及年龄状态，自然表现出不同的情绪和思想境界，但不妨碍我们从中找到某种共鸣。

《〈增广贤文〉今读》，意在古为今用，启发人们知行合一，目的就是希望读者以古鉴今、陶冶情操、学以致用。

9、有人说“学会不与人争辩，你就赢了”你认同

与智者辩，能提高你的智慧；

与愚人辩，只能说明你愚蠢。

与君子辩，你会变得明白世理；

与小人辩，你将陷入危情险境。

与博学者辩，你也会变成博学者；

与无知者辩，你只会成为糊涂蛋。

见智者，要思；

见愚者，要让；

见君子，要谦；

见小人，要避；

见博学者，要善听；

见无知者，要缄默。

10、道、科学与哲学的关系，究竟是什么

道，科学与哲学的关系，是互相联系，互相依存，宻切相关的。在我国先民头脑中，並不存在其分界，认为是浑沌地合在一起的。这种分界，是现代人的视角。《易传》对《易经》的阐发，可见道的哲理。

《易传》提出了一个包括天道，地道，人道的广大哲学思想体系，企图对自然科学和社会科学的普遍规律进行理论概括。“一阴一阳之谓道”，老子的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”等就包含有阴阳的对立和在冲气中得到统一。举人生哲学来说吧！在我国的传统观念中，人生哲学主要是指规范伦理学，即规范人们应该和如何去生活才是有意义，这见诸于儒家思想。现代西方哲学家大多反对规范的普遍性和有效性。他们为此感到失望。可见，现代西方人生哲学可以视为人的问题的哲学。尼采，柏格森寄哲学家的论述就颇精采。尼采说，上帝已死，我教你做超人。这观点与《易经》的天行健，君子以自强不息。就有相似之处。

我们国家现代，继承和发展中华民族优良传统，在马克思主义，思想指引下，特别是在其哲学思想指引下，在社会科学，自然科学突飞猛进，进入社会主义新时代；不断改革创新，发挥人的主观能动性，敢拼就会赢，捷报频传……

上面简述可见，道，科学，哲学是互相联系的，宻不可分！

以上供参考，请雅正之。